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Monografía sobre maltrato animal...

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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUÍZ GALLO FACULTAD DE MEDICINA VETERINARIA

MONOGRAFÍA: MALTRATO ANIMAL EN EL PERU

AUTORES: CABRERA CULQUI PAOLA CARRION GONZALES FABIOLA

ASESOR: CÉSAR MORANTE CHAVARRY ____________________________________

LAMBAYEQUE – PERÚ 2018

DEDICATORIA

Siempre nos gustaron los animales, pero nunca fuimos completamente conscientes de lo que significaba “AMAR A LOS ANIMALES”. Dedicamos este trabajo a las personas que sumando su razón y conciencia hagan posible el “ALTO AL MALTRATO ANIMAL”, A nuestros padres, por nunca dejarnos de ayudar y a nuestro Profesor el cual nos ayudó. Este trabajo lo hicimos pensando en poder concientizar a las personas sobre el abuso que están teniendo los animales en la actualidad, tratando de ayudar y disminuir todo el maltrato y la falta de amor hacia los animales de toda especie.

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AGRADECIMIENTO

Queremos agradecer sinceramente a nuestros padres que por sus enseñanzas, nos motivaron a ser mejores personas en esta sociedad día a día.

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ÍNDICE DEDICATORIA…………………………………………………..………………………I AGRADECIMIENTO…………………………………………………………………....II INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………….III CAPITULO I. LOS ANIMALES COMO OBJETO DE DIVERSION……….……..…6 NOCIONES GENERALES…………………………………………………………..…6 1.1.

LA CORRIDA DE TOROS…………………………………………………...…6 1.1.2. ¿POR QUÉ TIENE QUE SUFRIR EL TORO?..................................6 1.1.3. LOS AFICIONADOS TAURINOS AFIRMAN NO CAUSAR DAÑO ALGUNO…………………………………………………….……………………7 1.1.4. ¿ES TRADICION O MALTRATO?....................................................8

1.2.

LA PELEA DE GALLOS………………………………….……………….…...9 1.2.1. PATRIMONIO DE CRUELDAD………………………………….…….9 1.2.2. LA PELEA DE GALLOS ¿UN DEPORTE?.....................................10 1.2.3. ENTRE LA TRADICION Y LA POLEMICA…………………………..11

CAPITULO II. CONTRABANDO DE ANIMALES SILVESTRES EN EL PERU…12 2.1. ANIMALES VÍCTIMAS DE CONTRABANDO…………………………………12 2.2.PAÍSES A LOS CUALES SON ENVIADOS LOS ANIMALES………………..13 CAPITULO III. EXPLOTACION ANIMAL……………………………………………14 3.1. VENTA ILEGAL DE ANIMALES……………………………………………..…16 3.2. ABANDONO ANIMAL……………………………………………..………..……15 3.2.1. RESPONSABILIDAD DE LOS PROPIETARIOS…………………...15 3.2.2. CAUSAS DEL ABANDONO………………………….…………….…16 3.2.3. CONSECUENCIAS DEL ABANDONO…………………………....…17 CAPITULO IV. EL DERECHO ANIMAL RESPECTO A LA LEY DEL PERU…...18 4.1. DEBERES DE LAS PERSONAS Y EL ESTADO………………..………...….18 4.2. TENDENCIA, PROTECCIÓN Y MANEJO DE ANIMALES………..……..….19 4.3. DERECHOS DE ANIMALES PARA EXPERIMENTACIÓN……..………..…19 4.4. PROHIBICIONES……………………………………………………………..….19 4.5. INFRACCIONES Y SANCIONES……………………………………………….20 CONCLUSIONES………………………………………………………..……….……21 ANEXOS……………………………………………….……………………………….22 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS………………………………………………....23

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INTRODUCCIÓN El maltrato animal es una problemática de nunca acabar. Actualmente el sacrificio, la comercialización, el abuso con fines recreativos aumentan cada vez más. A pesar de la labor que realizan distintas organizaciones, sigue existiendo, aunque en una mínima extensión comparada con años anteriores, esto es debido a que una población no respeta los derechos de los animales ya sea por ignorancia o por falta de sensibilidad. Así como los humanos tenemos nuestros derechos y velamos porque estos sean respetados, los animales también tienen derechos y sentimientos, sin embargo, ya que estos no pueden manifestarse ante cortes ni tribunales muchas veces sus derechos son pasados por alto e ignorados, y lo que es peor aún, por el propio humano es quien se aprovecha de la situación de indefensa en la que se encuentran estos seres vivos. Consideramos que la importancia de este trabajo radica en acabar con el abuso hacia los animales. Se sabe que estas criaturas no son iguales que los hombre, y por tanto, no deben ser tratados como tales. Sin embargo, esto de ninguna manera implica que el hombre tiene derecho a maltratar a los animales, por ello, debe ejercerse la debida sanción, la cual esta dictada en la legislación. El objetivo que deseamos alcanzar con esta investigación es demostrar que clase de maltrato realiza el hombre, que con el pasar del tiempo lo ha querido camuflar diciendo que es cultura, deporte, cuando realmente ninguna tradición o deporte debe estar por encima de los derechos que tienen los animales como seres vivos y como compañeros de convivencia que tenemos en este planeta. También se busca respetar los derechos de los animales y concientizar a las personas por las acciones que realizan en la actualidad para la diversión y distracción que terminan dañando a los animales e incluso llega a matarlos El presente trabajo monográfico está estructurado en cuatro capítulos: El primero se basa en la clase de maltrato a los animales que se realiza solo por diversión. El segundo abarca lo que es el contrabando de animales silvestres. El tercero trata acerca de la explotación animal y el cuarto nos brinda información acerca de los derechos animales en el Perú.

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CAPÍTULO I: ANIMALES COMO OBJETO DE DIVERSIÓN NOCIONES GENERALES 1.1.

LA CORRIDA DE TOROS

Álvarez Miranda, (1198, p.247), Las corridas de toros se llevan a cabo desde tiempos remotos, La revista de estudios taurinos, aclara: “Que uno de los primeros estudiosos que señaló la supervivencia de «ritos» muy antiguos, de juegos arcaicos con los toros, en la base de lo que llamamos fiestas populares de toros. En efecto, en su célebre libro Ritos y juegos del toro, demostró la presencia en España, en determinadas zonas, de ritos populares que ponían en relación la fiesta de bodas con la corrida de un toro enmaromado, que · sería, para este ilustre y malogrado investigador, el núcleo germinal a partir del cual se constituyeron las fiestas populares, es decir, la faz oscura y plebeya de las brillantes y políticas corridas de toros convencionales (1962).” 1.1.2. ¿POR QUÉ TIENE QUE SUFRIR EL TORO? Un gran número de toros es usado en espectáculos como las corridas de toros (donde son matados), encierros y rodeos. Los toros tienen una gran sensibilidad al tacto, y pueden sentir una mosca que se posa en su cuerpo. Si son conscientes de esto, podemos imaginar lo que sienten cuando les clavan espadas, lanzas y arpones. El toro es un animal que en las corridas de toros no pretende atacar, si no que trata de apartar con sus cuernos al torero ya que lo ve como defensa natural, estos animales no deben ser sometidos ni torturados a actos crueles. Citado de la revista de Bioética y Derecho. Ética Animal, (2010) Señala que: La iniciativa legislativa popular de abolición de las corridas de toros: “Los toros no pueden defenderse por sí mismos dentro del orden jurídico humano. De hecho, es la indefensión de estos seres vivos lo que confiere a la fiesta de alguna manera un punto de cobardía inaceptable. Es cierto que las personas estamos situadas en lo alto de la pirámide evolutiva, porque hemos sido dotados de racionalidad, pero esto no sólo nos concede derechos 6

especiales, sino responsabilidades extraordinarias, como proteger a aquellos que no pueden hacerlo por sí mismos.

Los toros son animales herbívoros, sin la más mínima predisposición a atacar a nadie. Según la etología, la respuesta más común de los toros en la plaza es tratar de apartar con su cornamenta, que es su defensa natural, aquello que está amenazando su supervivencia. Este es un comportamiento que también puede ser contemplado en muchos herbívoros que están siendo cazados por depredadores naturales o por cazadores. (Párr.5-6)” 1.1.3. LOS AFICIONADOS TAURINOS AFIRMAN NO CAUSAR DAÑO ALGUNO Los aficionados taurinos comprenden a las corridas de toros como una fusión entre el toro y el torero, y al mismo tiempo cada uno representa algo grandioso, para ellos, el torero representa a un héroe o una figura en esencia mitológica, mientras que el toro representa la bravura, la virilidad, la nobleza y la belleza. La corrida de toros es considerada para los aficionados taurinos como obra de arte o para los defensores de animales como una atrocidad contra ellos, la opinión depende de la forma de ver de cada persona. En el diario La República, (El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, 2010), citado por Vizcarra, (2012), encabezó el manifiesto: “En el documento se define la tauromaquia como: un espectáculo de masas que no genera manifestaciones violentas, (...) dentro o fuera de las plazas de toros. No fomentan, por tanto, una cultura de violencia entre los jóvenes (...). Fomentan, más bien, la valentía, el heroísmo, la superación ante las adversidades (...). (párr. 9)”

De este lado, también se ofrecen estudios científicos, como el del profesor en la Facultad de Veterinaria de la Universidad Complutense de Madrid, Juan Illera, éste afirma lo siguiente: “Que los astados producen sustancias 7

hormonales que disminuyen el dolor cuando el animal lidia con el torero. El ruedo está abierto y el toro está en él, ahora el congreso debe decidir”

1.1.4. ¿ES TRADICION O MALTRATO? Hay muchas especulaciones sobre la corrida de toros, pienso que estas fiestas o tradiciones implican el maltrato, cuyo animal es inocente sobre lo ocurrido. Desde hace muchos años ha habido un fuerte debate sobre si es necesario o no abolir esta actividad. Quintanilla, citado de la Revista electrónica (REDVET), (2010), especifica que: En las fiestas andinas, siempre relacionadas con la religión, aún se celebran en el Perú, Bolivia, Ecuador, fiestas en las que se involucran animales para ser torturados: corridas de toros, peleas de gallos. Propias del Perú: yawar fiesta, toro de pucará, etc.

De estos espectáculos el más amparado por leyes, es la corrida de toros A los que rechazamos y luchamos por erradicar estos espectáculos nos atacan con el argumento de que los toros sufren igual o peor en el camal y cómo no reclamamos.

A esta absurda comparación debemos responder que nadie va a un camal a matar por diversión y que igualmente nos oponemos a toda muerte que ocasione sufrimiento a un animal. Ocasionar sufrimiento a un ser vivo no tiene justificación bajo ninguna circunstancia, pero es más reprobable cuando el sufrimiento se causa por diversión. (párr.5-7-8)

Integrante de Arequipa Antitaurina (Rodriguez, es citado por Vizcarra (2012)), indignado indica que: "Se tortura a los astados desde el traslado del campo a las plazas de toros. Los toreros los provocan y maltratan, ¿y le dicen a eso un buen espectáculo?" 8

“Explica que su organización apoyó la recolección de firmas, que comenzó la Asociación ALCO (defensora de los animales) el año pasado, y concluyó con el proyecto de ley citado, indica nuestra entrevistada: “Nosotros aceptamos que son manifestaciones culturales, pero negativas”

Plantea que estos espectáculos sean recordados como ejemplo de lo que no debemos hacer. Además de las manifestaciones señaladas también se critica el uso de animales en circos, práctica que debería abolirse y ser penada en su totalidad.”

En el diario La República (la directora regional de Cultura de Arequipa Barreda, es citada por Vizcarra,2012) se señala lo siguiente: "Todos los seres vivos merecen dignidad, incluso en la hora de morir".

1.2.

LA PELEA DE GALLOS:

La pelea de gallos es considerada como un deporte tradicional o afición por algunas personas, mientras que para otras es un caso de crueldad hacia los animales. Los detractores apuntan a diversos motivos para solicitar su prohibición. Hoy en día se demuestra que las cosas han cambiado. Las apuestas están prohibidas por la Ley y, además, desde hace un año, existe un órgano que se encarga de velar por los intereses de esta práctica. 1.2.1. PATRIMONIO DE CRUELDAD La pelea de gallos la ven como si fuera una tradición, la verdad es que es un maltrato hacia el ave, ya que ellos no están destinados a pelear como algunas personas lo utilizan solo para diversión.

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Esquivel (2013). Señala que: “Los aficionados a la tortura hacia los animales han puesto de moda declarar “Patrimonio

cultural” todos aquellos espectáculos que

están

siendo

amenazados por una tendencia de la sociedad de respeto a los animales que intenta abolirlos.

En algunos casos hay gallos con “poca casta” que huyen de la pelea al estar heridos en cuyo caso pierden el combate o la pelea. Siempre hay opciones lícitas para ganarse la vida. Es cuestionable hacerlo a costa de la vida de otros. (párr. 1-3)”

1.2.2. LA PELEA DE GALLOS ¿UN DEPORTE? Considerar que obligar a dos animales a luchar hasta la muerte es un deporte es, desde mi punto de vista, un sin sentido. Los gallos pelean por su territorio, por sus hembras. Pero estas peleas que se producen en su propio territorio nunca son tan brutales y con tan nefastas consecuencias. El gallo no es un animal nacido para pelear en la arena.

Arcas (n.d).Señala que: “Considerar que obligar a dos animales a luchar hasta la muerte es un deporte es, desde mi punto de vista, un sin sentido. Los gallos pelean por su territorio, por sus hembras. Pero estas peleas que se producen en su propio territorio nunca son tan brutales y con tan nefastas consecuencias. El gallo no es un animal nacido para pelear en la arena. En un combate de boxeo, los boxeadores han elegido practicar ese “deporte” libremente, es su decisión, pero los gallos de pelea no tienen opción. Se les obliga a luchar a muerte, a practicar este mal llamado deporte. (párr. 1)”

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Peta Latino (n.d). Indica que: “Los criadores matan a las aves que creen inferiores, conservando solo aquellas aves que tienen “juego” el deseo de pelear. Muchas de estas aves pasan la mayor parte de sus vidas atadas de una pata en una vivienda inadecuada, ya sea en un cilindro de plástico o en una pequeña jaula de alambre. Los criadores “acondicionan” a las aves para pelear a través de trabajo físico, lo que incluye el atar pesas a las patas de los gallos, y “peleas de práctica” con otros gallos. Los criadores a menudo arrancan las plumas y mutilan las crestas y barbillas de los gallos con tijeras para prevenir que otros gallos se los arranquen dentro del ring. Algunos “galleros” cortan los espolones de las aves, que son las protuberancias naturales de sus huesos en sus piernas, y así armas artificiales más mortales puedan ser atadas a sus piernas. (párr. 2)”

1.2.3. ENTRE LA TRADICION Y LA POLEMICA

Campos (17 de marzo). Concluye que: “El estatuto Nacional de Protección Animal decreta en el artículo 1 de la Ley 84 de 1984. “A partir de la promulgación de la presente Ley, los animales tendrán en todo el Territorio Nacional especial protección contra el sufrimiento y dolor, causados directa o indirectamente por el hombre”. Por otro lado, el artículo 10 decreta lo siguiente “Los actos dañinos de crueldad descritos en el Artículo 6 de la presente Ley serán sancionados con pena de arresto de uno a tres meses y multas monetarias. Es preocupante este hecho porque lo paradójico del caso es que de esta actividad también subsisten familias enteras, personas que venden espuelas, maletas para trasportar los gallos, licores, y hasta comida en las afueras de la gallera. Es sin duda todo un espectáculo de sensacionalismo donde la muerte de un ser vivo es el centro de atención. (párr. 16)”

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CAPÍTULO II: CONTRABANDO DE ANIMALES SILVESTRES EN EL PERÚ

Comprar o vender fauna silvestre de origen ilegal es delito Una de las amenazas contra la integridad de nuestra biodiversidad es el tráfico ilegal de fauna silvestre. Por ello, todos estamos llamados a frenar esta actividad fuera de la ley.

¡Comprar o vender fauna silvestre de origen ilegal es delito! ¡No seamos cómplices! Esta actividad ilegal es considerada como el tercer tipo de negocio ilícito más importante del mundo, antecedida por el tráfico de drogas y de armas; y a su vez es una grave amenaza de nuestra biodiversidad, ya que afecta severamente la salud de los ecosistemas.

“Adicionalmente, es una amenaza para la salud pública, debido a que los animales silvestres pueden transmitir enfermedades (zoonosis), tanto a los humanos como a los animales domésticos a través de 17 agentes (virus, bacterias) identificados. Ley Forestal y de Fauna Silvestre: “Determina que comprar y vender fauna silvestre de origen ilegal es un delito, el cual puede ser sancionado con la cárcel y con el pago de multas que son superiores a S/. 40 500”. (La Ley N° 29763, 2016)” 2.1. ANIMALES VICTIMAS DE CONTRABANDO

De cada 10 especies, sólo una llega a su destino en el extranjero, el resto se asfixia. Desde 2008 este delito es condenado con hasta cinco años de cárcel.

Dopados, unos pequeños loros son colocados en un cajón de doble fondo para evitar que las autoridades los encuentren. Usualmente, de cada 10 especies, sólo una llega a su destino en el extranjero, el resto se asfixia. Así funciona el cruel negocio del tráfico de animales en Perú.

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Entre las especies más traficadas están las boas, iguanas, lagartos, tortugas, rana del lago Titicaca, ave pihuicho de ala amarilla, ave botón de oro y una diversa variedad de loros y guacamayos, monos y mariposas. El ave emblema del Perú, el gallito de las rocas, de una llamativa cabeza roja, también es víctima de los traficantes.

Pequeñas tortugas motelo, ranas diminutas, gallitos de las rocas, tucanes, osos hormigueros y hasta osos de anteojos, pocas especies escapan de estas mafias. El 20% de los 67.749 animales decomisados en los últimos 15 años tenía como destino el extranjero. Pero las autoridades señalan que no se conoce el número total de animales comercializados ilegalmente. De cada 10 animales capturados para exportación, solo uno logra el objetivo. El resto muere en el camino, esa es la realidad de este negocio sucio.

En junio, en una operación en el puerto del Callao las autoridades peruanas incautaron unos 8 millones de caballitos de mar que iban a ser exportados a Asia, donde se cree que tienen propiedades afrodisíacas. Su valor rondaba los 3,9 millones de dólares.

2.2. PAÍSES A LOS CUALES SON ENVIADOS LOS ANIMALES SILVESTRES

El camino que sigue la mafia comienza en la vasta Amazonía del país y en las regiones andinas donde capturan a los animales. Luego se los llevan a centros de acopio principalmente en Lima. De allí parten a Europa, Estados Unidos, Canadá y Asia -especialmente a China-, por aire, mar y tierra. El diario El Comercio cito a Fabiola Muñoz, directora del Servicio Nacional Forestal y de Fauna Silvestre (Serfor) del ministerio de Agricultura, quien explicó a la AFP lo siguiente: "El tráfico internacional es una mafia en cadena, trabaja por pedido para colocar a las especies como mascotas, para investigación científica, para los coleccionistas, medicina, afrodisíaco y otros fines”

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CAPÍTULO III: EXPLOTACIÓN ANIMAL 3.1. VENTA ILEGAL DE ANIMALES Muy a pesar nuestro, los decomisos de animales en venta o tráfico ilegal son cada vez más frecuentes y deberían de ser cada vez más frecuentes, hasta un día acabar con la depredación irresponsable en la que lamentablemente está implicada mucha gente e intereses económicos. Rimbaud, citado del artículo sacado de la Revista electrónica de veterinaria (REDVET), especifica que: “Generalmente los individuos que trafican o venden animales ilegalmente no se preocupan en absoluto de su bienestar, salud, correcta alimentación ni higiene. Incluso llegan a modificar diferentes características del animal para que sean más atractivos para la venta (chocoyos que se pintan de amarillo en la cabeza para semejar loras nuca amarilla), o hacer más seguro, según ellos, su manejo (iguanas, garrobos, serpientes, etc. que les cosen la boca para que no muerdan). Otras veces mutilan o deforman parte del animal para facilitar su manejo o almacenamiento (loras o lapas con las alas cortadas, lapas con sus plumas de la cola enrolladas con sellador).

Todo esto nos...