Palacio de Qusayr Amrah Jordania S VIII PDF

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Palacio de Qusayr Amrah Jordania S VIII...

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Palacio de Qusayr Amrah (Jordania), siglo VIII. a) Vista general del baño. b) Planta.

A diferencia del palacio de Mshatta (Jordania), destinado a ser residencia con corte y guarnición permanente, el palacio de Qusayr Amrah fue un pabellón de caza real, construido en el desierto por Walid I entre los años 711 y 715. Para Oleg Grabar, sin embargo, los palacios omeyas del desierto de Siria (Siria, Jordania y Palestina) deben ser considerados centros de grandes fincas, extensas explotaciones agrícolas que pertenecían a los príncipes omeyas. Qusayr Amrah es un recinto de proporciones reducidas, ya que sólo mide cincuenta por veinticinco metros, cubierto con bóvedas de cañón. Su planta presenta una sala de audiencia basilical (1) con ábside cuadrado (2) entre dos habitaciones pequeñas. El resto de las dependencias estaban destinadas a la zona de baño, en estrecha relación con las termas romanas. Este aspecto es muy significatívo, puesto que dichas termas deben ser consideradas el precedente de los hammans musulmanes. En este sentido Grabar ha señalado en La formación del arte islámico que “el origen

urbano del baño omeya queda confirmado por el hecho de que todos los investigadores de las técnicas y distribuciones internas han visto en los baños rurales una transición entre el tipo romano clásico y el de las ciudades islámicas medievales”. En Qusayr Amrah, la zona de baño estaba integrada por el apodyterium (3) o vestuario; el tepidarium (4) o habitación tibia, aunque esta sala tendería a ser eliminada en los baños musulmanes; el caldarium (5) o sala donde se tomaba el baño de agua caliente y, finalmente, otra dependencia donde se encontraba la calefacción (6). Lo más significativo de este palacio fue su decoración pictórica practicamente destruida en la actualidad- con la representación de ejercicios gimnásticos, escenas de baño, de harén y de caza, mientras que en la cúpula del caldarium se pintaron los signos del Zodíaco. En el ábside central de la sala de audiencia se representó la figura de un príncipe en el trono según la iconografía del Pantocrator bizantino, junto a seis personajes, cuatro de los cuales han sido identificados por unas inscripciones en griego y árabe : el emperador de Bizancio, el rey visigodo Don Rodrigo, el emperador de Persia y el rey de Etiopía ; los dos restantes podrían ser los emperadores de China y de la India....