Práctica 19 gr 1 - Historia del Pensamiento Político Universidad de Valencia PDF

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Historia del Pensamiento Político Universidad de Valencia...

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Práctica 19 gr. 1 Aina albelda, Ferran Moya y Mireia Esteban 1. Analiza el cuadro. La artista Mary Sales, expone en la Universidad de Valencia un cuadro que retrata la visión de la sociedad de masas como un único grupo homogéneo, sin identidad. Analizando de cerca la fotografía podemos ver como los rostros de las personas que se ven, hecho que simboliza esa unión homogénea de grupo, definición del concepto de masa, que revela la evidencia de la desaparición de la individualidad del hombre; en lo referente al texto hablamos de la destreza que se obtuvo durante los totalitarismos para olvidar e ignorar los derechos de los hombres e individuales y dar importancia a los derechos colectivos, los derechos de la masa, decididos y dictados por el líder, que en este caso sería el personaje que se destaca en el círculo, se ve dentro del eje, pero pese a ello está igualmente difuminado, algo que da a entender el sentimiento de pertenencia de este líder a “su” masa. Hannah Arendt refuerza esta idea con la siguiente afirmación “ ninguna autoridad para protegerles ni ninguna institución que deseara garantizar”,( HA, texto de Neus Campillo, p135) con ello indica la realidad de que, tras obtener esos derechos individuales, los hombres, dentro de un sistema totalitarista, se despojan de esos derechos para ceder ante los derechos de la masa, y puesto que no hay un gobierno ni una institución que mantenga tales derechos, renuncian a ellos y a su individualidad. Haciendo uso de las características de los totalitarismos para analizar la obra, podemos encontrar una gran cantidad de personas, andando compactamente y simbolizando la figura como ya hemos comentado, de la masa. Con eso apelando a la función de los totalitarismos de penetrar en las sociedades anulando toda separación o construcción de espacios alternativos, con el objetivo de formar o mantener ese nuevo tipo de individuo mediante la transformación de la mente de estos, con la consecución de la masa-objeto. Por tanto, en la presente obra observamos la perfecta sincronización de un grupo de personas representando ese encuadramiento de la población típico de los estados totalitarios. Por último, los derechos humanos en este caso de los refugiados se quedan en nada, ya que en los espacios totalitarios rige el ideal de supervivencia del más fuerte (darwinismo social) y por tanto la eliminación del “enemigo”....