Psicologia 1 tarea 1 22e 222 dfagaserwaawe PDF

Title Psicologia 1 tarea 1 22e 222 dfagaserwaawe
Author Anonymous User
Course Álgebra, Didáctica de la matemática
Institution Instituto Sagrado Corazón
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Description

Lucena nazar nahuel Texto: epistemología genética: fundamentos y principales aspectos de la teoría piagetiana 1) desarrolle los principales datos biográficos de Jean Piaget Jean Piaget nació el 9 de agosto de 1896, en la villa suiza de neuchatel. Fue uno de los pensadores más importantes del siglo XX, con revolucionarias contribuciones para la teoría de los proceso de adquisición del conocimiento. Sus investigaciones empiezan en 1918 aproximadamente, pero recién fueron difundidas y conocidas por la comunidad científica en los años 60. Fue biólogo de formación y filósofo de vocación, también estudio psicología. Su primer artículo sobre un gorrión semialbino que había observado, fue escrito a la edad de 10 años y se publicó en la revista de historia natural de neuchatel. Antes de terminar sus estudios secundarios Piaget ya era un malacólogo de renombre. Se matriculó en la facultad de ciencias naturales de la universidad de neuchatel, y en 1918, a los 22 años se doctoro. 2) muestre las influencias del vitalismo de Bergson en los inicios de Piaget Como ya se mencionó, Bergson determino, en la juventud de Piaget , gran parte de su vocación. Bergson era uno de los representantes del movimiento reaccionario, filósofo francés vitalista el cual significaba una corriente filosófica de finales del siglo XVIII, que rechaza las explicaciones puramente mecánicas del fenómeno vital y considera, en general, que existe un principio o fuerza vital, que sería el único capaz de explicar, y permitimos comprender, la vida. La filosofía de Bergson abandona al instrumentalismo pragmatista y pretende salvar al ser humano de la mecanización, elevándolo por encima de la materia. La filosofía de el es contemporánea al impresionismo en pintura, en música y en poesía, relacionada en lo moral con un renacimiento de espiritualidad inmanenlista. En Bergson, el instrumento de conocimiento de la metafísica es la intuición que nos introduce en la “vida” de modo inmediato, mientras que el entendimiento y todo pensamiento objetivado falsean la esencia vital del mundo. Esta teoría, basada en la dimensión no materialista de la vida humana, tuvo gran influencia en múltiples disciplinas. La visión inminentita, evolutiva y creativa de la vida de Bergson esta indudablemente en el origen del estructuralismo constructivista de Piaget. Porque Bergson será uno de los primeros de los que se opongan a la visión mecanicista de la naturaleza, proponiendo en cambio una visión orgánica, biológica.

3) explique las características del método de la epistemología genética y establezca que modificaciones hizo Piaget a las propuestas de binet. En relación al método, Piaget a partir de la experiencia con Binet y Simon con los test de inteligencia, comienza gradualmente a bosquejar lo que más tarde se convertiría en el método de exploración critica o método clínico crítico. El mismo no consistía en una simple recolección de datos, o en un dialogo con el niño para obtener datos acerca de su comportamiento. Tampoco se limitaba a registrar la respuesta que daba el niño a la pregunta que se le planteaba, sino que consistía en dejarlos hablar procurando advertir lo que se ocultaba detrás de las primeras apariencias. El método consistía en investigar, a través de determinada preguntas realizadas a los niños de diferentes edades, nociones de interés epistemológico, como por ejemplo todo los “a priori” invocados por filósofos como Kant. En tal sentido, investido la noción de número, los invariantes físicos como la cantidad de sustancia, la conservación, el peso, la nociones de movimiento, velocidad y tiempo. La teoría de Jean Piaget, también es conocida con el nombre de epistemología genética. Considera que los aspectos cognitivos y afectivos de los sujetos no representan un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas sino de un proceso de construcción, resultado de la interacción entre el sujeto y el ambiente. Piaget afirmaba que las explicaciones psicológicas terminan, tarde o temprano, por apoyarse en la biología o en la lógica 4) desarrolle las experiencias con la psicología que tuvo este autor. Piaget en Piscología de la inteligencia distingue el término asimilación y acomodación en términos biológicos y psicológicos. Indica que “la adaptación orgánica supone, cuando los intercambios son de naturaleza material, una interpenetración entre tal o cual parte del ser vivo y tal o cual sector del medio exterior” 5) ¿por qué Piaget afirma que “toda explicación psicológica termina, tarde o temprano, apoyándose en la biología? Toda explicación psicológica termina apoyándose en la biología o en la lógica, para unos, los fenómenos mentales no se hacen inteligibles sino se los relaciona con el organismo. Este criterio se impone, efectivamente, cuando se trata de funciones elementales de las que la inteligencia depende en sus primero movimiento, pero nunca se vio que la neurología explique por qué dos y dos son cuatro, ni porque las leyes de la deducción se imponen al espíritu con necesidad. 6) ¿Cómo define Piaget al proceso de adaptación? De ejemplos desde lo biológico y psicológico.

Piaget considera la inteligencia humana en si como un instrumento de adaptación, el ser humano utiliza su inteligencia para adaptarse al medio en el que vive. Se desprenden inmediatamente dos consecuencias en esta definición de la inteligencia como herramienta de adaptación. Ejemplo de esto sería cuando un infante descubre que succionar un biberón requiere movimientos con la boca y lengua diferente a los que utiliza para succionar el seno, entonces se acomoda para modificar el antiguo esquema. 7) explique los conceptos de asimilación, acomodación y equilibrio móvil. La asimilación amplia el campo de un esquema incorporando nuevos objetos y experiencias. Los esquemas de asimilación varían en el desarrollo, constituyen la totalidad de lo que sabemos hacer en un determinado momento. En una situación concreta; la información proveniente de una situación determinada, es transformada acorde a las estructuras cognitivas del sujeto. La acomodación, desde la perspectiva psicológica, implica que las estructuras internas cambian, los conocimientos previos se reformulan, surgen estructuras nuevas como consecuencia de la asimilación anterior. Al aplicar los esquemas de distintos objetos, estos se modifican, se acomodan a la situación nueva. El proceso implica que el individuo, al observar el resultado de sus acciones, puede modificar sus conductas, corregir sus discrepancias, acomodar sus estructuras. En cuanto al equilibrio, la adaptación se produce, mediante la aplicación combinada de estos dos procesos. Los sujetos asimilan nuevas experiencias a los esquemas ya existentes o acomodan sus esquemas para afrontar nuevas situaciones. Estos dos mecanismos se dan en forma interrelacionada y están dirigidos por la búsqueda de equilibrio, ya sea entre los distintos esquemas del sujeto, como, entre el sujeto y la realidad. 8) como define a la acción (conducta) y en qué se diferencia de las concepciones conductistas. Piaget define el concepto de conducta a partir de 3 ejes principales: “toda conducta se presenta como una adaptación” se refiere a que los individuos actúan, producen una acción, cuando experimentan una necesidad. Cuando el equilibrio con el medio se ha perdido, la conducta tiende a restablecerlo. La conducta está concebida en términos de intercambio funcionales “la conducta constituye un caso particular de intercambio entre el mundo exterior y el sujeto, pero contrariamente a los intercambios fisiológicos, que son de orden material, y suponen una transformación interna de los cuerpo que se enfrentan, las conductas que estudia la psicología son de orden funcional.

La conducta supone dos aspectos esenciales e independientes entre si: uno energético o afectivo y otro estructural o cognitivo. Los sentimientos dirigen la conducta asignando un valor y proporcionando las energías necesarias a la acción, diríamos que motorizan la conducta. Lo cognitivo provee la estructura, las herramientas para lograr la finalidad requerida. 9) desarrolla los conceptos de inteligencia y articule con el de adaptación. La inteligencia para Piaget, como la conducta, deriva de una naturaleza adaptativa. Es un proceso activo y organizado de asimilación de lo nuevo a lo ya existente, y de acomodación de lo existente a lo nuevo. En este proceso de contenido varia el periodo del desarrollo, pero a lo largo de todo el desarrollo actúan las mismas propiedades funcionales de adaptación: la asimilación y acomodación. 10) define el concepto de estructura según Piaget, de génesis y construcción, mencione los estadios de construcción de la inteligencia. El concepto de estructura comienza a ser utilizada en psicología por los gestalitistas, quienes afirmaron que la estructura posee un carácter de totalidad; ya que los elementos que la componen están subordinados a unas leyes que caracterizan al sistema como tal; y estas leyes confieren al todo propiedades de conjunto diferentes a las de la suma de elementos. Piaget apoya a esta definición pero considera fundamental ampliar dos matices de este concepto referido a génesis y construcción. Va a sostener que las estructuras psicológicas admiten una génesis y se van construyendo a lo largo de la maduración del sujeto. Las estructuras se transforman y cada una remite a una anterior. Poseen génesis, transformación y autorregulación. TEXTO PIAGET: Cap. 1 “Inteligencia y Adaptación Biológica” 1) Toda explicación psicológica termina tarde o temprano por apoyarse en la biología o en la lógica (o en la sociología, aunque ésta también termina, a su vez, en la misma alternativa). Para unos, los fenómenos mentales no se hacen inteligibles si no se los relaciona con el organismo. Este criterio se impone, efectivamente, cuando se trata de las funciones elementales (percepción, motricidad, etc.), de las que la inteligencia depende en sus primeros movimientos. Pero nunca se ha visto que la neurología explique por qué dos y dos son cuatro, ni por qué las leyes de la deducción se imponen al espíritu con necesidad. Ahí se origina la segunda tendencia, que considera irreductibles las relaciones lógicas y matemáticas, y vincula al análisis de las mismas el de las funciones intelectuales superiores. La cuestión que se plantea consiste en saber si la lógica, concebida fuera de las tentativas de explicación de la psicología experimental, puede legítimamente explicar a su vez algo de la experiencia psicológica como tal.

La lógica formal, o logística, constituye simplemente la axiomática de los estados de equilibrio del pensamiento, y la ciencia real que corresponde a esta axiomática no es otra que la psicología misma del pensamiento. Distribuidas así las tareas, la psicología de la inteligencia debe seguir teniendo en cuenta los descubrimientos logísticos, pero éstos no llegarán nunca a dictar al psicólogo sus propias soluciones: sólo se limitarán a plantearle problemas.

Habremos de partir, por consecuencia, de esta doble naturaleza, biológica y lógica, de la inteligencia. Los dos capítulos que siguen tienen precisamente el fin de delimitar estas cuestiones previas y buscar, sobre todo, la reducción a la mayor unidad posible -dentro del actual estado de los conocimientos- de esos dos aspectos fundamentales, aunque aparentemente irreductibles, de la vida del pensamiento. Situación de la inteligencia en la organización mental. Toda conducta, trátese de un acto desplegado al exterior, o interiorizado en pensamiento, se presenta como una adaptación o, mejor dicho, como una readaptación. 2)a) El individuo no actúa sino cuando experimenta una necesidad, es decir, cuando el equilibrio se halla momentáneamente roto entre el medio y el organismo: la acción tiende a restablecer ese equilibrio, es decir, precisamente, a readaptar el organismo (Claparède). Una “conducta” constituye, pues, un caso particular de intercambio entre el mundo exterior y el sujeto; pero, contrariamente a los intercambios fisiológicos, que son de orden material y suponen una transformación interna de los cuerpos que se enfrentan, las “conductas” que estudia la psicología son de orden funcional y operan a distancia cada vez mayor en el espacio (percepción, etc.) y en el tiempo (memoria, etc.), y siguen trayectorias cada vez más complejas (rodeos, retornos, etc.). b) CONDUCTA: Piaget considera la inteligencia humana como un instrumento de adaptación. El ser humano utiliza su inteligencia para adaptarse al medio en el que vive. Se desprenden inmediatamente dos consecuencias de esta definición de la inteligencia como herramienta de adaptación. ASIMILACIÓN: La asimilación se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estímulo del entorno en términos de organización actual. La asimilación mental consiste en la incorporación de los objetos dentro de los esquemas, esquemas que no son otra cosa sino el armazón de acciones que el hombre puede reproducir activamente en la realidad. De manera global se puede decir que la asimilación es el hecho de que el organismo adopte las sustancias tomadas del medio ambiente a sus propias estructuras. Incorporación de los datos de la experiencia en las estructuras innatas del sujeto. La forma más sencilla de entender el concepto de asimilación es verlo como el proceso mediante el cual nueva información se amolda a esquemas preexistentes.

ACOMODACIÓN: La acomodación implica una modificación de la organización actual en respuesta a las demandas del medio. Es el proceso mediante el cual el sujeto se ajusta a las condiciones externas. La acomodación no sólo aparece como necesidad de someterse al medio, sino se hace necesaria también para poder coordinar los diversos esquemas de asimilación. En resumen, acomodación se refiere al proceso de modificar esquemas para acomodarse a nueva información. *Ejemplo de asimilación: Un niño que ve por primera vez un zorro, pero él dice que es un perro debido a sus experiencias pasadas. *Ejemplo de acomodación: El niño que veía al zorro, aprende a diferenciarlo del perro cuando se le indica que son animales diferentes. 3) Cada conducta supone un aspecto energético y afectivo, y un aspecto estructural o cognoscitivo. En este sentido Piaget se apoya en otras concepciones, con las cuales está a grandes rasgos de acuerdo. Así cita a Claparéde, para quien mientras los sentimientos asignan un objetivo a la conducta, la inteligencia se limita a proporcionarle los medios, vale decir las estructuras. A esta idea, Piaget agrega que debe tenerse presente que existe también un factor de comprensión de los objetivos y de los medios, que incluso hace modificar continuamente la finalidad de la conducta. *Ejemplos: a) Conducta de soporte: ocurre durante el quinto estadio del periodo senso-motor, y es un ejemplo típico de reacción circular terciaria. Consiste en atraer hacia sí un objeto demasiado alejado como para poder tomarlo directamente con las manos, usando, como intermediario, una manta u otro soporte sobre el cual está colocado. Por ejemplo, tirar de la manta para alcanzar un reloj colocado en uno de sus extremos.

b) Conducta de rodeo: ocurre durante el sexto estadio del periodo senso-motor, y parece ser la conducta más característica de dicho estadio. Piaget da varios ejemplos, de los cuales seleccionamos el siguiente: Jacqueline, de un año y medio, pierde su pelota debajo de la cama. Se inclina y ve que la pelota está debajo de ella pero muy lejos, con lo cual se levanta y da un rodeo para alcanzarla, rodeando no sólo la cama sino también una mesa de luz que se le interponía en el camino. Esta clase de ejemplos vienen a ilustrar y a demostrar cómo el niño que está finalizando el periodo senso-motor, es ya capaz de realizar combinaciones interiorizadas. La vida cognoscitiva y la afectiva son inseparables, porque todo intercambio con el medio supone a la vez una estructuración y una valorización.

4) Piaget considera la inteligencia humana como un instrumento de adaptación. El ser humano utiliza su inteligencia para adaptarse al medio en el que vive.

TEXTO PIAGET: Cap. 6 Génesis y estructura en Psicología de la inteligencia: 5) Piaget se opone a la psicología de la Gestalt, tienen coincidencia en la idea de estructura, es decir, que una estructura es una totalidad organizada de partes que mantienen interdependencia entre sí, para la Gestalt la estructura siempre se configuraba en el campo actual de la experiencia, Piaget plantea de que las estructuras no surgen espontáneamente sino que las estructuras se producen y se construyen a través de un proceso de génesis. Por eso esta corriente es estructuralista genética. Se pasa de una estructura más simple a una más compleja. Ese trayecto que une una de otra es la génesis. 6) “Génesis”: las estructuras no surgen de la nada ni se configuran al azar, sino que son el resultado de una génesis, resulta imposible según Piaget rastrear los pasos de esta génesis, desde las estructuras más simples hasta las más complejas. 7) “Genetismo sin estructuras” en Biología, por Lamarck “Estructuralismo sin génesis” por Weissmann. “Génesis y estructura” Piaget Una estructura comprende las características de totalidad, transformación y autoajuste. Piaget explica el proceso generador de estructuras cada vez más complejas a partir del concepto de génesis. La génesis es una cierta forma de transformación, de un estado A se llega a uno B, siendo B más estable que A. 8) Para Piaget, el desarrollo cognitivo era una reorganización progresiva de los procesos mentales resultantes de la maduración biológica y la experiencia ambiental. Creía que los niños construyen una comprensión del mundo que los rodea, experimentan discrepancias entre lo que saben y lo que descubren en su entorno, y luego ajustan sus ideas en consecuencia. *Ejemplos de la conducta infantil: Trastornos infracontrol. Hiperactividad. Desobediencia. Trastorno Disocial. Problemas: disciplina. Conducta: impulsiva/difícil. Conducta: desafiante. 9) Génesis y estructura son indisociables temporalmente entre ambas se sitúa necesariamente un proceso de construcción, que es la génesis. No tendremos nunca una in la otra ni tampoco se alcanzan al mismo tiempo.

10)a) Piaget nos indica que "en general, el equilibrio de las estructuras cognoscitivas debe entenderse como una compensación de las perturbaciones exteriores mediante actividades del sujeto [tales] que constituyan respuestas a dichas perturbaciones" b) Para mostrar la vinculación entre los conceptos de estructura y génesis, Piaget recurre a la “hipótesis de la equilibración. *Ejemplo: el niño diferencia un objeto de textura áspera con uno de textura lisa y establece que son diferentes....


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