QUIZ DE FILOSOFIA - SEMESTRE 3 - PSICOLOGIA 2021 PDF

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LICEO MANANTIAL DE VIDA ETERNA. AÑO 2021 “SOY INFLUENCIADOR”

QUIZ 1 ESTUDIANTE: David Santiago Rubiano Pachón GRADO: 1101 ASIGNATURA:Filosofía DOCENTE: Sebastián Cruz Piraneque FECHA:19/05/2021 Estimado estudiante, Resuelva las siguientes preguntas en su cuaderno: 1. Participación o apuntes del mundo de Sofía. A partir del siguiente texto, responda las preguntas 2-3 El ensayador “Me parece, por lo demás, que Sarsi tiene la firme convicción de que para filosofar es necesario apoyarse en la opinión de cualquier célebre autor, de manera que si nuestra mente no se esposara con el razonamiento de otra, debería quedar estéril e infecunda; tal vez piensa que la filosofía es como las novelas, producto de la fantasía de un hombre, por ejemplo La Ilíada u Orlando el furioso, donde lo menos importante es que aquello que en ellas se narra sea cierto. Señor Sarsi, las cosas no son así. La filosofía está escrita en ese grandísimo libro que tenemos abierto ante los ojos, quiero decir, el Universo, pero no se puede entender si antes no se aprende a entender la lengua, a conocer los caracteres en los que está escrito. Está escrito en lengua matemática y sus caracteres son triángulos, círculos y otras figuras geométricas, sin las cuales es imposible entender ni una palabra; sin ellos es como girar vanamente en un oscuro laberinto”. Galileo Galilei, El ensayador, I.1, n. 6. “Así pues, que en los cuerpos externos, para excitar en nosotros los sabores, los olores y los sonidos, se requiera algo más que magnitudes, figuras, cantidades y movimientos lentos o veloces, yo no lo creo; considero que eliminados los oídos, la lengua y la nariz sólo quedan las figuras, los números y los movimientos, pero no los olores, ni los sabores, ni los sonidos, los cuales, sin el animal viviente no creo que sean otra cosa sino nombres, como precisamente no son otra cosa que un nombre las cosquillas y el cosquilleo, eliminadas las axilas y la piel que está en torno a la nariz [... ]. Habiendo ya visto cómo muchas sensaciones que son consideradas como cualidades residentes en los sujetos externos no tienen realmente más existencia que en nosotros, ya que fuera de nosotros no son sino nombres, digo que me inclino a creer que el calor es una de estas sensaciones, y que esas materias que producen y nos hacen sentir calor, consisten en una multitud de partículas mínimas, configuradas de tal y cual manera, movidas con tal y cual velocidad, las cuales al chocar con nuestro cuerpo, lo penetran debido a su suma sutilidad, y su contacto, realizado en el paso a través de nuestra sustancia, es sentido por nosotros en la sensación que llamamos calor...” Galileo Galilei, El ensayador, I.1 48. 2. ¿Cuáles consideras que son las ventajas de que la filosofía consista en la observación del mundo y de que éste se interprete en lenguaje matemático? R/: Según el texto son las sensaciones que dependen de factores exteriores las que no las ve necesarias,

siendo que nos quede únicamente el sentido de la observación, viendo y quedándonos con las figuras, números y movimientos que nos son capaces de ver. Viendo el mundo y universo con el que Galileo considera que es su lenguaje, el matemático.

3. Con base en lo que afirma Galileo en el primer párrafo, ¿qué importancia crees que le conceda a la fantasía dentro de la ciencia? R/: Ninguna, ya que según Galileo en vez de mirar libros de fantasía, abramos los ojos y leamos este libro llamado Universo pero solo viendo y aprendiendo el lenguaje matemático.

A partir del siguiente texto, responda la pregunta 4 La hormiga, la abeja y la araña Los filósofos que han manejado las ciencias se dividen en dos clases: los empíricos y los dogmáticos. El empírico, semejante a la hormiga, se contenta con almacenar y consumir luego sus provisiones. El dogmático, tal como la araña, urde telas cuya materia extrae de su propia sustancia. La abeja ocupa el término medio: extrae la materia prima de las flores de campos y jardines: después, por un arte que le es propio, la elabora y la digiere. La verdadera filosofía hace algo semejante: no se apoya única ni principalmente en las fuerzas naturales de la mente humana, y la materia que obtiene de la historia natural no la arroja a la memoria (la guarda en el intelecto) tal como la ha recogido de sus fuentes, sino como queda después de haberla elaborado y digerido. De este modo, el mayor recurso que tenemos a nuestra disposición está en la estrecha alianza entre estas dos facultades, la experimental y la racional, unión que hasta ahora no ha sido realizada. Bacon, Novum Organum, Libro I, § 95. 4. Completa el siguiente esquema con base en el texto La hormiga, la abeja y la araña. En el cuadro de la izquierda escribe las características del filósofo empírico, en el de la derecha las del filósofo dogmático, y en el del centro las del filósofo que para Bacon es el auténtico, es decir, el que armoniza las características de ambos....