Reporte de Lectura. Popol Vuh PDF

Title Reporte de Lectura. Popol Vuh
Course Literatura universal
Institution Universidad Nacional Autónoma de México
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Uribe Noguerón Isaías Grupo: 604 07/09/2016 Reporte de Lectura (Popol Vuh) 1. ¿Te gusto, sí o no? ¿Por qué? Primer argumento: El libro me hizo reflexionar demasiado acerca de su contenido, porque fuera de ser historias relatadas, toma un significado más filosófico, porque abarca cosas más allá del universo, es decir, desde cómo se creó la tierra, la vida de los animales, la creación de nosotros los seres vivos, el leer este texto me hizo quitarme una gran venda que tenía en los ojos, tenía la idea de algunas creencias que tenían en el antiguo mundo, pero ahora me hace ver de una mejor manera sus creencias, además de que agregando este libro a los que ya hemos leído en lo que va del curso, el libro da a conocer aspectos de un pasado esplendoroso, lo cual nos permite apreciar y valorar la rica biodiversidad cultural que posee Iberoamérica. Segundo argumento: Me maravillo el conocer la creencia de cómo se había formado la vida en la tierra, leer el libro me hizo entrar en una esfera sagrada, al enterarme de la historia sobre el origen del mundo, la creación de diversos animales, la conformación carnal del hombre a partir del maíz, la importancia del juego de pelota, la explicación de ciertos fenómenos naturales y las diversas peripecias entre los dioses, hacen de esta obra una fuente rica en lectura. Reflexione también acerca de cómo antes se comunicaba las narraciones de boca en boca hasta que se logró una obra escrita, ya que me parecía en momentos que el libro hablara con cierta frescura y soltura que me hacía adentrarme en la lectura. Conclusión: El libro sin duda alguna me gusto demasiado ya que me hizo conocer más acerca de las antiguas creencias, conocer el como antes se veía el mundo y me permitió conocer el desarrollo social de la cultura y me lleno bastante de datos que desconocía.

2. ¿Cuáles son los diferentes intentos para la creación del hombre? ¿Cuál es su finalidad? El primer intento es cuando los progenitores, Tepeu y Gucumatz, en busca de que fueran alabado, después de fallar en eso cuando crearon a los animales, intentaron crear al hombre de tierra, “De tierra, de lodo hicieron la carne…”, pero fallaron, rápidamente se humedeció y no se pudo sostener. Su segundo intento fue crear hombres hechos de madera, existieron y se multiplicaron, pero fallaron porque no tenían alma, ni recordaban a su creador, por eso fueron aniquilados. El siguiente intento “De tzité se hizo la carne del

hombre, pero cuando la mujer fue labrada por el Creador y Formador se hizo de espadaña…”, pero de nuevo fallaron porque estos seres no pensaban, ni hablaban con su Creador y Formador, así una vez más fueron desechados. Cuando por fin lograr crear al hombre como los Formadores lo querían fue cuando faltaba poco para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y Formadores, de Paxil, de Cayalá, vinieron las mazorcas amarrillas y blancas, también a su vez, Yac, Utiú, Quel y Hoh, unos animales, trajeron comida para la formación del hombre y ésta se convirtió en sangre, entro el maíz en el hombre y fueron creados Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah y por último Iqui-Balam. La finalidad de la creación era que los progenitores fueran recordados, alabados, buscaban que los sustentaran y nutrieran, que los invocaran y adoraran. 3. Menciona los diferentes mitos y desarróllalos. Un mito es el de la creación humana, que es un tema que se desarrolló anteriormente. Mito de Vucub-Caquix, quien era un ser verdaderamente soberbio, entonces Hunahpú e Ixbalanqué, primero lo le tiraron con una cerbatana, con la que fue herido en la quijada, le arranco el brazo a Vucub-Caquix, los muchachos fueron con sus abuelos a pedir ayuda quienes le quitaron las muelas y lo dejaron ciego, así fue como murió y Vucub-Caquix recupero su brazo. Se habla de Zipacná, quien una vez ayudo a unos jóvenes a mover un palo y estos lo quisieron matar porque no aceptaban que él lo hiciera, pero él fue inteligente y los mató, al final él fue muerto por Hunaphú e Ixablanqué. Habla también de los Ahpu, quienes jugaban con destreza el juego de la pelota, lo que molestaba a los de Xibalba, mandaron a buscarlos y al final los mataron, pusieron la cabeza Hun-Camé ahí y ordenaron que nadie se acercara, pero una joven llamada Ixquic fue al árbol, uno de los frutos le echo saliva en la mano y así fue como surgieron Hunapú e Ixbalanqué, quienes eran sabios, una vez derrotaron a sus hermanos mayores convirtiéndolos en monos, también a su vez jugaban el juego de la pelota lo que molesto de nuevo a los de Xibalbá, los pusieron a prueba con diversas pruebas pero los hermanos salían victoriosos, hasta que una vez Hunaphú fue degollado, pero su hermano logro revivirlo, con un plan que ideo y le socorrió un conejo, al final fueron matados por los de Xibalbá, pero ellos ya habían ideado un plan y volvieron a aparecer como hombres-peces y podían matar y revivir lo que fuera esto atrajo a los de Xibalbá quienes fueron encantados y los hermanos lograron matarlos. También habla del

Uribe Noguerón Isaías Grupo: 604 07/09/2016 mito de la distribución de las tribus y de los hombres nahuales a quienes los quisieron matar, pero no lo lograron, también se habló de como llego el fuego a la civilización. 4. ¿Cómo se logra ver el desarrollo social de la cultura? Se puede ver el desarrollo social de la cultura primer comenzando desde el hecho de crear una creencia para su origen lo que da a entender que eran sabios e inteligentes, también como estaban agradecidos de todo lo que tenían como la tierra, los animales, también la forma de vida que tenían, tan pura y espiritual en el desarrollo de social de su cultura, a su vez el libro presenta los inicios la cultura, la formación de grupos sociales, en que tenían jefes y gobernantes, también se ve cómo eran una cultura respetuosa, como por ejemplo, Ixpayoc-la abuela del día e Ixmucané-la abuela del Alba, aquí hablamos a un respeto hacia la gente mayor, en fin, se logra ver las bases de su cultura social. 5. Comentar la genealogía. La genealogía me pareció adecuada, ya que te permite permearte primero de un conocimiento previo, como en este caso, primero se comenzó con el intento de creación del hombre, después conforme van pasando las historias te van introduciendo nombres de los personajes y quienes son poco a poco y en futuro vas entiendo mejor. Chiracán Ixmucané era esposa de Ixpiyacoc, eran padres de Vucub-Hinahpú, y de HunHinahpú. Hun-Hinahpú primero tiene dos hijos llamados Hunbatz y Honchuén, también a su vez tuvo hijos con Ixquic, quien era hija de Cuchumaquic, que fueron Ixbalanqué y Hunahpú. El creador era Tepeu, el formador era Gucumatz, los progenitores, corazón del cielo, eran Cacalhá Huracán, Chipi-Cacualhá y Raxá-Cacualhá. En Xibalba, que era el inframundo, se encontraban Hun-camé, Vucub-camé, Ahalpuh, Ahalganá, Ahalmes y Ahaltocob, Xic y Patán. Vucub-Caquix era padre de Zipacná....


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