Reseña Critica E Introducción Ensayo - Laura Guzmán PDF

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ES UNA RESEÑA Y CRITICA QUE LES SOLICITAN EN EL PERIODO DE INDUCCCION...

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Talleres de Lectoescritura | Universidad Externado. Fecha: Viernes 16 de Julio del 2021 Estudiante: Laura Fernanda Guzmán Guevara. Promotora: Laura Valentina Garcés. EUFEMISMOS DE LA MORALIDAD En el ensayo filosófico “Una defensa del perfecto egoísmo”, podemos observar el interrogante sobre la naturaleza del ser humano, cuestionando a este como un animal egoísta o altruista. Dicho texto fue publicado en la revista Bacánika en el año 2020, con el fin de establecer una relación entre el altruismo reciproco y egoísmo perfecto. Jhon Isaza, un filósofo colombiano, fue el responsable de la autoría de este ensayo, quien también escribe ocasionalmente para distintas revistas, tales como Bienestar Colsanitas y Revista Corónica.1 A raíz de la situación pandémica, Isaza reflexionó por medio de su ensayo filosófico sobre la relación del individuo y la sociedad. Aquel enlace construido permitió al autor comparar muchas problemáticas sociales con el comportamiento natural de las distintas especies del planeta.1 Es importante recalcar la división que presenta Isaza en el ensayo, siendo estas “La capa del mono hambriento” y “Virus”. En primer lugar, la subdivisión con la que inicia el texto, propone la existencia de la moralidad como un “disfraz” que oculta una naturaleza egoísta. Además, presenta al egoísmo como todo lo contrario a un sentimiento maligno, de hecho, lo considera un método de escape para la capacidad de la mente humana. También, uno de los principales objetivos de este fragmento del ensayo es definir el altruismo reciproco como una obligación de corresponder al otro.1 En segundo lugar, el autor muestra la siguiente parte del texto que se enfoca en redefinir el actual concepto de egoísmo y eliminar la posibilidad de la erradicación de este. Isaza responde a la mayoría de preguntas, afirmando que somos egoístas y altruistas al mismo tiempo, es decir que vemos el egoísmo como un sentimiento genuino, denominándolo interés propio. Por otro lado, recalca que también nos constituimos del altruismo, este partiendo desde la empatía y la reciprocidad que son las bases de la moralidad.1

1 Mestre,

J. (2020). RECUPERADO DEhttps://www.bacanika.com/seccion-cultura/minga-indigena.html

En conclusión, este grandioso texto nos permite cuestionarnos más allá de dos conceptos tan básicos como el egoísmo y el altruismo. El autor genera una nueva definición para equilibrar aquel desbalance entre los derechos propios y ese sentimiento que ocasiona la moralidad. De hecho, el ensayo de Isaza concede al lector, la maravillosa duda sobre la existencia de la moralidad y la relevancia de esta. Incluso se puede llegar a analizar que el famoso interés propio es completamente necesario para el ser humano y que aquel altruismo utópico es un eufemismo para seguir alimentando aquella moralidad inexistente.1

EL SIMBOLO DE LA MINGA A lo largo de los años, la minga indígena ha apoyado distintas inconformidades del pueblo colombiano, así marcando un hito histórico y del pensamiento cada vez que se ven involucrados en una protesta social. Esta se ha visto netamente involucrada en el territorio del Cauca, pues ha ayudado a resolver distintos problemas de desigualdad social, conflictos armados, siempre destacándose por ser una organización a favor de la cooperación pacífica. Muchos diarios colombianos han presentado la situación del paro Nacional Colombiano en

1

Isaza, J. (2020). Una defensa del perfecto egoísmo. Recuperado de https://www.bacanika.com/seccionhistorias/egoismo.html

Talleres de Lectoescritura | Universidad Externado. Fecha: Viernes 16 de Julio del 2021 Estudiante: Laura Fernanda Guzmán Guevara. Promotora: Laura Valentina Garcés. el que la Minga Indígena partió del Cauca, pasó por Cali y visitó Bogotá en octubre del año pasado, siendo un ejemplo de respeto y paz. Durante la pandemia, se han visto amenazados algunos derechos fundamentales de los colombianos, hasta el punto en el que la Minga indígena tuvo que involucrarse en las protestas sociales. Este acto fue cuestionado por algunas personas, quienes acusaban a la Minga de usar la fuerza armada contra los ciudadanos. Por otro lado, otras personas consideraron esta intervención como un acto oportuno, en el que el pueblo colombiano se une en su mayoría. Teniendo en cuenta esto, la pregunta que todos los colombianos deberíamos hacernos es: ¿Será que realmente la minga se ha convertido en un símbolo que se encarga de convocar a la movilización pacífica de los pueblos indígenas? Por último, el ensayo abarcara a continuación dos visiones de la problemática completamente opuestas. Inicialmente, se plasmará el argumento que se encuentra a favor de que la minga se considere un símbolo de movilización pacífica, el cual será complementado con distintos ejemplos que muestra el informe de la CIDH sobre su visita a Colombia. De manera secundaria, se mostrará el argumento que considera a la minga como un símbolo de protesta que apoya el famoso vandalismo, el cual se justificará por medio de entrevistas que se han realizado en la revista Semana. Finalmente, se abarcará una conclusión que muestre un punto de vista que se base completamente en los hechos que se está viviendo actualmente en Colombia.

1 Mestre,

J. (2020). RECUPERADO DEhttps://www.bacanika.com/seccion-cultura/minga-indigena.html...