Resumen Aspectos Filosóficos DE LAS Soluciones Metafísicas PDF

Preview

Summary

RESUMEN ASPECTOS FILOSÓFICOS DE LAS SOLUCIONES METAFÍSICAS...

Description

RESUMEN ASPECTOS FILOSÓFICOS DE LAS SOLUCIONES METAFÍSICAS. Las soluciones que presentaron Tales y Anaxímenes son llamadas soluciones físicas, por lo tanto el agua como el aire son objetos de naturaleza sensible. Por lo tanto los cuatro filósofos (Anaximandro, Pitágoras, Heráclito y Parménides) dieron solución al problema de la physis, basadas en entidades así que las soluciones del segundo grupo de filósofos fueron calificadas como metafísicas. Según la filosofía que plantea Anaximandro de Mileto dice que el principio de donde proceden todas las cosas es algo indeterminado, infinito e inmortal; llamó ápeiron a esta sustancia. Con Anaximandro, el arjé como principio primordial adquirió su perfil más completo: Significa principio. Con Anaximandro, el arjé adquiere un perfil más completo; es determinado e infinito; e fuente de justicia y gobierno, es dinámico en sí mismo porque contiene la oposición de los contrarios.12 Para Anaximandro lo llamamos elementos, no son agua ni ninguno otro de los llamados elementos, sino una naturaleza distinta, indeterminada, de la cual surgen todos los cielos y los mundos.

 LOS PITAGÓRICOS Con este nombre se conoce la escuela fundada por Pitágoras s, en la segunda mitad del siglo vi a. C. Esta escuela era de carácter religioso, científico y filosófico, y se consagraba al estudio del problema de la physis. En esta escuela realizaron muchos descubrimientos en el campo de las matemáticas, por el cual demostraron especial interés, como: la formación de progresiones por adición y multiplicación, la teoría de las proporciones, la conmensurabilidad entre la diagonal y los lados de un cuadrado, en este último descubrimiento se concretó lo que conocemos como el teorema de Pitágoras.

Los pitagóricos concluyeron que la sumisión de todas las cosas a las matemáticas se debía a que los números no sólo son los principios de éstas, sino que también son principios de todo en general; en otras palabras, los números constituyen la naturaleza misma del Universo. El problema de la physis, entendida como arjé, tuvo que ser tratado dentro de una concepción matemática; por esta razón, la physis se convertiría en la determinación concreta de números, especialmente del número perfecto, que es el Tetraktis, número que contiene los cuatro primeros; forma el más perfecto de todos, es decir el 10, pues:1 + 2 + 3 + 4 = 10. Devenir, logos y oposición, conceptos se puede dar forma a la posición de Heráclito. Heráclito habla del logos como de la ley y el orden todo se realiza según el logos, que es eterno, designando las leyes universales del mundo y la ley del ser. Heráclito cree que detrás de la multiplicidad, subyace una unidad, una conexión armónica que constituye la verdadera naturaleza de la realidad. Esta idea de la unidad de la multiplicidad ya había sido sostenida por los milesios, pero la originalidad de Heráclito reside en que esta unidad o armonía es producto del conflicto. También habla de devenir que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambio, como movimiento, alteración, generación, corrupción y que suele ir asociado a expresiones como "llegar a ser", Para Heráclito oposición o lucha de los contrarios es la ley que rige el Universo, es complementación, es equilibrio y armonía entre las tensiones opuestas de los contrarios. Se le atribuyen las siguientes connotaciones: único, increado, inmóvil, inmutable, continuo e indivisible.

 SOLUCIONES PLURALISTAS Las posiciones radicalmente opuestas sostenidas por Heráclito y por Parménides, en relación con el problema de la physis, dieron lugar a un hecho filosófico muy relevante que se conoce como la antinomia. Empédocles se dedicó al saber y su manera de encontrar el principio o el arjé fue con soluciones pluralistas. El junto los principios de Parménides y de Heráclito. El decía que la physis estaba constituida por 4 elementos: 

Tierra



Agua



Aire



Fuego

Que se unían y se disolvían por medio de dos fuerzas: El odio y el amor. Para Anaxágoras el principio de todas las cosas era un tipo de semilla llamada “espermata” él decía que todo estaba compuesto por esta semilla o que al menos de ahí provenía. También decía que el número de los principios es infinito, que casi todas las cosas formadas por parte no estaban sujetas como el agua y el fuego. Decía que las cosas subsisten eternamente, no nacen ni parecen. Para Demócrito el principio de todo era “el átomo”, decía que la parte más pequeña de cualquier cosa era un átomo y este es indivisible. Para el, en el universo está constituido de átomos, partículas diminutas e indivisibles. Se acercó mucho a lo que ahora es el átomo, aunque en ese entonces no sabía exactamente lo que era uno, llego a la conclusión de que la partícula más pequeña era indivisible y ahorita así lo conocemos, todo tiene átomos....