Resumen DE Filosofia - Periodo moderno: La modernidad está marcada en todas las áreas de la vida humana. PDF

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RESUMEN DE FILOSOFIA MODULO 1 La filosofía es una actividad TEORICA, establece teorías y explicaciones. Es teórica en sentido propio, toma distancia respecto de la realidad, que intenta observarla y hacer un juicio crítico sobre ella, explicando el orden que tiene y estableciendo relaciones entre sus pares. ELABORA SISTEMAS DE PENSAMIENTOS, explica la realidad, mostrando como se relacionan las partes entre si y cómo funciona la totalidad que explica.  El tipo de preguntas que el filósofo formula no pueden ser respondidas por las ciencias ni por las fórmulas que provienen del sentido común, porque la filosofía se preguntar acerca de las cosas más básicas y anteriores al cuestionamiento científico.  La filosofía es UN SABER SIN SUPUESTOS, NO SUPONE QUE LAS COSAS SON COMO APRENTAN O COMO OTROS NOS DIJERON, SINO QUE CUESTIONA ABSOLUTAMENTE TODO. Para Sócrates, alguien que se haya dedicado a la filosofía podrá entender que con su ayuda permite dedicarse a lo más valioso que hay en él, SU ALMA, y no pasar una vida dedicada al cuerpo y a sus placeres. En cambio para Aristóteles, la filosofía es un saber que se ocupa de las causas de las cosas, pero no de cualquier causa, sino de las causas primeras, las principales y más fundamentales. La filosofía es un ejercicio, dice Kant. Hacer filosofía no es solo leer lo que otros dijeron y considerarlo verdadero, se trata en realidad de pensar la REALIDAD. La misma idea estaba en Sócrates, de quien se dice que no escribió ningún texto que diera a conocer su propia filosofía ya que consideraba que no tenía sentido transmitir un contenido filosófico determinado. La palabra "filosofía" significa amor al saber. Se deriva de los términos griegos "filos" que significa amor y el término "sofía" que significa sabiduría. La filosofía es cierta actitud ante todo conocimiento.  Es aquella que nos lleva a analizar, reflexionar y comprender el mundo que nos rodea; es la ciencia de todas las cosas, materiales como inmateriales. 

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La pregunta filosófica es ilimitada en: Extensión: se extiende a todas las cosas.

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Intensidad: no se conforma con lo inmediato. Pero es limitada de respuestas por el condicionamiento humano.

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La filosofía comienza con el pensamiento griego, los conocimientos que poseían eran de procedencia oriental, sobre todo egipcia y caldea.

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Aristóteles decía que las ciencias desarrolladas por los sabios orientales tenían más una finalidad práctica que especulativa.

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LOGOS (razón). La filosofía es el paso del mito al logos. Con esta frase se quiere indicar que los primeros filósofos aceptaron estos dos principios:

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el mundo es racional, en el mundo hay un logos las personas disponen de este logos o razón, logos que debe emplearse para el conocimiento de la realidad y la dirección de nuestra conducta. El mito es un relato de contenido fantástico que se cree que ha sucedido en algún pasado arcaico e indemostrable. Contiene hechos heroicos de relevancia y se considera una explicación para fundamentar y originar el comienzo de la historia. Es variable. Tiene dos aspectos interrelacionados: El aspecto ficticio, que describe un hecho que nunca ocurrió; y el aspecto real, aquello que se refleja de la realidad, lo que se intenta explicar.

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EROS (amor) FILOSOFICO: es lo que hace de intermediario entre lo que hombre tiene y lo que no.

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En el origen de toda actitud filosófica está la capacidad de admirarse. El origen de todo filosofar es el asombro. Este lleva a plantear ciertos interrogantes. Una vez satisfecho el asombro, aparece la duda acerca de si los interrogantes planteados son ciertos o no, adquiriendo una postura crítica. Filosofando, nos apoderamos de la duda y nos preguntamos donde está su verdad. Entonces, filosofar es una situación límite, con circunstancias y situaciones que no se pueden evitar. Filosofar es someterse a la realidad

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La filosofía es una forma de esperar lo inesperado. El que comprende esto comprende también que hay un límite en todo saber humano. Hacemos filosofía para superar esa pobreza esencial del saber humano.

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Ante ciertas situaciones límites el hombre rompe con la indiferencia ante las cosas, ante el asombro de que las cosas sean, preguntándose, cuestionándose, lo que exige posibles respuestas. Las causas del filosofar pueden ser: Desesperación, asombro, alegría, aburrimiento y la duda.

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DESESPERACIÓN: Al sentirnos anonadados frente a la pérdida de sentido de las cosas en que confiamos.

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ALEGRÍA: pareciendo que las cosas estuvieran como naciendo recién ASOMBRO: que para platón y Aristóteles es el origen de la filosofía.

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ABURRIMIENTO, TEDIO.

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DUDA: con la cual se inicia la filosofía Objeto de estudio de la Filosofía La filosofía a diferencia de las ciencias particulares, no se interesa solo por una parte del ser sino por “toda” la realidad, por “todo” el ser. La ciencia particular es parcial, mientras que la filosofía busca el conocimiento universal. El objeto filosófico, está constituido por las causas últimas, lo que no puede ser observado mediante los sentidos de manera inmediata. La filosofía tiene un objeto propio o un modo de acercarse a ese objeto que es “el ser en general”, como toda ciencia posee un objeto formal y uno material. El objeto formal es el aspecto bajo el que se estudia el objeto material, que a su vez es el estudiado por la ciencia en cuestión, “lo que” estudia una ciencia, y por lo tanto, el objeto material son todas las cosas y toda la realidad mientras que el objeto formal será por sus últimas causas desde la razón. Naturaleza de la filosofía: “Todos los hombres desean, por naturaleza conocer” Aristóteles. 

Existen distintos tipos de saber: Vulgar, científico y filosófico:

o Conocimiento vulgar: es aquel que se alcanza por los sentidos o la experiencia sin necesidad de una investigación. o Conocimiento científico: es una explicación racional de los fenómenos, señalando la causa inmediata o la ley natural a la que obedecen. o Saber filosófico: Es más profundo que los dos anteriores, ya que busca el conocimiento y explicación de las causas “ultimas” de la realidad sin detenerse en lo inmediato. Este es diferente pero complementario y permite alcanzar respuestas trascendentales para la vida del hombre. La pregunta es fundamental y, como aseguraba Sócrates, en algunos casos más importante que la respuesta.

 La filosofía antigua suele dividirse de distintas maneras según sea el criterio basado en la problemática de que se ocupan en las diferentes etapas; y entonces tenemos: 1.

Filosofía de la naturaleza (periodo cosmológico)

2.

Filosofía del hombre (periodo antropológico)

3.

Periodo de los grandes sistemas (epistémico-ontológico)

4.

Filosofía ética

5.

Neoplatonismo (periodo religioso) División de la filosofía

 Filosofía real o natural: Estudio de las cosas naturales. La filosofía real se divide en filosofía de la naturaleza y metafísica. En la primera se incluye la Cosmología (estudia al universo fundamentalmente material) y la psicología racional (estudia el alma). En la metafísica encontramos la Ontología (estudia al ser en cuanto ser), la gnoseología (estudia el alcance del conocimiento) y la teología natural o teodicea (estudia la causa primera de la realidad). 

Filosofía moral: Es el estudio de la conducta humana. Se trata propiamente de la

 Ética, aunque algunos autores incluyen la Filosofía del derecho en cuanto estudio de la conducta humana según el leu jurídico y la sociedad. También se la conoce como Ética especial y Filosofía Social.  Filosofía Racional: estudio del conocimiento. Incluye la lógica, o sea el estudio del procedimiento intelectual en relación a la verdad. Existen otras divisiones de la Filosofía que distinguen la Antropología, la Estética, la Filosofía del arte, la Filosofía de las Ciencia etc. 

Ramas de la filosofía :

o Ética: Êthos (costumbre o habito), tiene que ver con la conducta humana, que se ocupa del obrar del hombre, de su manera de actuar, especialmente cuando ese actuar involucra a otros hombres. o Antropología Filosófica: ánthropo (hombre) logía (logos--- razonamiento). La antropología hace preguntas sobre lo que constituye al hombre en el sentido más profundo: ¿Qué cosas tiene que tener un ser para ser un hombre?, se cuestiona la esencia de lo humano. o Gnoseología: Gnoseo (conocimiento) logia (razonamiento). Es la rama que hace preguntas acerca de las cosas relativas a nuestro conocimiento. ¿Es posible el conocimiento? ¿De dónde obtengo yo mi saber? o Metafísica: Es la rama de la filosofía que se cuestiona acerca de cosas, que van más allá de lo evidente a los sentidos. Sus preguntas son más abstractas, ¿Qué es la existencia? ¿Qué es el ser? ¿Existe Dios? Muchas veces se la ha llamado ONTOLOGIA, que es la disciplina que se ocupa de los entes, pero el campo de la metafísica es más amplio. o Estética: Comprende la reflexión acerca de la naturaleza del valor de la belleza, y de su aplicación en el campo de la producción humana (como el arte).

o Lógica: es un instrumento, una herramienta que utiliza la filosofía para reflexionar y razonar correctamente. o La filosofía, se diferencia de la psicología porque plantea sus preguntas considerando a todos los hombres en general, en sentido universal. No como la psicología que se centra en su conciencia e inconsciente y de su relación con los demás. o La filosofía, si diferencia de la sociología, porque si bien las dos se ocupan del hombre en tanto ser social, la necesidad de estos en vivir en sociedad y aun de sus organizaciones políticas, la filosofía lo hará de manera universal, y no considerando una sociedad particular ni un determinado grupo social. Ciencia y Filosofía FILOSOFIA

CIENCIA

Objeto: Totalidad El plantearse un problema es distinto que dar una solución. No siempre se va a encontrar respuestas a los problemas que se plantean.

Objeto: Parcial Antes de plantearse un problema se asegura que la respuesta sea positiva, posible y aun exigible. Cuando ve que un problema no tiene solución lo abandona.

Asume el misterio El misterio es algo en lo cual yo mismo estoy comprometido, y la respuesta que puede darse no me resulta indiferente.

Se mueve dentro de problemas El problema se presenta como una cosa objetiva que esta frente a mí, y que a mí no me afecta la respuesta que pueda obtenerse.

La actitud filosófica es la de continuar preguntándose cuando el científico o la ciencia callan. Quiere ir más allá, romper los límites.

La ciencia pragmática (matemática, física) pretende la exactitud. Cuando no la hay se deja de lado el problema. Neopositivismo: “Lo que no puede medirse no existe”.

El filósofo no se conforma con esa respuesta, sino que trata de preguntar por el primer fundamento o causa de todas las cosas.

Se pregunta por las causas inmediatas que condicionan un determinado fenómeno de la realidad

Lo propio de la filosofía es el pensar.

Lo propio de la ciencia es el saber.

Para Aristóteles la ciencia es el conocimiento de las cosas por sus causas. Dice que hay tres tipos. ESPECULATIVAS O TEÓRICAS: dicen lo que las cosas son. PRÁCTICAS: establecen lo que deben ser. Están referidas al obrar humano. POÉTICAS: fijan las reglas del hacer. Conocimiento sistemático y metódico, como sistema de respuestas para comprender la realidad de un objeto o de un fenómeno. La concepción clásica de ciencia que se remonta a Aristóteles, consistía en la búsqueda de las causas de aquello que es nuestro objeto de estudio. Este pensador destacaba en su metafísica la existencia de cuatro causas principales: 

LA CAUSA MATERIA,

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LA CAUSA FORMAL,

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LA CAUSA EFICIENTE Y

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LA CAUSA FINAL.

En la modernidad, principalmente alrededor de los siglos XVII por la influencia del mecanicismo y el fenomenismo, esas causas se reducen a dos: LA CAUSA MATERIAL Y LA CAUSA EFICIENTE con el objeto formal de las ciencias de alcanzar leyes y no causas. La ciencia experimental se ocupa de las leyes de la sucesión de los hechos en el tiempo y en el espacio en orden a una posible transformación de los procesos naturales para mejorar la vida del ser humano, mientras que la Filosofía busca el significado último de la realidad, de la verdad del hombre en relación a su ser fin y último. Utilidad de la Filosofía La filosofía busca la verdad por la verdad misma y no por aquello que podemos hacer con la verdad. En este sentido primero diremos que la filosofía no es útil ya que no se subordina. A una utilidad son que está por encima de esta. Por lo tanto, decimo que la filosofía sirve para fundamentar las ciencias particulares y que proporciona al hombre ideas básicas para orientar su vida y para satisfacer el noble y hondo deseo de alcanzar la verdad. Las preguntas filosóficas parten de la admiración ante lo aparentemente ya visto, redescubren, resignifican y conducen a nuevas preguntas. El por qué conduce al análisis, y este al conocimiento y razonamiento expresado mediante la ARGUMENTACION. •

El conocimiento humano sugiere tres interrogantes cuyas respuestas delimitan las principales posturas en la TEORIA DEL CONOCIMINTO. Estas preguntas son ¿se puede conocer ¿Qué se conoce? ¿Cómo se conoce? Además existe una cuarta preguntar vinculada a la primera: ¿Qué es conocer?

Para contestar la primera pregunta surgen dos posibilidades “si” o “no”. Si se afirma que no se puede conocer, lo que conduce a que por tanto no se puede conocer la verdad, se denomina ESCEPTICISMO: es una corriente que afirma que la verdad NO EXISTE O QUE EL HOMBRE ES INCAPAZ DE CONOCERLA. La segunda pregunta refiere a si se pueden conocer las cosas que existen independientemente de que las conozcamos. Frente a este interrogante surgen dos posiciones: EL REALISMO y EL IDEALISMO La primera afirma que pueden conocerse cosas cuya existencia sea independiente a la del sujeto que está conociendo y que el modo de ser de esas cosas no queda totalmente oculto al objeto que conoce. La segunda posición, sostiene que lo que se conoce es producto de la mente humana, de la razón y al margen de la realidad. Realismo: es la postura que afirma que el ser humano no está abierto a la realidad de las cosas que la propia existencia es el origen del pensamiento (debe existir primero, para luego pensar) (Filosofía de Tomas de Aquino) La última cuestión que se plantea es con que (o como) se conoce. Según el RACIONALISMO se conoce fundamentalmente con el intelecto y la razón. El EMPIRISMO afirma que se conoce a través de los sentidos, a partir de las experiencias sensibles. Relativismo: afirma que la verdad no existe como tal, sino que solo hay afirmaciones que dependen de algo que necesariamente las influye o condiciona. Las afirmaciones van a estar asociadas a diferentes factores (económico, psicológico, social, cultural, racial etc.) lo que implica que no se puede alcanzar una verdad en sí misma.  ¿Qué es Conocer?

Conocer es captar la realidad. Esto implica captar la existencia y algo del modo de existencia de las cosas. No se duda de que se pueda conocer ya que en esa duda se advierte su existencia, que es una experiencia interna de apertura al existir de las cosas. Esto no implica que no se dude son que no se dude de todo. 

EPISTEMOLOGIA

La epistemología es la parte de la filosofía que estudia la naturaleza de la ciencia, entendida como un tipo de saber que va más allá de los alcanzados por nuestra experiencia ordinaria, en la que se utiliza el razonamiento para conocer lo que no se alcanza por conocimiento ordinario. Toda ciencia busca explicaciones de la realidad de manera sistemática. En esto se distingue del saber que todos podemos alcanzar en nuestras vidas sin dedicarnos de manera científica a alcanzar conclusiones, lo que se debe a que la ciencia busca conocimientos ciertos que implican el rigor de ponerlos a prueba para alcanzar su verificación determinando su validez. El objetivo de las ciencias puede ser teórico o practico. El conocimiento es la base para la práctica a su vez aquello que se nos presenta en la praxis es el estímulo para alcanzar el conocimiento teórico. Los métodos utilizados por las ciencias se adecuan al objeto al que le dedican su estudio.

 CIENCIA EXPERIMENTAL: METODO CIENTFICO. TIPOS DE CIENCIA: La ciencia puede estudiar cualquier objeto de la realidad y ese mismo objeto puede ser considerado desde distintos aspectos. Podemos distinguir los siguientes tipos de ciencia: Ciencias sapienciales: que son aquellas que permiten eliminar el carácter de las demás ciencias. Ciencias particulares: que no tienen esa función sapiencial. Ciencias Experimentales: que se centran en el estudio de la naturaleza buscando conocimientos que puedan e controlador mediante experimentos. Ciencias humanas: dentro de las que distinguimos las humanidades aunque en la actualidad también se le habla de Ciencias sociales. Ciencias empíricas: que estudian hechos reales. Ciencias formales: que estudian entidades mentales.  El hombre: Distintas concepciones filosóficas del hombre: Tres corrientes: Dualismo: (PLATON) Tuvo como representante a Platón. Se defiende la constitución dual del hombre que será un ser compuesto por dos realidades: CUERPO Y ALMA. Son dos elementos diferentes, por un lado lo material (el cuerpo) y por otro lo espiritual (el alma). No existe una complementariedad entre ambos. Otro pensador que adhirió al dualismo fue Descartes.

Monismo: No reconoce una diferencia entre cuerpo y alma. Estos serían solamente aspectos de una misma realidad. Puede ser un “monismo espiritual” que solamente reconoce la sustancia espiritual o un “monismo material” según el cual solo existe la materia. En esta postura se salva la unidad del hombre pero a costa de anular la distinción entre el cuerpo y el alma. Dualidad: (ARISTOTELES) o HILEMORFISMO, según el cual el hombre es un compuesto de alma y cuerpo, dos realidades complementarias. Las sustancias completa es el hombre; las incompletas el alma y el cuerpo. Sus defensores fueron Aristóteles y Tomas de Aquino. En este sentido no sería correcto decir “tengo un alma” o “tengo un cuerpo” sino “soy un alma-cuerpo”, yo soy mi alma y soy mi cuerpo.

 Presocráticos. Los presocráticos fueron los primeros filósofos griegos. Se los llamo así porque fueron anteriores a Sócrates. Se preocuparon, principalmente, por la naturaleza y el universo. Por eso se los llamo también “naturalistas”, “físicos” o “cosmológicos”. El inicio del pensamiento filosófico se remonta aprox. a los siglo VII y VI a de C. Su nombre se debe a su ubicación temporal previa al filósofo Sócrates. Los presocráticos, tienen como característica común LA BUSQUEDA DEL ORIGEN DE LA REALIDAD en un principio identificado con alguno de los elementos materiales. TALES DE MILETO: Encontró en el AGUA el ARJE (comienzo) de todas las cosas. ANAXIMANDRO: señalo que ese principio no debía ser el agua sino una sustancia indeterminada, invisible y amorfa de donde el agua y todos los elementos de la naturaleza proceden: y llamo a este principio APEIRON, LO INDETERMINADO. ANAXIMENES: sostuvo que el principio común de lo múltiple es el AIRE. Durante el siglo V a de C. se continua con esta búsqueda con los filósofos llamado “PLURALISTAS” quienes NO admiten una sola sustancia como principio, sino una pluralidad de elementos materiales entre sí. EMPEDOCLES: sostuvo la cosmología de los cuatro elementos AGUA, TIERRA, AIRE, FUEGO, de cuya combinación se forman todos los cuerpos. Junto a estos elementos admitió el AMOR Y EL ODIO como fuerzas que congregan y no se separan. DEMOCRITO: señalo la existencia de un número incalculable de partículas diminutas, indivisib...