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RESUMEN DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO (CARTILLA)MODERNIDADLutero : negó la posibilidad de que pudiera existir autoridad alguna en materia religiosa. Intento organizar la sociedad, llamada modernidad, pero sucedió que les pareció mas propio revelarse contra las autoridades políticas. En ...

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RESUMEN DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO (CARTILLA) MODERNIDAD Lutero: negó la posibilidad de que pudiera existir autoridad alguna en materia religiosa. Intento organizar la sociedad, llamada modernidad, pero sucedió que les pareció mas propio revelarse contra las autoridades políticas. En la cual Lutero decidió confiar en los príncipes alemanes. En consecuencia, restringió el principio del libro examen solo a los soberanos alemanes. Dicho esto, da lugar al estado confesional moderno. Este equivalía a afirmar la autonomía absoluta de algunos hombres, por cuanto se les reconoce la capacidad de legislar autónomamente. Estado = cultura: la aceptación del estado moderno equivalía a admitir el principio de que de una fe se deriva una cultura. Tradicionalismo cultural Característica: Filósofos: el pensamiento ilustrado, se lo define como un conjunto de ideas elaboradas de un modo cerrado y sistemático. Se llamaban a ellos mismos filósofos, que denominaban como ser pensador, hombre de letras, escritor o divulgador de materias. A la ilustración se la conoce como una visión de la cultura de la modernidad. Movimiento elitista ya que el número de ilustradores en los diferentes países del mundo era muy escaso. A pesar de lo dicho en la diversidad de las ideas, pueden encontrarse unas raíces nutricias en las que se agrupan en: a) La ilustración sostiene que el fin del hombre es la felicidad. En la que la identifican como la felicidad con el bienestar material y la posesión de riquezas. b) Los filósofos afirmaban que la conducta del hombre se rige por el interés y el utilitarismo, la sostuvieron como fundamento inamovible y universal del comportamiento humano. c) Los ilustradores se mostraron partidarios de un racionalismo radical y reduccionista que no acepta que el entendimiento pueda conocer si no es de un modo material. A partir de allí se identifica a las personas como capaces e incapaces, según el grado de riqueza. d) La religión, fue sometida por la crítica de este racionalismo materialista. Romper la dependencia con dios. De la libertad de conciencia a la libertad de conciencia. e) Negar la creación divina para proclamar la autonomía del hombre y en consecuencia reconocerle capacitado para dictarse a sí mismo las leyes. f) Creencias en el progreso. g) Igualitarismo, se fundamentaba en el reconocimiento de la desigualdad El individualismo es un proceso cultual que culmina con la implantación del sistema liberal, con el asentamiento de la ideología liberal-progresista o cultural de la modernidad. En la autocomprencion del hombre como individuo, no depende de nadie ni tiene obligaciones. La libertad ocupa el lugar de esa naturaleza negada. El hombre cuando se entiende como individuo, elimina la libertad como medio de desarrollar su naturaleza. El hombre como individuo es un simple e inevitable fieri. El absolutismo: Thomas Hobbes

Su pensamiento se desarrolla sobre el eje de un materialismo mecanicista y determinista, establecido como condición necesaria para que la política adquiera el rango de científica el análisis objetivo del hombre. En los libros de dicho autor se pueden identificar las siguientes tesis: a) Los hombres vivían en permanente lucha. Cada individuo tenía derecho de apropiarse de todo. A esto Hobbes lo describía como estado de naturaleza: el hombre es un lobo para el hombre. b) Decidieron poner paz en la lobera. Ese día se constituyó la sociedad. c) Se unieron y entregaron todos sus derechos al gobernante, a cambio de la donación. d) Los súbditos jamás podrán reclamar sus derechos. e) Del soberano, emanan todas las leyes. El termino absolutismo surge a partir de esta última tesis. El rey esta eximido de la ley. El monarca absoluto, origen del derecho, establece lo que es justo y lo que no es. A su poder se someten todos los aspectos de la vida civil y religiosa de sus súbditos. El pensamiento en el siglo XIX Es esplendido en creaciones culturales. Definido como: a) Desplazamiento hacia ligares y ambientes públicos b) La música se hace abstracta y atemporal (sensibilidad en lo público) c) Avance de la mentalidad laicista y la cultura (se va vaciando de lo religioso) Surge el romanticismo, este procede del ámbito de la literatura y ha hecho fortuna para dominar el ambiente general cultural. El romanticismo supone la puesta en primer plano del sentimiento, la irracionalidad y del deseo. Este está en un cierto deseo de proximidad y fusión con lo infinito. En el romanticismo el hombre tiene conciencia de sus pertenencias y de su propia libertad, y vive el mundo como lugar finito. El romanticismo se lo define como pura aspiración a lo infinito, constante inquietud del hombre en medio de la totalidad de lo real. En este sentido puede ser, irracionalista o por lo contrario puede tomar el camino del racionalismo absoluto. El siguiente periodo se denominó positivista debido a la difusión que tiene el cientificismo o realista o naturalista. El positivismo como filosofía contiene una concepción global de control de lo infinito, que pretende hacerse real en el mundo de la humanidad. La filosofía positivista propone toda una concepción del hombre y de la realidad. Esto sucede en el caso paradigmático del evolucionismo de Darwin. El individualismo absoluto de Hegel Intento elaborar una metafísica postKantiana. Los idealistas alemanes, mantienen que no hay cosas en sí, sino que todo se reduce a apariencia o fenómeno. La filosofía de la subjetividad se trata de una subjetividad humana, se trata de ser universal o divina. Hegel pretendía construir el sistema definido de la filosofía. Tomándolo en serio la filosofía deja de ser deseo para identificarse con la sabiduría. El sistema hegeliano tiene dos partes: una preparación y el núcleo del sistema. La primera parte es la fenomenología del espíritu, el conjunto de etapas al descubrimiento del saber absoluto. El saber absoluto no es más que el propio espíritu

divino. El propio dios en directo. La filosofía consiste en serlo, en acompañar a dios mismo en su realización en la historia haciéndose realmente uno con él. El sistema, en su núcleo, comienza por la lógica; es la ciencia acerca del espíritu divino tal como es en sí. El filósofo se sitúa en el propio dios, en su piel. Advierte que el proceso de la realidad es dialectico, es decir que cada cosa es fuente de su contrario y que en la unión con ese contrario se encuentra la auténtica verdad de las cosas, su genuina realidad. El positivismo El padre del positivismo es el filósofo Augusto Comte. Comte tuvo el proyecto de absorber la religión en la razón. En el caso del francés se trata de poner en la cima a la ciencia en la cual queda como divino el género humano, la humanidad es un conjunto especial y temporal. El pensamiento de Comte tiene en el centro la ley de los tres estadios. Se trata de que rige el progreso del espíritu humano. Según Comte el crecimiento del hombre se ajusta a tres fases: teológica, metafísica y positiva. En la teológica el hombre trata de explicar la realidad apelada a entidades sobrenaturales o transmundanas. La metafísica busca explicar los fenómenos en esencias y causas ocultas en ellos. Lo positivo consiste en el atendimiento en exclusiva a los puros hechos, sin búsqueda de explicaciones ajenas a ellos. La ciencia así concebida se limita a señalar relaciones entre hechos, sin buscarles profundidad alguna. Las ciencias se limitan al reconocimiento de relaciones entre hechos, quedan en seis: matemáticas, astronomía, física, química, biología y sociología. La nueva ciencia en el siglo XX La física clásica o newtoniana depende de cinco convicciones esenciales sobre el espacio, el tiempo, la materia, el movimiento y la determinación. El espacio y tiempo son absolutos, vacíos, inmóviles, infinitos, homogéneos y continuos. La materia es espacio lleno e impenetrable. El movimiento es solo de traslación y de rotación y se produce por contacto. La física de M. Planck es simple en las que posee cantidades mínimas de energía, llamadas guanta. Son incompatibles con los postulados de la física newtoniana, son claramente explicativos de los fenómenos. En efecto, para los newtonianos cualquier cantidad, es posible. Planck hizo su tesis doctoral sobre el concepto de entropía Clausius. Recibió el premio nobel de física en 1918. Einstein se encargó de ir deduciendo las consecuencias de la relatividad. En 1940 hizo posible la construcción de la primera bomba nuclear. En 1921 recibió el premio nobel de física. Lo sustancial de la física esta en dos partes: la primera contiene la elaboración de los conceptos de espacio, tiempo y materia. La segunda se ocupa de los campos gravitatorios. La teoría de la relatividad sostiene que los conceptos físicos fundamentales son independientes, mutuamente relativos. El espacio y el tiempo no era ya para la física receptáculos, sino que espacio y tiempo son resultantes de las masas y los movimientos. Einstein establecía una correlación entre masa y energía, las consideraba por completo distintas. El desarrollo de la aritmética había desembocado en estructuras como la de la teoría de los conjuntos transfinidos, es una condición básica la admisión de la existencia efectiva de conjuntos

completos infinitos. La escuela logicista sostiene que las matemáticas son una parcela de la lógica. La escuela formalista considera a las matemáticas como ciencias de puras estructuras. La escuela intuicionista defiende que las matemáticas se apoyan en la intuición de la realidad del número. Génesis de la revolución industrial Revolución industrial es un término aplicado al conjunto de cambios económicos implicados en la transformación de una economía preindustrial de corte tradicional. Estos cambios se realizan a través de los siguientes elementos: a) Triunfo del capitalismo b) Desplazamiento de recursos del sector primario al secundario c) En la tecnología, producción y distribución La busque de las raíces del fenómeno, apuntados en plena edad media y en la edad moderna. en una línea similar, se ha revitalizado la idea de proto industrializar, con el protagonismo de una industria artesanal rural que proporciona un aprendizaje crucial para el progreso económico, fomentando la movilización de capital, de trabajo y de tierra, la ampliación del mercado, y el desarrollo de conocimientos técnicos. La especialización económica La especialización de tipo sectorial y territorial. Plantearse en el antiguo régimen no tiene fácil solución ya que la economía rural predominante no existía y ambos fenómenos estaban tan interrelacionados. Sin embargo, esta confusión fue positiva para las transformaciones al facilitar el intercambio en una economía tradicional muy localizada. El cambio de mentalidad Un cambio de mentalidad que acompaño las transformaciones políticas, sociales y económicas que hicieron posible la revolución industrial. Culmina en la ilustración que replanteaba las formas de entender y las relaciones entre dios, el hombre y la naturaleza. El resultado fue una autonomía del hombre y la naturaleza respecto a lo sobrenatural. Se destacó la importancia de la naturaleza como orden material armónico y se desarrolló un pensamiento científico plasmado en el papel de la crítica, alcanzaron difusión en las ideas del pensamiento ilustrado y se sentaron las bases del liberalismo; influyo en la organización política y socioeconómica. El liberalismo descubrió la existencia de un orden económico natural regido: la iniciativa individual, la propiedad privada, la libertad y la igualdad jurídicas en derechos sagrados e inviolables. La armonía universal, que hace que colabore en el bien común. El mercado libre, se hace compatible el máximo individual de riqueza con un equilibrio económico. Limitaciones de la intervención del estado. La revolución demográfica Se produjo en Europa. Era la consecuencia de la llamada revolución demográfica, provocada por hambre, guerras y epidemias. Se definía como el

mantenimiento de altas tasas de natalidad. Se han centrado en determinar las causas del descenso de las tasas de mortalidad y las mejoras del sistema de comercialización que permitieron un abastecimiento de la población y un aumento de la residencia ante las enfermedades infecciosas. La oferta de trabajo que conllevaba las transformaciones agrarias e industriales estimularía el incremento de la nupcialidad y de la fertilidad y por lo tanto la natalidad. El desarrollo económico y sanitario redujo los efectos de las crisis de subsistencia y de las epidemias. Otros aspectos importantes de las transformaciones demográficas fue la movilidad de las poblaciones derivada del propio empuje demográfico. Estas orientaciones determinaron: a) el crecimiento de la población urbana, debido al propio crecimiento demográfico y a la emigración rural. b) las migraciones regionales e internacionales; contribuyeron a aliviar una presión demográfica. El papel del ferrocarril Las nuevas vías de navegación eran producto de unas empresas colectivas, contribuía a difundir unas formas de organización perfectamente adecuadas. La invención del ferrocarril estuvo íntimamente ligada al progreso de las explotaciones carboníferas. La combinación del carbón, el hierro y el vapor hizo posible esta innovación revolucionaria. Son productos voluminosos y pesados, requerían unos medios de transporte eficaces. Estimularon el progreso técnico, se produjo a principios del siglo XIX con Richard Trevithick, quien logro crear una primera locomotora a vapor y en 1830 el ferrocarril. El ferrocarril se convirtió en el símbolo de la primera revolución industrial. Las consecuencias: facilito los intercambios comerciales y la movilidad. Estimulo el crecimiento económico; la producción de hierro se triplico al igual que el carbón y la mano de obra. Rechazo la revolución industrial. Contribuyo a configurar y el gran capitalismo financiero y empresarial. Sistema económico liberal-capitalista Se consolido la evolución de una economía reglamentada, mercantilista y organizada; caracterizada por una propiedad privada, libre y absoluta. Plantearon la división entre los propietarios de los medios de producción y de cambio las bases de un sistema económico capitalista que fue cobrando matices diferentes. El capitalismo clásico es el seno de un mercado nacional con una proyección internacional. El final del liberalismo clásico llegó al defender los postulados básicos de la iniciativa individual, a la vez que abría nuevos cambios al señalar la tendencia al estancamiento y la inestabilidad del sistema. El capitalismo clásico llevo a la segunda revolución industrial y a la modificación de la organización económica. El nuevo orden siguió siendo liberal y capitalista, pero cobro nuevas perspectivas como capitalista oligopolistico, financiero y imperialista. Se impuso una propiedad privada que implicaba nuevas fórmulas de organización empresarial y financiera. Cobro importancia el asociamiento obrero profesional, se potencio el protagonismo del estado. (proteccionismo e imperialismo) Movimiento obrero europeo

Una primera gran etapa de Europa; Gran Bretaña como primer país industrializado del mundo. A partir de ese momento se van a operar una serie de transformaciones que nos permiten hablar de una nueva y diferenciada etapa en la situación de las sociedades industriales adelantadas. Gran Bretaña pierde supremacía industrial, siendo sobrepasada por Estados Unidos y Alemania. Ello hizo que ya no hubiera un solo gran centro fundador y emisor de tecnología y avances económicos, sino que tales condiciones se extendieron a otras naciones dando como resultado una situación más compleja y diversa, con diversas fuentes de innovación y progreso.

Las tendencias internacionalistas En Francia, a consecuencia de la popularidad de la bicicleta, se renovaron las carreteras, se imprimieron mapas de ellas; así alcanzara su pleno desarrollo tras haber logrado las condiciones sociales y económicas adecuadas en Europa y Norteamérica. El liderazgo en la fabricación de coches con motor de gasolina pasaría a manos de los estadounidenses, sobre todo en Henry Ford. El automóvil alcanzara su auge definitivo poco después de la segunda guerra mundial. Los ferrocarriles subterráneos eléctricos en ciudades como Paris, Viena, Berlín, Nueva York y Filadelfia. El aeroplano; construyeron uno de tres planeadores en Carolina del Norte. Anterior al estallido de la primera guerra mundial, el liderazgo quedo en manos de Francia, que innovo en determinados aspectos técnicos relativos al alerón, el fuselaje o el empenaje, mientras Alemania, había establecido y programado vuelos comerciales en dirigible entre ciudades importantes. Rivalidades de la primera guerra mundial Por un lado, estaban las Potencias Centrales o la Triple Alianza (Alemania, Italia y el Imperio Austro-húngaro) y, por el otro, la Triple Entente (Francia, Reino Unido y Rusia). Los contendientes dos grandes grupos (alianzas) y los países que se fueron uniendo después. TRIPLE ALIANZA: Se formó allá por el año 1882, siendo promovida por el Canciller Otto Von Bismark. Estaba compuesta por Alemania, Austria - Hungría e Italia, aunque este último país, al inicio de la guerra decidió no cumplir sus compromisos y se mantuvo neutral hasta que decidió incorporarse al bando enemigo. También puedes encontrar a la coalición Alemania - Austria - Hungría como "Potencias centrales". TRIPLE ENTENTE: Se creó en 1907 y estuvo formada por Francia, Reino Unido y Rusia. Posteriormente, en los albores de la guerra, se les unió Serbia. También puedes encontrar esta alianza como "Potencias aliadas".

Países como España, Suiza, Bélgica, Los Países Bajos o los escandinavos se mantuvieron neutrales a lo largo de toda la guerra, aunque el caso belga fue un tanto particular ya que su territorio fue invadido a las primeras de cambio por Alemania, dentro de su plan de expansión por el occidente europeo. A lo largo del conflicto, diversos países se fueron integrando en uno u otro bando. En resumen:  

Bando de las potencias centrales: Bulgaria e Imperio Otomano Bando de las potencias aliadas: Bélgica, Japón, Italia, Rumanía, Portugal, EE. UU, Grecia.

Casi todos los conflictos se inician con el planteamiento por parte de sus instigadores de que sean conflagraciones rápidas y sin necesidad de demasiadas bajas. Ocurre que, también como casi siempre, este enfrentamiento se inició más parejo de lo que parecía y lo que se pretendía como una guerra relámpago y casi instantánea, se convirtió en un conflicto que duró 4 años y que causó, como ya has leído antes, unos 20 millones de bajas. Al inicio de la guerra la superioridad militar de las potencias centrales era evidente. Técnica y estratégicamente estaban más preparados, sus ejércitos poseían mejor armamento (armas automáticas, buena provisión de artillería pesada...) y mejor formación y, a priori, contaban con una situación estratégica envidiable puesto que sus territorios estaban en el centro de la acción y no había separación territorial entre ellos: era más fácil expandirse desde un mismo núcleo central. Por el contrario, la Entente se encontraba en una posición más débil: el ejército ruso podía ser más numeroso, pero no poseía ni la calidad armamentística ni la capacidad logística para movilizarla en una situación tan compleja como esta. Inglaterra no había establecido el servicio militar obligatorio, por lo que el número de soldados era demasiado bajo. Francia era un país menos poblado e industrializado que Alemania, lo cual lo convierte, por cercanía geográfica también, en el primer objetivo de los planes militares de las potencias centrales. Las nuevas dimensiones El acelerador tecnológico de la guerra también popularizó y extendió tecnologías de la comunicación como la radio o el teléfono. La electricidad se volvió común en los edificios, así como el agua corriente. La necesidad de trasladar alimento a las líneas del frente popularizó la comida enlatada, así como la tecnología de refrigeración para conservar comestibles… La forma de vivir que se intuía antes de la guerra se estabilizó tras el conflicto, creando un nuevo modo de vida, con nuevas fórmulas de empleo, capacidades de producción, de desplazamiento y de comunicación. La tecnología había vuelto el mundo más pequeño. Pero no más pacífico, ni más confiado. En la era imperial, el tránsito de ciudadanos entre distintos países de Eur...