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CUADERNOS DE SEMINARIOS 1, 2, 3 y 4. HISTORIA SOCIAL DE LA CULTURA ESCRITA. Daniel Sánchez Quero. Seminario 3. Historia UAH.

SEMINARIO 1

El Archivo de Ebla Fecha: 16/10/2020

-Autor/a: Desconocido.

-Título: Tablilla del Palacio G. -Lugar de producción: Archivo de Ebla, Siria. -Fecha de producción: La tablilla data del 2.300 a.C aproximadamente y se encontraron alrededor de 1970. -Lugar de conservación: En los museos sirios de Alepo, Damasco, y de Idlib.

-Procedencia de la imagen: https://midevocional.org/las-tablas-de-ebla/

1) Explica los siguientes términos: -Tablillas: Las tablillas fueron un material de escritura, la mayoría de barro o de arcilla ya que son materiales fáciles de manipular para la escritura, pero podrían ser de madera, piedra, o incluso de metal. -Cuneiforme: Es una de las formas de escritura más antiguas que existen. Este tipo de escritura se realiza con una cuña y es la manera de escritura de las tablillas. -Sumerio, acadio y eblaíta: El sumerio es un idioma hablado en el sur de Mesopotamia desde el IV milenio a.C que fue reemplazada progresivamente por el acadio, que es una lengua semita de las inscripciones cuneiformes. Era una lengua utilizada por asirios y babilonios y actualmente está extinta. Por último, el eblaíta es considerado una rama del acadio, aunque es una lengua extinta que se habló durante el III milenio a.C en Ebla, Siria. Se considera la lengua semítica más antigua. -Ibbit-Lim: Fue el primer gobernante conocido del tercer reino de Ebla. Es conocido dado que se encontró un torso de basalto fragmentario que era parte de una estatua votiva de Ishtar que contenía una inscripción con la palabra rey.

2) Cuando se excavó el vestíbulo del palacio en 1976, se recuperaron en torno a un millar de tablillas. Dos hallazgos realizados en esta sala hicieron pensar que podría tratarse de la sala de escritura. ¿Qué indicios llevaron a los investigadores/as hasta esta conclusión? En la cuarta sala se encontraron varias mesas en las que los escribas escribían en las tablillas y también se encontró material de escritura como herramientas para poder tallar y escribir sobre las tablillas sin utilizar, que eran de arcilla.

3) ¿Qué tipo de textos se conservaron en el archivo de Ebla? En el Archivo de Ebla se conservaron textos de diferentes tipos, de tipo administrativo; que eran los más abundantes y guardan información sobre la agricultura, ganado, mátales, tejidos y comercio. Había textos históricos con tratados y ordenanzas reales. Se encuentran textos de carácter léxico, como diccionarios monolingües y bilingües. También se encuentran textos literarios en sumerio y eblaíta, había poemas épicos, encantamientos, relatos mitológicos… Y por último había textos religiosos.

4) ¿Por qué fueron tan importantes los textos lexicográficos encontrados en el archivo de Ebla? Los textos de carácter lexicográfico fueron importantes para la traducción que hizo Giovanni Pettinato en las 42 tablillas escritas en cuneiforme encontradas fuera del archivo, en el Noroeste de la instalación y gracias a ello se conocen multitud de cosas de la época. 5) De acuerdo con lo visto en clase y en estrecha relación con el fragmento comentado de la obra de Giovanni Pettinato,explica, ayudándote de la imagen que aparece a continuación, cómo se organizaron los fondos en la tercera sala del archivo de Ebla y la relación existente entre estos y los encontrados en el resto de salas del Palacio Real.

«Sobre los llamados criterios internos de conservación del material epigráfico, pude constatar, antes de que las tablillas fuesen recogidas, que,

en el mismo ambiente, el sector de la pared norte contenía textos lexicográficos, mientras que la pared este estaba reservada a los documentos comerciales. Parece, por tanto, que los escribas ordenaron el material también, y quizá, sobre todo, sobre la base de su contenido. Esto puede parecernos normal y no procurarnos sorpresa o asombro de ningún tipo, pero en el ámbito de las tradiciones orientales preclásicas constituye un hecho de una relevancia notable para la historia de la biblioteconomía mundial, hasta el punto de que, de ahora en adelante, tendrá que ser meridianamente recordado» (Giovanni Pettinato: Ebla, una ciudad olvidada, Madrid: Trotta, 2000, p. 161

Se sabe que en la tercera sala del archivo de Ebla las tablillas más pesadas se colocaban abajo y las de menor peso, arriba y también se supo que se ponían de pie y se organizaban para que se observara el reverso de las tablillas, donde se incluía un resumen de cuentas, el escriba y el número de tablilla, de forma que era una ficha de registro que agilizaba el trabajo. Se utilizaban registros administrativos por año y también actas recibidas y copias de las que enviaban, texto jurídicos y balanzas parciales. Todas tenían la misma forma de organización: 1. Decretos reales, archivo del gobierno y cartas. 2. Ganado que había en el año. 3. Ganado destinado para el matadero. 4. Léxico sumerio. 5. Conjuros. 6. Lingüísticos y léxico eblaíta. 7. Metales preciosos. 8. Terrenos agrícolas. 9. Productos textiles. 10. Objetos de metal.

SEMINARIO 2

Leer y Recitar en la Grecia Antigua Fecha: 23/10/2020

-Autor/a: Rafael Sanzio -Título: La escuela de Atenas -Lugar de producción: No se especifica -Fecha de producción: 1510-1512 -Lugar de conservación: En el Vaticano -Procedencia de la imagen: https://es.wikipedia.org/wiki/La_escuela_de_Atenas

1) Explica los siguientes términos:

-Rollo o volumina: lámina de papiro o pergamino, bastante larga y enrollada sobre sí misma. Se escribía en ella antes de que se desarrollasen los códices que, aunque escritos al comienzo sobre estos mismos soportes, tuvieron el mismo formato que los libros de ahora. -Aedo y/o rapsoda: fueron artistas de la Grecia Antigua que recitaban epopeyas acompañadas de un instrumento musical normalmente de cuerda. Los rapsodas fueron artistas más tardíos a los aedos, estos componían sus propias obras y no añadían la compañía de ningún instrumento musical. Pero se acompañaban de un bastón para marcar el ritmo del poema. Los rapsodas no recitaban, lo que hacían era alzar la voz en ciertas partes. -Biblioteca de Alejandría: fue una de las bibliotecas más prestigiosas e importantes de la época y, además, de uno de los mayores centros de difusión del conocimiento en la Antigüedad. Fue creada en el siglo III a.C en la ciudad de Alejandría durante el período helenístico en el Antiguo Egipto. Esta biblioteca formó parte de una institución conocida como Museion que dedicaba el estudio y la investigación hacia las Musas, que eran las 9 diosas del arte. -Kylix Kalpis: el Kylix era una especie de cáliz o enócoe de cerámica usada en la Grecia Clásica para beber vino. Su cuerpo es poco profundo y ancho, y tiene dos asas a los laterales. El círculo de interior casi plano sobre la base de interior de la copa es donde se localizan las pintadas. El Kalpis era otro vaso griego pero tenía otro uso que era para guardar agua. Se le ha considerado una especie de ‘hidria’, porque Aristófanes, lo consideraba parecido a este elemento pero especialistas lo han diferenciado, de forma convencional, de la hidria porque presenta un cuerpo más redondo, un cuello corto y asas cilíndricas.

2) ¿Por qué en la Grecia Arcaica la escritura era«incompleta»? Porque para que la escritura fuera comprendida debía de ser pronunciada y la voz era el instrumento. Por eso no había lectores, sino oyentes que escuchan leer y recitar a otros por lo que su aprendizaje viene a cabo oralmente

3) Enumera los factores que permitieron en la Grecia Clásica que las grandes distancias que separaban lo escrito de lo oral empezaran a reducirse paulatinamente. Se crean bibliotecas públicas como la de Alejandría y también privadas como la de Aristoteles que eran también centros de trabajo para eruditos. La aparición de los “objetos-parlantes”. Los sofistas hicieron de los textos sus herramientas educativas y nace el comercio librario en Atenas y otras polis, aparte de que los autores ya empiezan a firmar sus obras y se comienzan a dar los primeros testimonios de lectura silenciosa, al igual que nacen nuevos géneros literarios específicos para la lectura personal y privada como filosofía, historia o ciencia. Por último, nace ya una verdadera civilización escrita, con muchos lectores y

escritores y diferentes géneros. 4) ¿Qué funciones cumplieron las bibliotecas públicas en la Grecia Helenística? Estas bibliotecas forman un antes y después, ya que facilitan el trabajo de fijación de los textos orales que no se pusieron por escrito. Estas tareas se harán en las grandes bibliotecas como la de Alejandría o la de Pérgamo.

5) ¿Qué refleja el fragmento de la vasija analizado en clase?

Es un kylix, que era usado para beber vino. Fue hallada en Cerveteri, provincia de Roma. Fue pintado por Doris en el 480 a.C. y hoy en día se localiza en Berlín. En la vasija podemos observar a la derecha a un hombre joven y a otro de más edad que están tocando la lira y podemos deducir que el mayor es el de la barba y que sabe tocar bien ya que solo utiliza una mano y el otro utiliza dos. Por lo tanto representa una escuela de aedos que recitaban textos con un instrumento. A la

izquierda observamos a un niño recitando un texto por lo que es una escuela sofista y además se ve al hombre mayor con un bastón marcando el ritmo. Por último, el texto, es un poema inspirado en la ilíada de Homero.

SEMINARIO 3

Las Tablillas de Vindolanda Fecha: 30/10/2020

-Autor/a: Octavio -Título: Tablilla 343 -Lugar de producción: Vindolanda, Gran bretaña -Fecha de producción: No está claro -Lugar de conservación: En el museo Británico -Procedencia de la imagen: https://es.wikipedia.org/wiki/Tablillas_de_Vindolanda

1) Explica los siguientes términos: -Taquigrafía: Es un sistema de escritura rápido y conciso que permite escribir a la misma velocidad a la que se habla. Para ello se utilizan abreviaturas o se omiten partes que no son importantes. -Bátavos: Es un pueblo germano ubicado en los actuales países bajos. Vivían en pequeñas poblaciones de 6 a 12 casas y se sublevaron varias ocasiones a los romanos pero terminaron fusionados con otros pueblos como los francos. -Praetorium: Era el nombre que recibía la tienda de un general en un campamento romano. Luego sería utilizado como la residencia del gobernador de la provincia romana. Praetor significa líder. -Renuntium: Son informes de rutina sobre el estado de la unidad del campamento y de los grupos menores localizados en fortificaciones vecinas.

2) ¿Qué son las tablillas de Vindolanda, cuál es su cronología y por qué son importantes para la Historia Social de la Cultura Escrita?

Las Tablillas de Vindolanda son unas tablillas de madera talladas datadas entre el año 90 d.C y el 120 d.C, durante la Roma Imperial, en Vindolanda, que era un campamento militar cercano al lugar donde se construiría en un futuro la Muralla de Adriano (122-132 d.C) en el norte de Inglaterra. En su momento fueron los documentos manuscritos más antiguos descubiertos en Gran Bretaña. Establecía el límite del Imperio Romano. En el yacimiento se encontraron diferentes restos y materiales que permiten conocer mejor cómo se ejercía el poder militar romano en esta zona y el papel de la escritura como un instrumento de control y de intercambio no solo comercial, también cultural o de información. También se observa el aumento de la alfabetización dentro del Imperio y la difusión de la escritura como algo cotidiano y no solo una herramienta militar y económica. Se encuentran cartas de soldado a soldado y de soldado a sus familias o amigos etc.

3) ¿Qué materiales se emplearon para fabricarlas?¿Cómo se escribió en ellas? ¿Qué tipo de textos contienen? Se empleó la madera de encinas y abedules que había en la zona ya que era un material fácil de conseguir. La tinta era una mezcla común con carbón y otros elementos. Se realizan agujeros para pasar un cordel para mantener las tablillas del mismo tema unidos. Hay mucha diversidad, no hay un formato fijo para la escritura, ya que se han encontrado escritura lineal, transversal etc. Contiene todo tipo de textos, documentos e informes militares, la reserva de comida y ropa, registro de comercio y cuentas, cartas personales a familiares y amigos que podían ser de cualquier parte y cartas entre soldados. 4) ¿Qué revelan acerca del alfabetismo y de los usos de la escritura en el ejército romano durante la etapa del Imperio? ¿En qué sentido estas tablillas constituyeron un instrumento de control y de poder? Las tablillas se escriben durante la Roma Imperial, entre los años 27 a.C al 476 d.C, un período de evolución para la historia de la escritura ya que mucha gente empezó a saber leer y a escribir. Las tablillas revelan que la ortografía de las personas con menos alfabetización era diferente y escribían en cursiva. Las personas con más conocimientos escribían limpio y ordenado. El uso de estas tablas constituían poder y control ya que todos estaban informados de lo que pasaba en otro campamento o a sus alrededores. 5) ¿Cómo podemos interpretarla carta de Claudia Severa a Sulpicia Lepidina, comentada en clase, respecto a la relación que mantenían las mujeres romanas con la cultura escrita en esta época?

«Saludos de Claudia Severa a Lepidina. En el 3er día antes de los Idus de Septiembre, hermana mía, para el día de celebración de mi cumpleaños, te hago llegar una cálida invitación para asegurarme de que vengas a vernos, y que hagas más agradable esta jornada con tu presencia. Saluda de mi parte a tu Cerial. Mi Aelio y mi hijo os envían sus saludos. Te esperaré, hermana. Adiós hermana mía, mi alma querida, a quien deseo prosperidad y salud. A Sulpicia Lepidina, esposa de Cerial, de parte de Severa».

El texto nos cuenta como Claudia Severa invita a su hermana Sulpicia Lepidina a su cumpleaños. Claudia es esposa de Aelio y tiene un hijo, mientras que Sulpicia es esposa de Cerial. La carta está escrita por un esclavo salvo la última parte que la escribe Claudia. La letra del esclavo es muy refinada mientras que la de claudia es peor pero culta y esto nos dice que las mujeres también saben escribir y leer en esta época. Es curioso también cómo se utiliza la escritura para invitar a festividades. Las mujeres tenían restricciones pero podían optar a la educación y la culturización, igual que las clases menos pudientes, por eso había una alta alfabetización.

SEMINARIO 4

EL NACIMIENTO DEL CÓDICE FECHA: 6/11/2020

-Autor/a: Desconocido -Título: Página del Corán -Lugar de producción: En tierras árabes centrales. -Fecha de producción: Entre el s. III a.C. y el s. IX d.C. -Lugar de conservación: En la galería de arte Walters, en Baltimore, EEUU. -Procedencia de la imagen: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Islamic__Leaf_from_Qur%27an_-_Walters_W5536A_-_Full_Page.jpg 1) Explica los siguientes términos:

- Interpunct Versus scriptio continua: Son dos modos de escritura empleados en la antigua Roma. Los interpuncta eran puntos utilizados para separar las palabras. A partir del siglo I d. C comienza a sustituirse el sistema de interpuncta por la scriptio continua que era un estilo de escritura en la que no se utilizaban espacios para separar las palabras y todo se escribía es mayúscula y sin signos de puntuación. - Codex o códice: Son cuadernos plegados, cosidos y encuadernados en los que se puede escribir en ambos lados de cada hoja. Este término se utiliza para manuscritos en el periodo previo a la imprenta. - Tabernae librariae: Eran los puestos donde se vendían los libros en la Antigua Roma. Los libreros eran los editores de los libros y también podían ser los autores de éstos. También se celebraban reuniones, actos sociales o de lecturas en voz alta. - Epigrama: Composición poética caracterizada por ser breve, concisa y sobretodo ingeniosa. Originalmente tenían carácter votivo o funerario pero evolucionaron a expresar variedad de sentimientos. 2) ¿A qué nos referimos cuando en la Época Republicana hablamos de la «cultura del botín»? Nos referimos a que como el Imperio Romano no paraba de conquistar territorios, cuando lo hacía, se quedaba con las tierras y adquiere también sus culturas y después las utilizaba como pasó con Grecia y los Dioses. 3) Explica cuáles fueron los principales factores que hicieron posible la difusión de la cultura escrita durante la Roma Imperial. Hubo una serie de cambios en el Imperio Romano que hicieron posible esta difusión. Lo primero, que aumentó la alfabetización. Se abrieron bibliotecas públicas y surgió la literatura vulgar que se realizaba en latin y para el pueblo. Las mujeres tomaron un papel importante y también escribían y leían. También se crearon librerías donde la gente iba a reuniones y a lecturas en voz alta y por último se crearon los códices.

4) Completa las diferencias existentes entre el rollo y el códice en la siguiente tabla:

DIFERENCIAS Tamaño

ROLLO Grandes dimensiones y pesado

CÓDICE Pequeño y manejable

Materialidad

Papiro: sólo se escribía por un lado.

Producción

Muy lenta, de 1 en 1

Géneros

Científico, religioso o jurídico

Literatura de entretenimiento

Lengua

Latín culto

Latín vulgar

Lectores

Clases cultas

Clases populares

Lectura

Compleja y con las dos manos

Cómoda y con 1 mano

Función

Administrativa, jurídica o científica

Entretenimento

Pergamino: por las 2 caras Rápida, en serie

5) ¿Cómo podemos interpretar el epigrama de Marcial analizado en clase? «Tú que deseas que mis libritos estén contigo en todas partes y quieres tenerlos como compañeros de un largo viaje, compra los que el pergamino oprime en pequeñas páginas; deja la biblioteca para los libros grandes, a mí una sola mano me abarca. Con todo, para que no ignores dónde estoy en venta y no andes vagando de un lado a otro por toda la ciudad, lo sabrás con seguridad siguiendo mis instrucciones: busca a Segundo, el liberto del docto Lucense, detrás del templo de la Paz y del Foro de Palas»(Marcial:Epigramas, siglo I).

Este epigrama lo escribió Marcial en el siglo I. En la primera parte, de la línea 1 a la mitad de la 4, nos habla de los códices y lo hace bien describiendolos como pequeños y cómodos, anteponiendolos a los rollos diciendo que los libros grandes es mejor dejarlos en las bibliotecas. En la segunda parte nos hace publicidad diciéndonos que la gente vaya a una librería específica a comprar sus libros y nos da la dirección de la taberna. Podemos sacar las siguientes conclusiones: este puede ser el primer anuncio de propaganda conocido y que Marcial escribía solo códices o por lo menos en ese momento....