Sociología apuntes - Esther Torrado PDF

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Esther Torrado...

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Sociología TEMA 1. OBJETO Y MÉTODO DE LA SOCIOLOGÍA. Podemos comenzar diciendo que la sociología es el estudio sistemático de la sociedad humana. También podría decirse que en lo más profundo de la sociología existe un especial punto de vista que la caracteriza. La sociología es mucho más que una lista de hechos y cifras. La sociología es, sobre todo, una toma de conciencia, una manera de pensar y de entender de una forma crítica los fenómenos sociales (cuestionando lo obvio y todo aquello que damos por hecho y convirtiendo lo familiar en desconocido). El poder de la sociología radica en demostrar exactamente la capacidad de las fuerzas sociales para organizar la sociedad de muchas maneras diferentes. La sociología demuestra que es necesario utilizar un punto de vista más amplio para saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la forma que lo hacemos. En pocas palabras, una introducción a la sociología es una invitación a aprender una nueva manera de ver en qué medida la sociedad en que nos ha tocado vivir influye en nuestras decisiones, nuestras expectativas y planes de vida.

Pluralidad de definiciones 

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Su objetivo primordial de estudio es la sociedad humana y, más concretamente, las diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones que los humanos forman. (…) La sociología estudia también al ser humano en la medida en que su condición debe ser explicada socialmente, así como los resultados sociales de sus intenciones y comportamiento. La sociología es el estudio de la vida humana, de los grupos y sociedades (…). El ámbito de la sociología es extremadamente amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales.

Los beneficios de la perspectiva sociológica -

La perspectiva sociológica se convierte en una manera de pensar. La perspectiva sociológica nos permite evaluar tanto las oportunidades como las limitaciones que caracterizan nuestras vidas. La perspectiva sociológica nos concede el poder de participar activamente en nuestra sociedad.

Problemas de la perspectiva sociológica -

La sociología forma parte de un mundo en continua transformación. Los mismos sociólogos forman parte de su objeto de estudio (dado que formamos parte del mismo mundo que estudiamos, nos puede resultar difícil mantener la distancia necesaria).

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El conocimiento sociológico termina siendo parte de la sociedad, es decir, la sociología ejerce un impacto sobre la sociedad.

Actividad científica, actividad profesional  

Científica: aspira a ser una ciencia. Es decir, es una rama del conocimiento humano que tiende hacia la compresión racional y objetiva de un ámbito de la realidad. Profesional: actividad desarrollada por un grupo profesional específico.

Introducción La sociología fue el fruto de las enormes transformaciones sociales de los últimos dos siglos (S.XVIII y S.XIX). Dos grandes revoluciones (la Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Industrial de origen inglés en el siglo XVIII) disolvieron las formas de organización social bajo las cuales había vivido la humanidad durante milenios. En un primer momento se produjeron una serie de descubrimientos científicos y aplicaciones tecnológicas que condujeron a una economía industrial basada en las fábricas. En segundo lugar, estas fábricas arrastraron a millones de personas desde las zonas rurales hacia las ciudades, que vieron aumentar su población de manera incontrolada. En tercer lugar, las personas que vivían en estas ciudades industriales en crecimiento empezaron a albergar nuevas ideas acerca de la democracia y los derechos políticos. Finalmente, las comunidades estables en las cuales las personas habían vivido durante siglos comenzaron a entrar en decadencia. Empezamos a pensar sociológicamente cuando nos distanciamos de nuestras rutinas y empezamos a verlas como si fueran algo nuevo, cuando comenzamos a darnos cuenta de cómo las categorías generales en las que nos ha tocado vivir definen nuestras experiencias vitales particulares. Desde la década de los cincuenta, cuando la sociología realmente empezó a formar parte de los planes de estudios universitarios, se ha enseñado que Marx, Durkheim y Weber son sus fundadores principales. (Cada uno proporciona una interpretación esencial de la llegada de las modernas sociedades capitalistas, los rápidos cambios que siguieron a la Revolución Industrial y las transformaciones políticas siguientes). Las siguientes explicaciones que dieron los autores fueron las siguientes: 

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Marx (1803-1883): “toda la historia de la sociedad humana, hasta ahora, es una historia de luchas de clases” y observó como un flujo de conflictos intergrupales constituía el distintivo de cualquier historia. Marx comprobó que el capitalismo industrial se estaba convirtiendo en un sistema que llevaría a la explotación y al sufrimiento de las clases bajas. Tan pronto como la gente fuera consciente de su situación, llegaría el cambio (revolución) y daría lugar a un nuevo equilibrio. “Los filósofos se han limitado a comprender el mundo, lo interesante es cambiarlo” Durkheim (1858-1917): también veía el cambio en las sociedades: desde de las que se habían basado en la igualdad hacia las caracterizadas por un rápido avance de la división del trabajo. Esto incrementaba las diferencias.

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Weber (1864-1920): consideraba que las sociedades estaban cada vez más dominadas por el pensamiento racional, y destacó el crecimiento de la burocracia. “El hombre se ve atrapado en una jaula de hierro en la que hay pocas esperanzas de cambio”. En esta situación, las religiones eran muy poco probables que decayeran. Weber estaba muy preocupado por las formas en las que las acciones humanas y sus significados desempeñaban un papel crucial en la vida social.

Ver lo extraño en lo familiar Especialmente al principio, utilizar la perspectiva sociológica es equivalente a ver lo extraño en lo familiar. Las cosas no son lo que parecen (Berger, 1963) ↑ Por ejemplo, observar sociológicamente exige dejar a un lado la idea familiar de que la conducta humana depende únicamente de lo que las personas deciden hacer, y aceptar en su lugar la idea un poco extraña al principio de que la sociedad guía nuestros pensamientos y nuestros actos. La perspectiva sociológica mueve a pensar en razones e implicaciones más profundas, más amplias y complejas. Remite al peso de fuerzas sociales y condiciones sociales que afectan a nuestra vida.

Ver la individualidad en el contexto social A menudo, la p. sociológica desafía el sentido común poniendo de manifiesto que la conducta humana no es tan individualista como podríamos pensar. Aunque estamos influidos por nuestro contexto social, nuestro comportamiento no está del todo condicionado. Tenemos nuestra propia individualidad y la creamos. La labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la sociedad hace de nosotros/as y lo que hacemos por nosotros/as mismos/as.

Industrialización Supuso una transformación social de la organización económica, política y social de las sociedades occidentales: -

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Las familias dejan de ser comunidades en las que se afrontaba conjuntamente la “reproducción” (el cuidado, la educación, la alimentación…) y la “producción” de los materiales requeridos para la supervivencia. Se ven transformadas las relaciones sociales asociadas al trabajo, convirtiéndose el “trabajo” en “empleo asalariado” mediante contratos individuales entre empresarios y trabajadores. Se ve transformada la estructura de la sociedad: de nobles/siervos/burgueses a burgueses empresarios/proletariado.

Urbanización. La industrialización llevó aparejado el abandono de los entornos rurales por parte de una parte importante de la población y el crecimiento de las ciudades en torno a las grandes fábricas, con grandes barriadas en las que se concentraban numerosas familias obreras. El crecimiento urbano cambión las vidas de las personas de forma dramática: “las ciudades eran un hervidero de forasteros, en cantidades que superaban los alojamientos disponibles. Los problemas sociales generalizados (que incluían pobreza, enfermedad, suciedad, crimen y personas sin hogar) estaban a la orden del día”.

Declive de la comunidad Los autores clásicos de la sociología aluden a la disolución de las comunidades, lo cual desencadena un “individualismo desenfrenado”. Es decir, estas sociedades tradicionales, construidas sobre el parentesco y la vecindad, que fomentaban los sentimientos colectivos, la virtud y el honor. Esta sociedad conllevaba nuevas formas de organización de la vida social que demandaban estudios que permitieran comprender sus nuevos fundamentos y su futuro.

La perspectiva sociológica Los contextos sociales de nuestra vida no sólo se componen de una colección aleatoria de acontecimientos y acciones: -

Nuestra forma de comportamos y las relaciones que mantenemos presentan regularidades. De diversas maneras, están estructuradas o siguen una pauta. Nuestras actividades estructuran (dan forma) al mundo social que nos rodea y, al mismo tiempo, son estructuradas por él.

Conceptos y cuestiones centrales 

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SOCIALIZACIÓN: las personas nos construimos como sujetos sociales a través de los procesos de socialización, por los cuales aprendemos y nos integramos en la vida comunitaria y social. Los procesos de socialización son ineludibles para la vida de cualquier sociedad, si bien obviamente varían históricamente y según los modelos de sociedad en sus formas y contenidos, así como en las instituciones que desempeñan Esta labor (familias, comunidad, escuela, instituciones religiosas, grupos de iguales…) Las distintas teorías sociológicas interpretan estos procesos de forma diferente. ESTRUCTURA SOCIAL: Este concepto es central para la sociología y se refiere al hecho de que los contextos sociales de nuestra vida no solo se conforman por acontecimientos y acciones circunstanciales, sino que de diversa manera están “estructurados” o siguen una pauta. La estructura social no es un ´”edificio”, sus componentes básicos son seres humanos, que construyen y reconstruyen en cada momento esa estructura. Este concepto nos permite pensar globalmente en nuestra sociedad, pero también nos permite identificar

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dentro de la sociedad procesos y relaciones complejas de diferenciación, jerarquización, estratificación, desigualdades y relaciones entre grupos y colectividades: clases sociales, géneros, grupos de poder… etc. ORDEN SOCIAL/CAMBIO SOCIAL: las sociedades siguen pautas de organización bien diferentes a lo largo de la historia y en un momento dado; pero experimentan procesos y dinámicas por las cuales se producen tendencias (no siempre con orden y concierto) de estabilidad y continuidad con la transformación y el cambio. La tarea de la sociología es estudiar el equilibrio que puede darse entre la “reproducción” del orden social y la transformación social. El primer concepto remite a cómo las sociedades siguen funcionando a lo largo del tiempo, mientras que el segundo se ocupa de los cambios sociales.

TEMA 2. ESPECIAL REFERENCIA A LA SOCIALIZACIÓN DIFERENCIAL POR GÉNERO. Proceso de socialización: Definiciones.   

El individuo no nace miembro de una sociedad: nace con una predisposición hacia la sociabilidad, y luego llega a ser miembro de una sociedad. Las capacidades humanas se actualizan dentro de un contexto social y cultural que facilita las interacciones sociales (niños salvajes). Aprender la cultura y formar la identidad son las dos caras de una misma moneda, son el contenido básico del proceso de socialización.

Según Rocher, el proceso de socialización es el proceso por medio del cual la persona humana aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta así al entorno social cuyo seno debe vivir. Sin embargo, para Macionis, se trata de una experiencia social que dura toda la vida y por la cual los individuos construyen su biografía personal, ensamblan normas de interacción cotidianas y asimilan las pautas sociales características de sus culturas. En cada sociedad se procura que los individuos sean “producidos” conforme a la cultura dominante, lo cual no quiere decir que se anule la diversidad existente. además, en nuestras sociedades existen diferentes fuentes de diversidad: occidente-oriente; pero también: clase social, género, medio físico, ideología… etc. La socialización responde a la necesidad de “reproducción de la sociedad, pero no se realiza de forma mecánica ni perfecta.

Tipos de socialización 

Socialización primaria: es la primera por la que atraviesa el individuo en su niñez por medio de la cual se convierte en miembro de la sociedad. El niño internaliza el mundo

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como el único que existe y puede existir. El mundo internalizado en la socialización primaria se implanta en la conciencia con más fuerza. Comporta un aprendizaje cognitivo y emocional. Requiere adhesión emocional delos otros; el niños acepta los roles y actitudes de los otros, los internaliza y se apropia de ellos. Socialización secundaria: conjunto de procesos mediante los cueles el individuo internaliza submundos específicos. Gran relevancia en sociedades complejas, con una gran división del trabajo y distribución social del conocimiento. Submundos que son realidades parciales, que contrastan con el mundo base adquirido en la socialización primaria. Presupone un proceso previo de socialización primaria, pues se debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo ya internalizado.

La importancia de la experiencia social La experiencia es la base en la que se construye nuestra personalidad, es decir, construimos nuestra personalidad interiorizando el mundo en el que vivimos, asimilando la cultura. Sin contacto social es imposible desarrollar la sociedad.

Desarrollo humano ¿naturaleza o sociedad? Existen planteamientos que explican la conducta desde planteamientos biologicistas desde el punto de vista del desarrollo evolutivo estudiado por Darwin: 

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Mala utilización de las diferencias culturales que se apreciaron en otras épocas para justificar diferencias biológicas y que han afectado al desarrollo humano. Como por ejemplo, el racismo o el etnocentrismo. Nueva aparición en el s. XX de las teorías conductistas (Watson) y la idea de que el comportamiento humano no es instintivo sino que se aprende. - una corriente de la psicología que fija su interés en la conducta de los seres vivos, y que la comprende como un conjunto de relaciones entre estímulos y respuestas determinados. - En su enfoque más clásico, abandona cualquier interés en lo intrapsíquico (como emociones, reflexiones, imaginaciones) y se centra únicamente en la conducta observable, es decir, valora lo objetivo por encima de lo subjetivo. - El conductismo fue una escuela psicológica altamente dominante desde su aparición en el siglo XX, especialmente en el período entre guerras, y se considera como una respuesta a la psicología introspectiva, dominante en la época del estructuralismo y la introspección como método de estudio. Aparición del psicoanálisis (Freud) y las pulsiones básicas (placer y efecto/ eros) y las pulsiones agresivas (thanathos): - El psicoanálisis freudiano es una teoría que intenta explicar el comportamiento de los seres humanos y se basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez. Esta teoría sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el inconsciente y afectan al sujeto. El inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es quien debe volver accesibles dichos conflictos

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inconscientes a través de la interpretación de los sueños, los actos fallidos y la asociación libre. Aparición de las teorías del desarrollo cognitivo (Piaget) procesos cognitivos de aprendizaje y como se aprenden: etapa sensomotriz (hasta los 2), pre operacional (26), operaciones concretas (7-11), operaciones formales. Aparición de las teorías del desarrollo moral (Kohiberg): - Primera etapa: valoración entorno al placer y al dolor. - Segunda etapa: desarrollo moral. - Tercera etapa: los individuos comienzan a cuestionar las normas y valores. Aparición de las teorías de género (Gilligan) y del self (Mead) como afecta el género y la interacción social en el desarrollo humano.

Agentes de socialización 1. La familia: primera y básica, independientemente de la cultura también transmite un status social 2. La escuela: se entra en contacto con otras personas de distinto origen social y se valora la importancia de la raza, el género o la clase social. Aprenden lo formal e informal y a ser evaluados. 3. El grupo de iguales: de la misma edad, posición social e intereses comunes. Se adquiere cierta independencia social e interactúan con el medio social: barrio, instituto… etc. 4. Medios de comunicación de masas: transmiten información de forma simultánea e impersonal (radio, tv, internet)

Socialización y ciclo vital    

Infancia: distinta conceptualización (Oliver Twist de Dickens) Adolescencia: atapa de transición a la vida adulta, inicio de los conflictos de identidad, autoafirmación e integración social. Adultez: personalidad definida, intentan alcanzar metas, convivencia en pareja, trabajo, hijos/as, perdida de los padres y madres. Envejecimiento: últimos años de vida del ciclo vital. Diferencia según las sociedades (esperanza de vida y retiro de la vida laboral).

Resocialización: las organizaciones totales (Goffman) Se trata de un tipo de socialización que experimentan las personas en contra de su voluntad (prisión, campo de concentración, reeducación, psiquiátrico). Dentro de sus características podemos encontrar: distinción entre internos y personal cuya función es despojar a los internos de su propia personalidad mediante el control de todas las dimensiones de sus vidas y la privación del derecho a la intimidad. Uniformidad de la vida (ropas, habitaciones) las actividades de la vida cotidiana están minuciosamente planificadas (actividades de ocio, comidas) careciendo de cualquier iniciativa personal.

Existen varias etapas: 1. Etapa: anulación o neutralización de la personalidad, mediante la degradación, humillación y profanación de la identidad (pelo, uniforme). 2. Etapa: aceptación e interiorización de la nueva identidad mediante el sistema de premios y castigos.

Interacción social y vida cotidiana: estructura social como mapa de la vida cotidiana. Concepto de rol y status  la sociedad es un sistema estructurado en el que cada individuo ocupa una posición. El rol y status con herramientas fundamentales en el análisis del comportamiento humano. Se trata de dos caras de la misma moneda. Los status se relacionan con la estructura de la sociedad y los roles con la función. ROL: papeles sociales, se desempeñan, función social, normativa (deber ser): pensar, decir, actuar. STATUS: posición social, se ocupa, estructura social, valorativo: prestigio, dignidad, categoría. Además, existen dos tipos de status:  

Status adscrito: deriva de factores sobre los que el individuo carece de control; es independiente de su voluntad. Status adquirido: depende de acciones del sujeto.

Cada persona ocupa tantos status como grupos a los que pertenece. La determinación de cuál es el status principal depende de cómo cada sociedad valore las distintas actividades.

La construcción social de la realidad No tiene sentido hablar por separado de individuo y sociedad. Se trata de la interacción dialéctica entre dentro/fuera; yo/otros; subjetivo/objetivo. No existe lo subjetivo prescindiendo de la realidad social y...