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Sociología- UNIDAD 1 UADA - Nivel Secundario Durkheim Solidaridad mecánica y orgánica

6to Año

En la última clase dejamos el siguiente interrogante: ¿Qué te preguntas de la sociedad en la que vivís? A esa pregunta, me gustaría sumarle una más para que podamos discutir en el próximo encuentro de Zoom: ¿Qué te preguntas acerca de las consecuencias sociales que puede traer la pandemia? Algunas consecuencias ya se empezaron a ver, ¿Qué preguntas te surgen?

________________________________________ La pregunta que guía a Emile Durkheim va a ser por el orden: “¿Cómo asegurar el orden en la compleja sociedad industrial en donde los lazos tradicionales que ataban al individuo a la sociedad está rotos?” (Portantiero) Procura en sus estudios la cohesión y la integración de la sociedad. Durkheim considera a la sociedad como un todo orgánico, similar al cuerpo humano constituido por órganos que cumplen distintas funciones y que, en equilibrio, hacen posible un todo armónico. Además, Durkheim clasifica a las sociedades en pre-modernas y modernas, y agrega que las Sociedades Modernas se rigen por la solidaridad orgánica, red de interdependencias que se mantiene unida por la especialización que cumple cada persona y la necesidad de servicios de unas a otras. Ej.: Educación (especialización - y cumple la función de integración, socialización y normalización de los individuos en una sociedad). Para Durkheim la sociedad debe representar un todo armónico, donde los conflictos surgen pero pueden y deben ser reparados; concepción Funcionalista de lo social (Todo que obliga, impone e integra a las partes). El vínculo social es un vínculo moral.

Durkheim clasifica a las sociedades en:

Sociedades premodernas: Solidaridad mecánica: se da automáticamente porque la sociedad es homogénea. Todos obran en el mismo sentido Bajo grado de división del trabajo Bajo grado de diferenciación social y funcional Conciencia colectiva igual a la conciencia individual El castigo era del tipo represivo y expiatorio Sociedades modernas industriales: Solidaridad orgánica Surge un mayor grado de división del trabajo Mayor grado de diferenciación social y funcional La conciencia colectiva es diferente de la conciencia individual (está por encima) Se castiga por ley Castigo de tipo restitutivo

ACTIVIDAD 1 Para poder adentrarnos en el debate y sumar las reflexiones del sociólogo Emile Durkheim, te propongo que mires estos videos antes del encuentro del próximo miércoles y las preguntas que siguen a continuación: El coronavirus ha cultivado la solidaridad en el mundo: https://www.youtube.com/watch?v=u4aBV4N0uuw

Solidaridad y emprendimiento en tiempos del coronavirus: https://www.youtube.com/watch?v=DrzzR6yCZUw La solidaridad global es la prioridad de todos ante el coronavirus - ONU: https://www.youtube.com/watch?v=uRhQbSzv0so

● ¿La Solidaridad en tiempos de pandemia es del tipo de solidaridad orgánica o mecánica? ● ¿Crees que la solidaridad la practican los individuos o también puede practicarse entre Naciones o países? ¿De qué manera? Busca ejemplos de países, comunidades o empresas solidarias para compartir en la clase de Zoom. ● Ante la pandemia del Coronavirus ¿todos los países accionan de manera solidaria o hay países que no son solidarios con el otro? ¿Qué medidas tomaron? ● ¿Qué acciones solidarias se te ocurren para llevar a cabo en tu comunidad? ¿Qué población necesitaría de la ayuda de otro en tiempos de pandemia?

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Es la acción organizada de los seres humanos en la figura de la praxis colectiva que debe hacerse cargo de los modos en que hoy conectamos nuestra experiencias locales con el problema de una pandemia global.

Clase Zoom: 21/04 (Naturales) // 22/04 (Sociales)

Entonces, el tipo de solidaridad mecánica obedece a que determinados estados de conciencia resultan compartidos por el conjunto de integrantes de la comunidad y es mayor en proporción al área de la convivencia colectiva abarcada y reglamentada por la conciencia común; es decir que cuantas más relaciones interpersonales sientan el peso de la misma, aumentan los lazos que integran al individuo al grupo. En cambio, cuando la actividad económica adquiere creciente complejidad ante el avance del proceso de industrialización, la solidaridad deviene orgánica en la medida en que en las sociedades modernas generan un ámbito funcional signado por la complementariedad de actividades progresivamente especializadas. En esta nueva instancia, la diferenciación social engendrada por la división del trabajo industrial impide la actuación de los procedimientos tradicionales formadores de cohesión entre las personas; en reemplazo de los mismos debe acudirse a un necesario consenso, acerca de la inevitabilidad de la diversificación de funciones, por ende de posiciones, entre los individuos, logrado en virtud de su fundamentación a través de un cuerpo teórico-científico socializado mediante la educación popular.

Para Durkheim la sociedad No es: -

un mero conglomerado de individuos

-

un pacto social (visión contractualista)

Durkheim considera a la sociedad como una máquina organizada con partes y funciones, en este sentido la sociedad es un todo orgánico (como el cuerpo humano: denota organicidad y evolucionismo). Además, debemos tener en cuenta la importancia que le da el sociólogo a las capacidades y talentos naturales del individuo, que lo condicionan en su rol dentro del sistema capitalista de producción. Si en la sociedad cada individuo cumple una función o presta un servicio, esta división de tareas de la sociedad moderna representa la implementación de la solidaridad orgánica, la cual contribuirá a un supuesto orden social basado en un sistema moral secular (¿Qué significa secular?). Este sistema moral, unifica a la sociedad en un todo orgánico “la solidaridad orgánica precisa estar anclada en un consenso normativo básico”, restituyendo la moralidad social. Durkheim compara la división del trabajo con las funciones del organismo humano, eran tareas específicas que deben estar coordinadas para mantener un equilibrio, una armonía social. Los individuos desempeñan cada función de acuerdo a sus capacidades y talentos naturales. ¿Cuál es la relación entre los intereses del individuo y los intereses de la sociedad? Durkheim plantea que los intereses de la sociedad tienen que primar por sobre los

individuales para que puedan integrarse al todo orgánico. Este conjunto de valores hará que se logre un equilibrio social, las obligaciones y las normas son buenas para la sociedad dado que integran y regulan, los individuos se educan dentro de la autonomía de la voluntad (aceptan voluntariamente estas obligaciones que implica el vivir en sociedad). La libertad se produce dentro de la regla (pensando la libertad como la conciencia de los límites que acarrea saberse partícipe de una colectividad) ¿Están de acuerdo con este concepto de libertad? En las sociedad existen conflictos que Durkheim identifica como anomia: falta o pérdida de fuerza social para reglamentar cierto aspecto o relación entre individuos. Falla de la norma. La anomia es el mal que sufre una sociedad a causa de la ausencia de reglas morales y reglas jurídicas, es decir es la ausencia de la norma. Durkheim advirtió que la vida colectiva no puede recrearse si no es a partir de un magma de creencias y representaciones comunes, cuya existencia es imposible sin que se desplieguen ciertas formas de lo religioso. Con independencia de la verdad o falsedad que encierren, las religiones ofrecieron y ofrecen una explicación del mundo que hace que los individuos actuemos colectivamente en él; nos mueven a la acción. No casualmente, en sus últimos textos, Durkheim gustaba decir, matizando enunciados previos, que la sociedad existe cuando los individuos actúan en común. En un tiempo como el nuestro, de virtualidades y posverdad… nos preguntamos ¿Qué creencias nos llevan a actuar conjuntamente?, más aún, ¿Qué es actuar en común? ¿Cómo lo relacionamos con las acciones solidarias que pensamos al principio respecto a la situación de Pandemia? Durkheim y la Religión Cumple con la función de socializar, integra y obliga. El dilema es que antes existía una vida dedicada a lo espiritual, la vida que propone la modernidad es laica. ¿Qué lazo social laico podemos pensar? ¿Por qué creen que Durkheim remite a las religiones como un modo de cohesión, para que el hombre no quede aislado en una sociedad sin lazo social?¿Qué pensás vos de esta postura?...