Title | SOCJOLOGIA ćw. A. Sobczak |
---|---|
Course | SOCJOLOGIA ćw. Anna Sobczak |
Institution | Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu |
Pages | 5 |
File Size | 135.3 KB |
File Type | |
Total Downloads | 35 |
Total Views | 139 |
Anna Sobczak...
SOCJOLOGIA mgr. Anna Sobczak [email protected] dyżury: pon 12:00-13:00, s.305 Międzychodzka5 Socjologia- zbiorowość, społeczeństwo, nauka, wiedza W 1838 przez Augusta Conte Dosłowne znaczenie terminu SOCJOLOGIA- nauka o społeczeństwie Pokrewne: historia, prawo, pedagogika, psychologia społeczna, ekonomia PRZEDMIOTEM SOCJOLOGI SĄ:
Zjawiska i procesy zachodzące w różnych formach zbiorowego życia ludzi INSTYTUCJE- wychowanie polityczne ZBIOROWOŚCI- grupy społeczne, zawodowe PROCESY- migracje, ruchliwość STOSUNKI-działania społeczne, więzi, konflikty ZJAWISKA KULTUROWE- normy wartości RUCHY SPOŁECZNE ŚWIADOMOŚĆ SPOŁECZNA-
WIEDZA POTOCZNA- nabywamy ją podczas życia, często nieświadomie, spontanicznie, przybiera postać przysłów; „gdy kota nie czują myszy tańcują” (mówi o władzy woli władzy w utrzymywaniu porządku w społeczeństwie)
Związana z wartościowaniem Pochopność uogólnień Przedstawia świat w kolorach czarno-białych Zawiera wiele stereotypów Mają charakter upraszczający, nadmierne generalizowanie, sztywność, odporność na zmiany, zabarwienie emocjonalne
WIEDZA NAUKOWA( naukowe podejście do zjawisk społecznych)
Nie tylko opisuje ale i wyjaśnia przy wykorzystaniu istniejących teorii Przestrzeganie reguł postępowania badanego Neutralność i powstrzymywanie się od wartościowania
„Socjologia jest badaniem życia społecznego człowieka, grup społecznych i społeczeństw(…) przedmiotem socjologii jest zachowanie nas samych jako istot społecznych. Zakres zainteresowań socjologii jest zwykle szeroki- od analizy przelotnego spotkania na ulicy do badań nad globalnymi procesami społecznymi(…). Socjologia pokazuje konieczność uzyskania szerszego spojrzenia na to dlaczego jesteśmy i kim jesteśmy i dlaczego działamy jak działamy?”
GRUPY SPOŁECZNE/ RODZINA
Jakie zmiany zaszły w funkcjonowaniu rodziny + czynniki na to wpływające Rola ojca, matki Spędzanie wolnego czasu
GRUPA SPOŁECZNA( MIN. 3 OSOBY, WSPÓLNY CEL, ZAINTERESOWANIA, POTRZEBY)- zbiór jednostek, w których wspólnota pewnych istotnych społecznie cech wyraża się w tożsamości zbiorowej i toważyszą temu kontakty, interakcje i stosunki społeczne w jej obrębie częstsze i bardziej intensywne. WIĘŹ OBIEKTYWNA- poczucie wspólnoty wynikające z podobieństw sytuacji życiowej, np. zawodu, wieku, miejsca zamieszkania WIĘŹ SUBIEKTYWNA- poczucie wspólnoty z członkami grupy do której należymy WIĘŹ BEHAWIORALNA- podobne lub wspólne działania podejmowane przez członków grupy
GRUPY SPOŁECZNE GRUPY PIERWOTNE niewielkie nieformalne trwałe bezpośrednie kontakty
GRUPY WTÓRNE liczne anonimowe Sformalizowane stosunki( partie, stowarzyszenia)
OBYCZAJE/ NORMY SPOŁECZNE KULTURA- całościowy sposób życia charakterystyczny dla danej zbiorowości na który składa się wszystko to, co ludzie robią, myślą i posiadają jako członkowie społeczeństwa (wzory działania, myślenia i wyposażenia materialnego P. Sztompka)
Odnosi się do rzeczy wyuczonych a nie dziedziczonych aspektów społeczeństwa SOCJALIZACJA podstawowy kanał przekazu kulturowego poprzez czasy i pokolenia. Jest to proces w którym uczymy się kultury ( jak żyć w społeczeństwie) Jednostki poznają role społeczne – społecznie określone oczekiwania, które ma do spełniania osoba zajmująca daną pozycje społeczną (wykształca się poczucie tożsamości i zdolność do samodzielnego myślenia oraz działania)
TOŻSAMOŚĆ- odnosi się do tego jak ludzie rozumieją sami siebie i co ma dla nich znaczenie. (płeć, orientacja seksualna, etniczność, klasa społeczna) TOŻSAMOŚĆ SPOŁECZNA- cechy jakie jednostce przypisują inni ( kim jest ta osoba) TOŻSAMOŚĆ JEDNOSTKOWA- nasza odrębność względem innych, dotyczy procesów samorozwoju w których wykształca się nasze wyjątkowe bycie sobą i niepowtarzalny stosunek do otaczającego świata. AKULTURACJA- proces wdrażania do kultury innej niż nabytej przez wychowanie( socjalizacja).
KULTURA
MATERIALNA(k. bytu, cywilizacji) Wszystko co możemy dotknąć(dotykalne warstwy społeczeństwa)
NIEMATERIALNA(k. duchowa, symboliczna) wiedza nauka religia mity idee wartości Normy(obyczajowe, moralne, prawne)
PODSTAWOWE WYTWORY KULTURY NIEMATERIALNEJ: WARTOŚCI- regulator ludzkich dążeń, jak postrzegamy wartości, tak wpływają na nasze życie. NORMY- kształtują działanie społeczne SYMBOLE- gesty, słowa, obrazy… zrozumiane przez społeczeństwo
3 KULTURY W OBRĘBIE KULTURY SYMBOLICZNEJ:
kultura ludowa
kultura popularna
Kultura elitarna(wysoka)
SYSTEMY STRATYFIKACJI SPOŁECZNEJ
Relacje pomiędzy miejscami danej klasy w strukturze społecznej a jej zachowaniami społecznymi Punktem wyjścia jest
KLASA SPOŁECZNA- wielka kategoria ludzi o podobnym statusie ekonomicznym(majątku) który ma duzy wpływ ja ich styl życia A.giddens. KLASA SPOŁECZNA WEDŁUG K. MARKSA
grupa ludzi o podobnych stosunku ro środków produkcji 2 klasy społeczne: kapitalnosc(burżuazja), klasa to robotnicza(proletariat) Relacje klasowe maja charakter wyzysku, którego źródłem jest „wartość dodatkowa” wytwarzana podczas dnia pracy przez robotników
KLASA SPOŁECZNA WEDŁUG M. WEBERA
podziały klasowe wynikają noe tylko x stosunku do środków produkcji lecz także z innych różnic ekonomicznych( kwalifikacje decydujące o uzyskaniu określonego zatrudnienia) Społeczeństwo nie jest dwubiegunowe lecz istnieje w nim ogromna liczba pozycji jaką można w nim zajmować
SYSTEMY STRATYFIKACJI SPOŁECZNEJ
Wykonywany zawód konsekwencja wykształcenia Punkt wyjścia uzyskania określonego poziomu życia Poszczególne zawody różnią sie dostarczaniem jednostkom zakresem możliwości Zależy od niego dochód i władza
SKALE SPOŁECZNEJ STRUKTURY NARODOWEJ
Skala prestiżu reprezentuje przekonania na temat hierarchii zawodowej Skala socjoekonomiczna -odnosi się do kulturowych oraz ekonomicznych korzyści Wykonywany zawód Wyznacza miejsce jednostki a także jej rodziny w danej klasie społecznej Ruchliwość społeczna pozycja społeczna jednostek nie jest stała(przemieszczanie się) Charakter wertykalny- przemieszczanie się „w górkę, w dół” Charakter horyzontalny -zmiana położenia „w bok” Kanały ruchliwości- sposoby przemieszczania się w społeczeństwie np. przez formalną edukację
WSPÓŁCZESNE PERSPEKTYWY SOCJOLOGICZNE 1. FUNKCJONALIZM Poszczególne elementy społeczeństwa współdziałają ze sobą twożąc zgraną całość Analogia organiczna- porównywanie funkcjonowania społeczeństwa do żywego organizmu Podkreśla znaczenie kontekstu moralnego w utrzymaniu porządku i stabilności społeczeństwa Najznakomitsi przedstawiciele: talcott parsons i Robert merton 2. TEORIE KONFLIKTU Podkreślają znaczenie podziałów społecznych Społeczeństwo- grupy ludzi dążące do realizacji własnych interesów Teoretycy konfliktu badają napięcia między dominującymi i nieuprzywilejowanymi grupami społeczeństwa TEORIA REPRODUKCJI KULTUROWEJ P. BURDIEU Szkoła jest miejscem „przemocy symbolicznej” W szkole narzucane są wartości grup dominujących w społeczeństwie- przyczyna się do reprodukcji struktury społecznej Podczas edukacji w szkole dzieci z klas wyższych (w ich środowisku rodzinnym praktykuje się kulturę wysoką) mają przewagę nad dziećmi z klas niższych Habitus- wewnętrzne podstawy oraz !!!!!!!!!! 3. TEORIE DZIAŁANIA SPOŁECZNEGO Podkreślają znaczenie działania i interakcji społecznych na kształtowanie się kultury społecznej Symbol to coś co zastępuje coś innego np. słowa używane na określenie danych rzeczy, gesty, itp. Skupia uwagę na szczegółach interakcji międzyludzkich i ich wpływie na sens tego co robią i mówią inni
GLOBALIZACJA
/+ SPOSTĘP W SPOLECZENSTWIE ALE I - ODCHODZENIE OD TRADYCJI/ PROCES TWORZENIA SIĘ GOSPODARKI NA CAŁYM OBSZARZE ZIEMI(GLOBALNA WIOSKA) PRZEJAWY GLOBALIZACJI; UJEDNOLICENIE STYLÓW Proces zagęszczania i intensyfikowania się powiązań i zależności (Proces integracji który odbywa się na wielu płaszczyznach)ekonomicznych, finansowych, politycznych, kulturowych, militarnych i ideologicznych między społecznościami ludzkimi, co prowadzi do uniformizacji świata w tych wszystkich zakresach
GLOBALIZACJA ZALETY Rozwój ekonomiczny(produkty) brak barier między państwami(cła) większa dostępnośc produktów szybka wymiana produktów między krajami rozwój technologii Łatwy dostęp informacji Współpraca krajów- może zapobiegać konfliktom Łatwość podróżowania poznanie kultury, tradycji i obyczajów innego kraju Korzystanie z usług innych krajów Nowe rynki zbytu
WADY Zanikanie kultury rodzimej a rozwój kultury wszechobecnej
Narastanie nierówności społecznych Rozwój międzynarodowego terroryzmu Narzucanie mody, sposobu myślenia, wzorców nieodpowiednich dla lokalnych warunków Dysproporcja między krajami biednymi a bogatymi Konkurencja dla marek lokalnych
TEGO NIE MA!
7 punktów widzenia społeczeństwa Pionierzy socjologii Kultura wysoka, popularna Desaklysyfikacja praktyk kulturowych Teoria reprodukcji kulturowej NIE CO TO SĄ fORMY I SYMBOLE> BĘDZIE KULTURA MATERIALNA I NIEMATERIALNA CZY COŚ TAKIEGO...