TEMA 2. El origen común de la pintura y la escritura PDF

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TEMA%2% % EL%ORIGEN%COMÚN%DE%LA%PINTURA%Y%LA%ESCRITURA% EN%LA%PREHISTORIA%Y%EN%LAS%CULTURAS%ANTIGUAS% ! ! ! Índice% ! % ! -! El! origen! común! de! pintura! y! de! la! escritura:! el! trazo,! gesto! inicial! y! fundacional!! ! -! Trazos! figurativos! (“dibujos”! o! “pinturas”)! y! no! figurativos! (“ideomorfos”)!en!el!arte!prehistórico! ! -! La! evolución! del! trazo! hacia! la! escritura:! pictogramas,! jeroglíficos,! ideogramas,!logogramas,!escritura!alfabética! ! -!El!trazo!convertido!en!grafismo!(en!gesto!plástico-gráfico):!la!connivencia! de! la! imagen! y! del! sentido,! su! significado! religioso! y! cultural,! y! sus! consecuencias!para!la!literatura!!! ! -!El!ejemplo!de!las!culturas!orientales:!la!caligrafía!! ! ! ! ! ! El%origen%común%de%pintura%y%de%la%escritura:%el%trazo,%gesto%inicial%y%fundacional%% ! Parecería! lógico! pensar! que! el! dibujo! y! la! pintura! son! anteriores! a! los! alfabetos,! puesto! que! existen!en!culturas!desprovistas!de!todo!sistema!de!escritura!propiamente!dicho.!! ! Sin! embargo,! los! datos! de! la! prehistoria! permiten! suponer! un! origen! común,! hasta! cierto! punto,! para! el! dibujo! y! la! pintura! y! para! la! escritura,! que! no! se! distinguirían! prácticamente! entre!sí!desde!el!comienzo!de!la!civilización.!Ese!origen!se!encontraría!en!el!gesto!de!trazar$un$ trazo$sobre$una$superficie,!primero!sobre!piedra!o!arcilla,!luego!sobre!cera,!pergamino!o!papel.! Tal! trazo! constituye! un! hecho! crucial! en! la! historia! de! la! humanidad,! en! el! proceso! de! hominización! (biológica)! y! más! tarde! de! humanización! (cultural).! Y! puede! ser! de! dos! tipos:! figurativo! o!abstracto,! es!decir!representación! mimética! del!mundo!o!esquema! más!o!menos! conceptual.!! % % % % %

Trazos%figurativos%(“dibujos”%o%“pinturas”)%y%abstractos%(“ideomorfos”)%en%el%arte%prehistórico% ! Así,! en! el!arte! paleolítico! (Lascaux,! 15.000! a.! C.;! Altamira,! 12.000! a.! C.)! los! trazos! figurativos! dan!origen!a!dibujos!o!pinturas!de!animales!y!de!siluetas!de!hombres,!y!los!trazos!abstractos!a! esquemas!en!forma!de!manchas,!huellas,!espirales,!estrías,!flechas,!rejillas,!etc.!A!estos!últimos! se! los! llama! “ideomorfos”! y! se! los! supone! cargados! de! sentido! cultural,! aun! no! siendo! fácil! precisar!cuál.!! ! Ambos! tipos! de! trazos,! los! figurativos! y! los! abstractos,! los! dibujos-pinturas! y! los! esquemasideomorfos,! debieron! desempeñar! funciones! mágico-religiosas,! rituales! (iniciación)! y! protoestéticas.!! ! ! La%evolución% del%trazo% hacia%la%escritura:%pictogramas,%jeroglíficos,%ideogramas,%logogramas,% escritura%alfabética% ! Lo!que!interesa!destacar,!entonces,!es!que!los!dos!tipos!de!trazos!parecen!estar!relacionados! con! la!aparición!de!la!escritura! tal!y!como!hoy!la!conocemos,!y! conducir!en!cierto!modo!hacia! ella.!! ! Así!nada!impide!entender!los!esquemas!abstractos,!los!ideomorfos,!como!las!premisas!de!una! escritura,! como! una! suerte! de! bocetos! de! textos! o! de! literatura! rudimentaria,! aun! cuando! tengan! un!carácter!esencialmente!visual!y! antecedan! en!varios!milenios! a!cualquier!escritura! lingüística.! ! En!cuanto!a!los!trazos!figurativos,! al!dibujo!y!a!la!pintura,! se!los!suele!considerar!como!el!más! probable! origen! de! la! escritura! propiamente! dicha,! tras! una! evolución! en! la! que! algunos! de! ellos,! simplificados! y! convencionalizados,! se! van! asociando! con! ideas! y! con! palabras! de! la! lengua! natural.! Surgen! entonces! los! pictogramas,! los! jeroglíficos,! los! ideogramas! y! los! logogramas,! mezcla! de! imagen! y! verbo.! Al! final! de! ese! largo! proceso! aparecería! la! escritura! alfabética,!la!cual!une!un!determinado!esquema!gráfico!(una!“letra”!o!“grafema”),!en!el!que!ya! no!queda!nada!o!casi!nada!figurativo,!con!un!solo! sonido! de!la!lengua!(un!“fonema”),!y!ya!no! con!una!idea!o!una!palabra!entera.!De!este!modo!se!logra!inscribir$el!lenguaje!verbal,! es!decir! “escribirlo”,!con!gran!flexibilidad!y!eficacia.!!! ! En!cualquier!caso,!no!resulta!sencillo! distinguir!las!anteriores! etapas!y!las!clases!de!escritura!a! que!dan!lugar.!Por!ejemplo,!la!escritura!sumeria!(llamada!“cuneiforme”)!y!la!egipcia!combinan! pictogramas,!logogramas!y!escritura!alfabética!o!fonética.!Así,!numerosos!jeroglíficos!egipcios,! que! ya! son! escritura,! tienen! sin! embargo! aún! un! carácter! figurativo,! representativo;! los! actuales!ideogramas! chinos!proceden! igualmente! de!la! lenta!transformación!de! pictogramas! primitivos! mucho! más!figurativos:!han!llegado!a!la!abstracción,!a!la!representación! de!ideas,! evolucionando! desde! la! representación! de! cosas! o! de! estados! del! mundo! (animales,! seres,! objetos,!etc.).!Y!en! cuanto!a!los!logogramas,!estos!son!una!escritura!de!morfemas!o!palabras! que!todavía!conserva!también!algunos!rasgos!miméticos.!! ! De!ello!se!deduce!que!el!primitivo!gesto!pictórico!(representativo,!figurativo,!mimético)!es!el! que! engendra! paulatina! y! mayormente! la! moderna! escritura! de! las! lenguas! naturales,! permaneciendo! en! cierto! modo! integrado! en! ella,! pese! a! que! la! escritura! funcione! hoy! más! bien!de!manera!abstracta!y!cognitiva.! !!

Ejemplos!posteriores!de!esta!relación!a!la!vez!evolutiva!y!fusional!entre!la!imagen!y!la !escritura! serían! los! denominados! technopaegnia,! desde! “La! flauta! de! Pan”! de! Téocrito! hasta! los! caligramas!de!Rabelais,!Apollinaire,!Queneau!o!Michaux:!se!trata!de!un!modo!de!expresión!que! une! la! imagen! y! el! lenguaje! para! decir!lo! indecible,!o! para! crear! escrituras! imaginarias.! Otro! ejemplo,! más! actual,! sería! la! poesía! concreta! y! visual! hoy! en! boga.! Y! un! heredero! contemporáneo!del!trazo!prehistórico!es!sin!duda!el!graffiti!o!los!tags.!! ! ! El!reloj!(fuga!de!las!horas! que!caen)! c! o! m! o! l! a! p! l! o! m! a! d! a! ! (Heliodoro!Puche)! ! ! A!modo!de!conclusión,!es!lícito!afirmar!que!la!pintura!y!la!escritura!comparten!unas!finalidades! comunes:! las!de!designar,! representar,!significar.!Recuérdese,! a!este!respecto!que!durante!el! siglo! XIX! el! dibujo! y! la! caligrafía! se! enseñaban! juntos.! Y! muchos! artistas! y! literatos! han! sido! conscientes! de! ello:! el! pintor! Paul! Klee! afirmaba! que! “escribir! y! dibujar! son,! en! el! fondo,! idéntico s”,!y!el!escritor!W.!Bourroughs!que!“pintar!y!escribir!eran!una!y!la!misma!cosa!en!cierta! época,!la!de!la!pintura!rupestre”.!!! % % El%trazo%convertido%en%grafismo%(en%gesto%plástico-gráfico):%la%connivencia%de%la%imagen%y%del% sentido,%su%significado%religioso%y%cultural,%y%sus%consecuencias%para%la%literatura%%% ! Este! abigarrado! mundo! originario! de! ideomorfos,! de! pictogramas! y! jeroglíficos! hace! pensar! que!la!pintura!y!la!escritura,!en!efecto,!convergen!en!sus!inicios:!en!los!trazos!y!grafismos!que! los!forman!parece!anudarse!una!connivencia!entre!la!imagen!y!el!sentido,!entre!lo!visual!y!lo! verbal.! Dicha! connivencia! tiene! un! alto! valor! religioso! y! cultural,! y! de! ella! cabe! sacar! dos! conclusiones!para!la!historia!del!arte:! ! ·! Primera,!sugiere!que! los! vínculos!entre!las! artes!plásticas!(artes!de! lo!visible)! y!las! literarias! (artes! de! lo! legible)! resultan! muy! complejos,! no! limitándose! en! ningún! caso! a! que! las! artes! plásticas!se!conviertan!en!una!“ilustración”!de!las!literarias,!como!suele!creerse.! ! ·! Segunda,! explica! por!qué! a!la! literatura!le! gustaría,!como! si! sintiera! nostalgia! de!la! imagen! que! quizá! fue,! convertir! sus! palabras! en! iconos! y! en! bellas! “cosas! del! mundo”,! tal! y! como!

sucede!en!los!caligramas,!en! la!poesía!visual,! en! los!graffiti,!los!tags,! etc.,!lo!cual!es!uno!de!sus! proyectos!estéticos!posibles.!! ! ! El%ejemplo%de%las%culturas%orientales%(Oriente%Medio%y%Lejano):%la%caligrafía% ! Un!caso!paradigmático!de!todo!lo!dicho!es!el!de!las!culturas!semíticas,!islámicas!y!orientales:! en! ellas! siempre! se! han! asociado! estrechamente! la! creación! visual! y! la! verbal.! Su! arte! caligráfico! prueba! que! el! dibujo! y! escritura! son! convergentes,! ya! que! dibuja! la! escritura! propiamente!hablando.! ! Así,!como!los!hebreos!prohibían!las!imágenes!de!la!divinidad,!y!los!islámicos!también!las!de!los! seres! vivos,! a! las! que! percibían! como! desafíos! al! poder! creador! de! Dios,! en! todo! Oriente! Medio!la!escritura!recibió!en!compensación!la!carga!estética!de!esas!imágenes!censuradas.!La! caligrafía!coránica!y!las!miniaturas!de!letras!decoradas!se!vuelven!entonces!tan!plásticas!como! las!imágenes!figurativas,!y! de!hecho!acaban!apareciendo!en!ellas!los!motivos!animales! (pues! el!hombre!siempre!desea!pintar,!dibujar,!trazar!trazos,!a!pesar!de!las!prohibiciones).!!!!! ! De! un! modo! semejante,! en! China! y! Japón! se! pinta! y! se! escribe! con! instrumentos! muy! similares,!y!hay!talleres!donde!se!aprende!a!la!vez!a!dibujar!y!a!escribir.!! ! Por! tanto,! las! escrituras! orientales! parecen! entonces! códigos$ plurisemióticos,! en! los! que! se! reúnen,!gracias!a!un!mismo!gesto,!el!dibujo!y!la!escritura,!lo!visual!y!lo!verbal,!y!se!satisface!a! la!vez!al!ojo!y!al!oído,!resultando!de!ello!una!intensificación!cognitiva.!! ! En! Occidente,! en! cambio,! la! práctica! caligráfica! es! marginal! o! anecdótica,! y! no! está! incorporada! a! la! cultura! oficial.! Ello! se! explica! por! el! carácter! alfabético,! fonético,! de! la! escritura! occidental,! que!se! presta!mal! a! la! imagen,! y! por! la!difusión! de! la!imprenta,! que!se! centró!en!la!reproducción!del!texto!lingüístico!y!reservó!a!otra!práctica!técnica,!el!grabado,!la! reproducción! de! las! imágenes.! Si! la! cultura! occidental! es! una! cultura! del! Libro,! lo! es! sobre! todo!del!significado,!y!no!tanto!del!significante!y!de!las!formas!que!éste!puede!adoptar.!! !...