Tema 4. El funcionalismo PDF

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Iñaki Rivera...

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TEMA 4. EL FUNCIONALISMO Rasgo fundamental de los autores funcionalistas: los individuos actúan en la sociedad conformando una interacción recíproca, se modelan mutuamente. Fundamentalmente en tanto y en cuanto se piensa que las personas en la sociedad existiría un consenso social: se parte de un paradigma consensual en el que se acepta que la sociedad tiene unos roles y unos valores, que son de manera genérica o colectivamente aceptados en un proceso de paulatina obligatoriedad, institucionalización… las personas empiezan a comportarse de manera funcional o disfuncional en tanto y en cuanto internalicen esta serie de valores y de roles, que a su vez provocan determinadas expectativas.

1. La teoría de la anomia Sociología europea: Durkheim (regreso a Europa) Muy importante prestar atención a otro concepto fundamental: acción social. La acción social no solamente es el actuar humano desprovisto de un significado. La acción social en esta corriente sociológica supone siempre una determinada actitud, comportamiento, que está guiado por algún fin (finalidad) y que provoca en los demás una expectativa de que esa acción cumpla con lo que de ella se espera. Sirve para comprender y entender la desviación del delito. Cada delito que se produce (acción irregular) una ruptura de la expectativa dentro de lo cual se puede localizar una cierta explicación de la desviación. Objeto de estudio: la “desviación”, como fenómeno normal en todas las estructuras sociales. La desviación y el delito ya no se ven como un comportamiento anormal ni como un sujeto patológico (criminológica médica), pasa a ser un fenómeno absolutamente normal. Determinado nivel de producción delictiva se hace fuerte, entonces se puede entender como algo atentatorio en contra de la sociedad. “Sólo la superación de ciertos límites hace negativa (para el desarrollo social) aquella investigación”. El delito puede ser positivo (funcional) para la sociedad  pues provoca y estimula la reacción social: estabiliza, cohesiona y mantiene vivo el sentimiento colectivo. La gente se uno en torno a un tipo de protesta. Del delito podría, paradójicamente, contribuir a los lazos de cohesión social. En el marco de una sociología es una descripción El delincuente podría ser, así, un “agente regulador” de la vida social. La desviación pasa a ser vista como un “producto de la estructura social” [por la distancia existente entre las metas sociales de éxito, bienestar, etcétera y los medios para alcanzarlas]

TIPOLOGÍA DE ADECUACIÓN ANÓMICA Segunda reformulación de la teoría de la anomia, realizando una clasificación/numeración en 5 tipos posibles de individuos que conformarían la sociedad: 1) Persona conformista: una sociedad basada en una masa de individuos que no está satisfecha con la vida que tiene, el trabajo que tiene, etcétera. No es capaz de reaccionar, se conforma con lo que tiene. 2) Persona innovadora: acepta los fines propuestos por la sociedad pero no tiene un respeto para la utilización de las reglas establecidas. 3) Persona espiritualista/ritualista: persona que respeta las normas pero no por un convencimiento subjetivo/verdadero/material. No se siente identificado con las metas socialmente propuestas pero formalmente realiza los rituales de la aceptación de la vida cotidiana. 4) Persona apática: niega los fines y las metas, y también niega y rechaza los medios para alcanzar las metas. 5) Persona rebelde: se produce una verdadera alteración y sustitución total tanto de los medios como de las metas socialmente propuestas Se sitúan en los dos últimos grupos la posible explicación sociológica del comportamiento desviado o criminal/delictivo.

2. El interaccionismo simbólico y el construccionismo social Criminología más psicológica y de campos psicológicos-sociales. Es una corriente de pensamiento social en Estados Unidos y Europa (primera mitad del siglo XX y años 70). Proviene de la Psicología social (George Mead), que analiza la interrelación existente entre el individuo y el ambiente/social: el individuo es un ente activo frente al medio; el ambiente es, a su vez, moldeable por el individuo. Importancia del “proceso de conocimiento” (interacción): leguaje, símbolos, reflexiones. Existe un intercambio de significados y cobra importancia el análisis de la vida cotidiana. Relevancia de la comunicación social. Se ponen unas etiquetas: de alago o de censura. Donde uno es finalmente algo (bueno, malo, estudioso, simpático…) es donde se produce una cadena de definiciones sociales que terminaran llegando a esa persona y no es la opinión basada en mi creencia personal, será condicionada por lo que la comunidad pueda pensar del sujeto. - La personalidad individual no es un proceso de pura reflexión personal, sino el resultado de una cadena constante cargada de definiciones y etiquetamientos.

La realidad no existe. Lo que es realidad para mí puede que no lo sea para otro. Cada uno construye la realidad de acuerdo con su propio proceso de entendimiento personal, valoración de acontecimientos… Nadie tiene la respuesta a la pregunta de quién tiene la realidad cierta. Relación entre: - Reacción del organismo frente a actitudes de los otros (irreflexivo) - Actitudes de los otros que uno adopta (tras un proceso de reflexión) Importancia para el conocimiento criminológico: - Teorías de la reacción social. - Enfoque del etiquetamiento: labelling approach.  nacimiento.

3. Los aportes interaccionistas. El enfoque del etiquetamiento: labelling approach La realidad es construida mediante definiciones y significados (Berger y Luckman) Ello se verifica en procesos de interacción social; el comportamiento humano es inseparable de la interacción. La construcción social de la realidad social. Sociología americana de los años 60 y 70. Examen: [min. 32] Por primera vez se puede empezar a decir por primera vez que el interaccionalismo simbólico en su aplicación criminológica (etiquetamiento) es la primera que se cuestiona que el delito sea algo ontológico  que el delito sea un dato de la naturaleza. Afirma que el delito y la desviación resultado de una definición. Autentica ruptura epistemológica1 en la criminología: primera vez que se va a poner de manifiesto que el delito no tiene una ontología propia, sino que el delito es el resultado de una definición. Labelling approach: - Sociología norteamericana, británica y alemana (años 50/60) - Mayor preocupación por el análisis de los procesos de criminalización, que por el análisis del delito. - Importará analizar: o La definición del delito o La selección de los etiquetados - Supone una clara superación del paradigma etiológico por el paradigma del control. “El delito no existe, es construido, es definido por la ley”  la ley crea legalidad. 1

Ciencia que debate y cuestiona el contenido de las ciencias. Estudia: 1. Grado de autonomía o dependencia que una disciplina tiene. 2. Método que emplea una determinada disciplina. 3. Las fuentes o herramientas con las que trabaja la ciencia en cuestión.

“Un delincuente no es tanto quien ha delinquido sino a quien se le aplica con éxito la etiqueta de delincuente”: Howard Becker, Outsiders. o Estudió todos los grupos disidentes y los denominó “outsiders”. En el libro dedica todos los comportamientos de estos disidentes. - Ese control social es discriminatorio y selectivo: no se trata a todas las personas por igual. Por lo tanto, los riesgos de ser etiquetado como criminal no dependen tanto del acto cometido como de la posición del individuo en la pirámide social. - La pena es vista como altamente criminógena porque consolida al desviado en su carrera criminal. La persona que es vista/percibida por los demás como un delincuente o no, no por el delito que ha cometido (no lo sabemos), solo si se tiene esa percepción social. Total indiferencia de si realmente ha cometido el delito o no. -

El objeto de estudio de esta nueva criminología no será estudiar ontológicamente/naturalmente a una persona, sino el proceso de por qué alguien resultó ser etiquetado como delincuente. Despuntan un paradigma de carácter crítico....