TEMA 6 LA Conciencia Explicada Dennet PDF

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TEMA 6. LA CONCIENCIA EXPLICADA. DANIEL DENNETT. INTRODUCCIÓN Daniel Dennet nació el 28 de marzo de 1942 en EEUU. Es un filósofo de las ciencias cognitivas que centra sus estudios en la conciencia, intencionalidad e inteligencia artificial. Su propuesta es explicar la conciencia, uno de los grandes misterios del ser humano no explicado por las ciencias cognitivas. Una de sus obras más destacadas es “La conciencia explicada”. TRES PERSPECTIVAS PARA EXPLICAR LA MENTE El enfoque intencional consiste en interpretar el comportamiento de una criatura, o sistema, tratándolo como si fuera un agente racional cuyas acciones se ven guiadas por sus creencias y deseos. Dennett distingue tres perspectivas o enfoques diferentes empleados a la hora de explicar o predecir los comportamientos de los diferentes sistemas que nos rodean. -

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Perspectiva física: Es la más básica y general. Consiste en determinar la constitución física del sistema y en conocer las leyes físicas relevantes. Perspectiva de diseño: Explica la conducta de un sistema dejando de lado los detalles de su constitución física. Este es aplicable a los sistemas que además de ser físicos han sido diseñados con algún propósito o función particular. Perspectiva intencional: Es incorporada por Daniel Dennett. Hacemos uso de ella cuando nos enfrentamos a sistemas muy complejos. Se trata al sistema como si fuera un agente racional.

HETEROFENOMENOLOGÍA La fenomenología estudia la mente con datos introspectivos, Dennet estudia la mente científica con datos subjetivos vistos desde la perspectiva objetiva y ahí surge la heterofenomenología. Su método consiste en explicar la mente y asumir científicamente los datos en 1º persona. Para entender la mente hay que reconvertir los datos en 1º persona a 3º persona. Consiste en explicar todo. No solo tu propia teoría o lo que te interesa. Esto se hace convirtiendo las vivencias subjetivas en realidades objetivas. TEORÍA DE LOS BORRADORES MÚLTIPLES: FRENTE AL TEATRO CARTESIANO Aunque se haya abandonado el dualismo mente-cuerpo, sigue presente la idea del teatro cartesiano acerca de la mente. La teoría de la fiscalista de la conciencia basada en el cognitivismo, que ve la mente en términos de procesamiento de la información. Interpreta la conciencia como un modelo de borradores múltiples que procesan simultáneamente la información fragmentada. La

información procedente de los órganos sensoriales está en un continuo proceso de “revisión editorial”. Lo que se presenta a nuestra conciencia jamás es un producto acabado y menos, un producto único. Es este proceso, alguno de los borradores alcanzará el “umbral de la conciencia”. No existe una realidad independiente de la experiencia consciente. Con el paso del tiempo, las diferentes versiones pueden ser borradas a razón de que quede un único flujo narrativo, que es el que queda en la memoria. No hay un texto definitivo de la conciencia, es muy importante la hermenéutica (ciencia de la interpretación), siempre en continua ejecución. Existe una irrelevancia causal de los contenidos de la conciencia. La coherencia y la unidad con las que experimentamos los contenidos son una falsa ilusión. Daniel Dennett estableció dos posibles modos de cómo nuestro cerebro puede dar esa falsa sensación de coherencia y estabilidad a la conciencia. No se puede saber cuál de las dos reconstrucciones es la correcta; incluso aunque conociéramos todos los detalles acerca del funcionamiento del cerebro. FISICALISMO Y LIBERTAD 1. El fisicalismo dice que cada cosa que existe lo hace dentro de los límites de sus propiedades físicas y no existe otra clase de cosas diferentes a las físicas. Sostiene que los estados mentales son idénticos a los físicos. Niega el libre albedrío ya que significaría que el cerebro humano opera sólo bajo las limitaciones de las leyes físicas. Estas leyes físicas, reacciones neuroquímicas, determinarían lo que una persona dice en respuesta a un estímulo. 2. La libertad: el libre albedrío es similar a la magia escénica, que es un conjunto de trucos que parecen mucho más de lo que son. Sigue manteniendo el libre albedrio, sensación de libertad, podemos elegir. Dennett dice que el cerebro proporciona sensación de libertad como algo adaptativo para el funcionamiento de la sociedad  Responsabilidad. Por ello somos libres dentro de un mundo regido por leyes físicas. LA VIRTUALIDAD DEL “YO” Hubo un acuerdo unánime donde se mostró que el yo es invisible al microscopio y a la introspección. Según Dennett es una abstracción que se define por la multitud de atribuciones e interpretaciones que han compuesto la biografía del cuerpo viviente del cual es si centro de gravedad. El origen del yo fue la necesidad de marcar el límite entre el interior y el exterior. Los humanos tenemos una capacidad innata para desarrollar el yo. Es un impulso, nos protege, es permeable y flexible y su función más importantes es definirnos y protegernos.

TEORIA DE LA CULTURA “Los memes son todos aquellos rasgos culturales que son susceptibles de ser transmitidos por imitación, la información de los memes puede ser entendida también como instrucciones de conducta, así pues los elementos más variados de nuestra cultura son memes”...