TEMA 6. SUDESTE ASIÁTICO. LA INDOCHINA FRANCESA PDF

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TEMA 6: ASIA DEL SUDESTE: LA INDOCHINA FRANCESA. La Indochina francesa fue la joya de la corona de la colonización francesa, incluía los actuales estados de Vietnam, Laos y Camboya. La extensión de toda esta zona era casi del mismo tamaño que la propia Francia. Siam (la actual Tailandia) nunca fue conquistado, actuó como tapón entre el imperio británico y el francés, al igual que la función que Afganistán representó entre el imperio ruso y el británico.

6.1. Proceso de colonización Fue fruto de las presiones que los ciudadanos franceses residentes en la zona, ejercieron sobre su país, sobre Francia. Vietnam era un Imperio bajo la dinastía de los Nguen. La capital imperial era la ciudad de Hue. Tradicionalmente, Vietnam había estado (en diferentes etapas) bajo influencia china, pero era una influencia desigual y resentida, no era bien recibida pues había un desprecio mutuo entre todos ellos: chinos, vietnamitas, camboyanos… En la primera mitad del siglo XIX, hay una fuerte presencia francesa, no del gobierno, sino de los ciudadanos franceses allí instalados: misioneros, sobre todo, pero también comerciantes y diplomáticos. Los misioneros iban a Vietnam con la tolerancia de la monarquía gobernante porque no veían peligro en la presencia de estas personas en su territorio. Se podrían encontrar ciertas analogías entre las misiones católicas llevadas a América latina y las de Asia. Había una fuerte presencia de misioneros franceses, sobre todo, pero también españoles. Las misiones francesas estaban gestionadas desde Francia por la Sociedad Francesa de Misiones extranjeras (en 1841, esta Sociedad logró 450.000 conversiones al cristianismo en Vietnam). A mediados del siglo XIX esta presencia extranjera, principalmente la francesa, empieza a ser vista con preocupación por la monarquía vietnamita, pues estaba creciendo no sólo en número, sino en poder de sus organizaciones: se organizaban en villas aisladas, organizadas perfectamente y bajo el patrón occidental, con escuelas y aprendizaje de las maneras occidentales, despreciando las tradiciones locales, especialmente, hacia la doctrina oficial dominante en Vietnam, el confucionismo. El confucionismo es una filosofía de vida, sobre cómo se ha de organizar y cómo se ha de funcionar en comunidad, y como elemento importante para la estructura de poder de entonces (y de ahora), tenían asumido que "a la autoridad no se la cuestiona, se la respeta". Y aquí es donde se produce el choque cultural, pues para los misioneros católicos franceses el confucionismo no contaba para nada. Se abre en Vietnam un debate similar al producido en China, entre los que querían modernizarse y los que defendían la tradición, rechazando toda modernidad extranjera. El debate lo acaban ganando los tradicionalistas, y se promulgan unos edictos que estarán

vigentes entre 1832 y 1857, prohibiendo, bajo pena de muerte, el cristianismo. A partir de ese momento, los misioneros tienen que actuar en la clandestinidad, con riesgo de su propia vida, de hecho, durante este periodo, serían ejecutados 95 de ellos. Estas ejecuciones de misioneros son aprovechadas como excusa para redoblar las presiones de los residentes franceses –principalmente misioneros- sobre el gobierno de París para que se persone en la zona y afirme allí su autoridad. Sin embargo, en el campo político, los franceses no querían instaurar una colonia sino un protectorado, es decir, respetar la estructura local del poder y el gobernante local permanece en su lugar pero desde fuera se protege el territorio, ocupándose de la política exterior. Pero, de momento el gobierno francés no responde a estas peticiones, solamente hubo un incidente armado en 1847, cuando Francia envía dos barcos de guerra que bombardearon, desde el mar, la ciudad de Da Nang (denominada posteriormente Tourane), con el fin de liberar a un misionero que estaba preso (luego se sabría que el misionero ya había sido liberado). El ataque provocaría la muerte de 10.000 personas en Da Nang. En 1847 tiene lugar la sucesión en el trono de Vietnam en la persona de Tu Duc (1847 a 1883). A partir de este momento, la situación cambiaría. En 1848, una comisión parlamentaria francesa alertó del riesgo que suponía para Francia de convertirse en una potencia de segunda categoría si no poseía un imperio colonial en Asia. Pero Francia seguiría, todavía por un tiempo, sin reaccionar, hasta 1858, cuando una expedición naval francesa, apoyada por navíos españoles de Filipinas, capturó la ciudad de Da Nang (Tourane) y, en 1859 la ciudad de Gia Ding (posterior Saigón y actual Ho Chi Minh). La razón de esta expedición fue como un acto de castigo por el asesinato de unos misioneros católicos españoles. Pero España no sacó ningún provecho de esta acción, tampoco lo demandó, sólo pidió que sus misioneros pudiesen seguir ejerciendo su labor libremente. Francia será la única que se queda en el territorio, en estas dos plazas de Tourane y Saigón. Esta intervención francesa lo que provocó fue el nacimiento de un nacionalismo vietnamita, incluso entre aquellos que se habían convertido al cristianismo. Era un nacionalismo que, por otra parte, no hacía ninguna reivindicación de la figura de su emperador, ni lo convierte en una figura a defender ante los extranjeros, lo cual incomodó mucho al emperador y condicionará su postura posterior. Es esta época se produjo también una epidemia de cólera y tifus, con lo cual Francia se decidió a retirarse de Da Nang (Tourane) y concentrar su presencia en Saigón. A todo esto, los franceses de Vietnam continuaban con sus peticiones a la metrópoli de una presencia y de una intervención mayores y en 1861, Francia envía 60 barcos, una gran expedición con mayores ambiciones que las anteriores. Consecuencia de ello fue la firma, el 5 de junio de 1862, del 1er Tratado de Saigón: 

Saigón pasa a estar controlada por Francia: el emperador concede a Francia el control y gestión de Saigón y de las tres provincias que lo envuelven, pero no la soberanía.

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se abren tres puertos al comercio francés se garantiza el libre paso de los barcos franceses por la zona se garantiza la libertad de movimientos de los misioneros se obliga, al gobierno vietnamita, a indemnizar a Francia por los gastos de la guerra

Las razones del porqué el emperador acepta las condiciones de este Tratado, son básicamente dos: 1º. porque el nacionalismo vietnamita no hace bandera, en sus reivindicaciones, de su persona, siente que está muy solo y, por lo tanto, lo que quiere es calmar las pretensiones francesas. 2º. porque ha entendido que Vietnam no puede hacer frente a la potencia francesa. Con la firma de este Tratado, desaparece la excusa de los misioneros pues ya tienen libertad total de movimientos. A partir de ahora las motivaciones son claramente coloniales. A partir de 1862, comienza la expansión, primero hacia el sur y hacia el oeste (hacia Camboya). Los franceses renombraron la parte sur de Indochina como Conchinchina. Además, nombraron a un gobernador general cuya primera acción fue forzar al rey de Camboya a aceptar un protectorado francés y conseguir así que la política exterior estuviese en manos de los franceses. Camboya había sido un país históricamente tributario del Vietnam, por lo tanto, los franceses entendían que, en virtud del Tratado firmado, tenían también derechos sobre Camboya, por lo tanto, ahora Francia le plantea un Tratado a Camboya por el cual deviene protectorado suyo, y no les queda más que aceptar: Francia tendrá las competencias de relaciones exteriores y defensa, mientras que Camboya seguirá con las competencias de gobierno interno, siempre y cuando no actúen nunca en contra de los intereses franceses. En 1863 Francia ya se encuentra firmemente asentada en la zona y cuatro años después, en 1867, controlan el sur y oeste de indochina. Ya en 1873 se plantea un salto importante: acomete una operación naval contra Hanoi (al norte), la razón era porque Hanoi estaba en una situación estratégica, era la puerta del río Rojo, la vía de entrada a China, y por tanto al comercio chino. De este modo, fuerzan al emperador a reconocer la soberanía francesa dela Conchinchina y el río rojo es abierto para el comercio francés. Esto supone la apertura de una vía desde Indochina hasta China para los franceses. Fruto de esta expedición, el 15 de marzo de 1874, se firma el 2º Tratado de Saigón:  

se abre el río Rojo al comercio francés, para poder comercial con China. en el sur, en la Conchinchina, el emperador cederá ahora también la soberanía de la zona al estado francés.

A pesar de esta expansión, entre 1874 y 1882, Francia tiene una serie de derrotas militares que llevan al estado francés a incrementar el presupuesto (a través de créditos militares) para asegurar su presencia de forma efectiva en Indochina. A esto ayudó también la

muerte del emperador en 1883, y se tradujo en la firma de un nuevo tratado el 25 de agosto de 1883 en la capital del imperio, es el llamado Tratado del protectorado (o Tratado Hue, según los vietnamitas):   

Francia afirma su autoridad en todo el Vietnam: Tonkin y Annam serán protectorados y el sur, la Conchinchina, será un gobierno directo francés. Camboya continuará también como protectorado en 1893 se incorporará también Laos como protectorado francés, con ello queda completado todo toda la Indochina francesa: Laos, Camboya y Vietnam.

Argumentos de un discurso colonialista francés. Comentario: 

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Argumento económico propio del siglo XIX: necesidad colonias porque se necesitan mercados, y porque todos lo están haciendo. Todas estas grandes potencias que se están desarrollando (Alemania, Inglaterra, EEUU), mientras se están desarrollando, primero se protegen de la competencia, y solo cuando han conseguido un determinado grado de desarrollo se abren a la competencia exterior, pero no en primer lugar. Estos países tenían un mercado protegido, y los productos de Francia no podían entrar, por lo tanto necesitaban de la apertura de nuevos mercados donde poder colocarse y aprovisionarse de materias primas, es decir, colonias. Argumento filosófico-biológico: argumento racista también propio del siglo XIX, basado en la existencia de razas, unas superiores a otras, y de la obligación que tienen las razas superiores de educar y civilizar a las razas más inferiores. ponen distancia entre el colonialismo del siglo XIX y el colonialismo del siglo XV y con la esclavitud. la aventura colonial no es vista como un episodio temporal, sino que tiene intención de permanencia en el tiempo. Por eso la descolonización llegará por la fuerza de los hechos, no por deseo de los países coloniales. el no participar en la aventura colonial que se estaba llevando a cabo en el XIX, podía suponer la pérdida de puestos de poder dentro del grupo de países desarrollados.

Entre 1884 y 1885 tiene lugar una guerra chino-francesa. El motivo era que China no aceptaba el protectorado que Francia ejercía sobre Vietnam. La guerra la ganan los franceses (contra el mayor número de efectivos del ejército chino, Francia disponía de cañones, munición y tecnología de guerra mucho más avanzada). En 1885 se firma el Tratado de Tientsin, por el cual China acaba reconociendo oficialmente el protectorado francés sobre Vietnam.

Con esta guerra, lo que empieza a comprender finalmente China es la lógica del combate asimétrico (guerra de guerrilla), como única forma de poder combatir en una guerra contra una potencia que dispone de una técnica militar superior (los Black Flags, eran unos mercenarios chinos que entraban en Vietnam para hostigar a las tropas francesas). A partir de este momento en estos territorios se establecerá un esquema colonial típico, con un sistema de administración colonial que gobierna y controla de acuerdo con esta doble lógica de protectorado y gobierno directo. Económicamente se estructura en grandes plantaciones de arroz y de caucho principalmente, al frente de las cuales había un gran propietario francés y con mano de obra vietnamita. Económicamente el territorio se coloca al servicio de la economía de la metrópoli, de Francia: se exportará arroz (serán los primeros productores mundiales) y caucho. La unión de Indochina se estableció en 1887, incorporando territorios de Vietnam, Laos y Camboya. Oficialmente, Laos será incorporado años más tarde en 1893. En esta área colonial solo se gobernaba directamente el sud de Vietnam, el resto eran protectorados (no tenían representación en la metrópolis). En Asia Central la llegada de occidentales suscitó la aparición del concepto estadonación. Este concepto es completamente ajeno a las costumbres asiáticas, no es aceptada por la población al ser considerado algo foráneo. Esta exportación de estado-nación, favorece que por primera vez en la historia se establezca una clara definición de las fronteras frente otros imperios del área. La creación del estado de Indochina será consecuencia del tratado entre Francia y Tailandia en el año 1907. Definen una frontera entre Laos (protectorado) y Tailandia. Los occidentales necesitan fronteras bien demarcadas. Así a principios del s. XX podemos hablar de una zona colonial definida bajo gobierno, cultura y política francesa. Económicamente, la región de Indochina representará una gran importancia para los franceses. Las tasas impuestas en opio, caucho y arroz proporcionarán un 7% de los ingresos del gobierno francés, además de tener gran peso el caucho y el arroz en las exportaciones en otros mercados globales. Respecto al ámbito educativo, se seguirá un modelo similar al ya utilizado por Gran Bretaña en la India: en 1925, solamente uno de cada 10 vietnamitas iban a la escuela, y sólo los miembros de la élite autóctona iban a París a estudiar en la Universidad. Muy pocos podían acceder a la educación y simplemente las elites llegaban a estudiar en universidades en Francia como la Sorbona. Finalmente, la producción textil que podría ser considerada una amenaza para la producción de la metrópolis era destruida. Esta decisión será importante para entender movimiento de insurrección futuros (la rueca de Gandhi)....