Test pegaso antropologia culturale PDF

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9 SISTEMI

CHIUSI E SISTEMI APERTI

Lo studio sui Dogon del Mali fu pubblicato da: Griaule La cosmologia dogon presenta: Un elevato carattere di sistemicità e coerenza Nei sistemi di pensiero dei popoli "primitivi": Spesso si ha una visione articolata e complessa del mondo Horton confrontò il ragionamento della scienza occidentale con: Il pensiero religioso del popolo africano Per Horton "spiegare" vuol dire: Ricercare un principio d'ordine del mondo I popoli africani spiegano la realtà attraverso: La tensione tra un numero ristretto di entità Nel pensiero occidentale le analogie esplicative si basano: Sulle cose Nel regno 'nso, i giovani sono accusati: Di sottrarsi all'autorità tradizionale Per Lévi-Bruhl nel pensiero primitivo era presente: L'incapacità di distinguere tra i sé e il proprio totem Gran parte delle nostre attività mentali funziona: In base a una logica fuzzy

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PENSIERO METAFORICO E PENSIERO MAGICO

Per alcuni antropologi il pensiero metaforico: E' possibile solo tra gli occidentali Il primo antropologo che si è occupato delle questioni "metaforiche" fu: Keesing Gli arara rossi erano: Una varietà di pappagalli amazzonici I Bororo nella vita quotidiana si comportano: In modo del tutto diverso rispetto ai pappagalli Presso i Bororo esiste una assimilazione metaforica: Dei maschi con gli arara

Nella società bororo le comuntà: Sono divise in due metà La magia contagiosa: Si fondava sull'idea - sbagliata - che due oggetti venuti in contatto avessero il potere di agire l'uno sull'altro anche a distanza Per Malinowski:

Non esiste nessuna correlazione tra religione, scienza e magia

La funzione della magia sarebbe quella di: Ritualizzare l'ottimismo dell'uomo Secondo De Martino: La magia si comprende in relazione all'angoscia umana della perdita della presenza

11 IL PENSIERO MITICO

Nel mito:

Si ignorano spazio e tempo

Nel mito dell'Androgino: Un essere porta in sé i caratteri di entrambi i sessi e viene separato in due dagli dei Il trickster:

Segna la rottura dell'equilibrio originario

Il più famoso trickster è quello dei:

Winnebago del Nordamerica

Chi per primo confrontò il mito aborigino australiano con quello nordamericano fu: Radcliffe-Brown Per Malinowski il mito: Ha la funzione di autorizzare il compimento di alcuni atti Il concetto di opponente: Mette in risalto la relazione complementare tra due specie che tuttavia appare come tale solo se messa in relazione con l'organizzazione sociale I mitemi:

Sono le unità minime di un mito

Il mito è un ambito speculativo: Cosa è l'Axis Mundi:

Non soffre delle costrizioni della realtà materiale

La funzione che collega Cielo, Terra e Inferi

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IDENTITÀ, CORPI, PERSONE

Esiste in tutte le culture

Il problema di capire "chi siamo": L'idea di appartenere a un sè collettivo:

Acuisce il confine tra sé e l'altro

La retorica dell'identità: Presso alcuni popoli:

L'identità è frutto di una mescolanza con altri diversi da noi

La conoscenza attraverso il corpo: intenzionale L'antropopoiesi è:

La medicalizzazione del paziente: il paziente Il concetto di persona:

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E' del tutto diversa da quella riflessiva e

La fabbricazione dell'umano da parte della società

Nervos, sustos e pasmos erano: delle donne

Presso i balinesi:

Esprime il concetto di identità

Espressione di resistenza e ribellione da parte

E' un inquadramento medico che desocializza

Si esprime in attitudini relazionali

L'essere umano è una rappresentazione di un modello generale

IL SESSO, IL GENERE E LE EMOZIONI

In molte culture la differenza maschile/femminile: E' all'origine di tutte le cose L'universalità dell'opposizione maschile/femminile: Non implica che in tutte le culture si abbiamo rappresentazioni analoghe della relazione tra sessi Presso gli Inuit, l'anima-nome: Viene assegnata alla nascita in base a segni leggibili dagli sciamani Le differenze sessuali: Sono legate alle caratteristiche anatomiche dell'individuo

La riproduzione umana: E' un atto tutt'altro che naturale L'uso del velo: Può essere, in certi casi un'espressione estetico-seduttiva Indossare lo hijâb per le donne iraniane significa: Affermare la bidimensionalità dell'essere umano (corpo e spirito) Il carattere tipico medio, maschile e femminile: E' frutto del lavoro di Margaret Mead Tutti gli stati d'animo che prevedono una certa emozione: Sono espressi da soggetti culturali Il termine Metagu: E' la risposta più appropriata a Song

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LE CASTE, LE CLASSI, LE ETNIE

Casta è un termine di origine: Le caste:

Portoghese

Sono gruppi chiusi con endogamia e commensalità

Chi appartiene a un varna superiore: Non è detto che avrà più potere di uno che appartiene a un varna inferiore I gruppi totemici si autopercepiscono:

Come gruppi culturali

La coscienza di classe esprime: La consapevolezza di conoscere la propria condizione di fronte a un'altra classe Il Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) nacque: anni '60

Agli inizi degli

I cultural studies si fondano su un concetto centrale che è quello di: Agengy

La definizione di etnia si fonda sulla condivisione di: Lingua, territorio, cultura Lo scopo dello scontro etnico è: Secondo Cohen:

15 LA

L'eliminazione dell'altro

Etnicità e coscienza di classe sono esclusive l'una dell'altra

PARENTELA: NOZIONI PRINCIPALI

La parentela: Lega gli individui sulla base della consaguineità o dell'affinità Lo studio della parentela: Non riguarda solo i rapporti tra i singoli individui bensì i rapporti tra i gruppi.

:

è il simbolo della relazione sessuale

: è il simbolo della relazione di discendenza I diagrammi di parentela: Tendono spesso riprodurre l’idea che gli attori sociali hanno delle proprie interrelazioni Le sigle utilizzate nei diagrammi di parentela: Consentono di descrivere i parenti di EGO indipendentemente dal modo in cui si è soliti chiamare i suoi parenti I diagrammi di parentela: Non sono sempre egocentrati BWB indica: Il fratello della moglie del fratello di EGO I gruppi di discendenza: Sono una vera e propria costruzione sociale La genesi dei gruppi di discendenza: Si deve a un gruppo di individui (appartenenti a un antenato comune) capace di aver fatto coincidere popolazione e risorse, affermare diritti e doveri e di trasmettere questi ultimi ai discendenti...