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Carlos Alvar...

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El Conde Lucanor

Don Juan Manuel como personaje -Llama la atención sobre sus otros libros (Ramon Llull). -Para terminar sus obras. -Presentar su método (resumen rimado de la moraleja). -Exigencia artística (realidad artística del personaje, defectos estilísticos del autor).

Transmisión textual -El manuscrito S (fin del s. XIV), es el más completo, ya que contiene toda la obra manuelina, menos la Crónica abreviada. El conde Lucanor está íntegro, con sus cinco partes, de las cuales la primera incluye 51 ejemplos. En el mismo códice se copian otras obras del autor. -El manuscrito P (principios del s. XV), sólo transmite la parte primera, con 49 cuentos. -El manuscrito H (mediados del s. XV), transmite sólo la parte primera, con 49 ejemplos. -El manuscrito M (mediados del s. XV), transmite la parte primera, con 50 ejemplos. -El manuscrito G (mediados del siglo XVI), contiene las cinco partes, de las cuales la primera incluye 50 ejemplos. -Un impreso (Sevilla, 1575, Hernando Díaz) preparada por Gonzalo Argote de Molina, a partir, según sus palabras, de tres testimonios, ninguno de los cuales pertenece a los manuscritos conservados. Contiene sólo la primera parte, con los ejemplos organizados de manera diferente a la habitual.

Procedimientos conocidos (Calila e Dimna, Sendebar) -El diálogo como soporte para la inserción de historias. -La inserción de un cuento dentro de otro. -Los peligros de la corte como material narrativo. -La combinación de diversas formas breves.

Estructura propuesta por editores modernos -Prólogo - “Libro de los ejemplos” (parte I) 50 ejemplos. - “Libro de los proverbios” (partes II-III-IV). -Parte II 100 proverbios. -Parte III 50 proverbios. -Parte IV 30 proverbios. - “Libro de la doctrina” (parte V).

Estructura de los ejemplos -Introducción: Presentación de los personajes, consulta, Patronio se dispone a contar el cuento. -Núcleo: Planteamiento, nudo y desenlace -Aplicación: Patronio relaciona el problema con el cuento, expone la solución al conde, aparece un narrador (con cierta omnisciencia) y el conde lo anota por escrito.

Técnica compositiva -Lucanor y Patronio como hilo conductor. -Progresivo oscurecimiento del discurso, como guía de aprendizaje. -Distribución del contenido de acuerdo con unos principios de composición numérica. -Amplitud del didactismo: Dios y el mundo.

Referencias en los nombres Los nombres de los personajes resultan ser guiños como: -Locmán / Luqman (sabio de la tradición árabe preislámica). -Lucan / Lucanor (literatura artúrica inglesa y francesa). -Pater (relación filial).

Estructura general de la obra

El prólogo general Primera parte del prefacio: -Peligros que implica la transmisión oral (riesgos de toda divulgación del saber). Segunda parte del prefacio: -Estragos de la transmisión escrita. -Solución: preparar un texto revisado e invitar al lector a consultarlo. El autor propone por tanto el llamado docere-delectare: -Escritor: médico -Doctrina: medicina -Lector: enfermo o niño (órgano enfermo)

-Dulce: ficción

Voluntad de autoría -Ocultamiento de las fuentes en su trabajo intelectual. -Referencia a sus propias obras y el recurso a las autocitas. -Interferencia del propio don Juan en sus relatos. -Preocupación por el nivel del discurso adecuado.

La selección y adaptación de las anécdotas -Ausencia de ejemplos bíblicos y de milagros de santos. -Práctica de atribuir historias tradicionales a personajes históricos, o de ubicarlas en tiempo y espacio próximos al receptor. -Ausencia de ejemplos clásicos. -Libertad con la que don Juan Manuel refiere los hechos del pasado.

Marco comunicativo -Introducción (Lucanor y Patronio) -Núcleo (exemplo) -Aplicación (“Y vos, señor conde Lucanor […]) -Intervención de “don Johán”. El circuito comunicativo que se presenta es el siguiente: Patronio alecciona a Lucanor

Don Johán lo aprueba, sintetiza y manda escribir

La figura de “don Johán”, autor del libro y personaje de su propia ficción, actúa como bisagra entre el mundo de Patronio y Lucanor y el mundo de sus lectores.

Tópicos prologales -Topoi de modestia (quitar importancia a su obra, escribir por mandato de otro, incompetencia). -Tópicos convencionales. -Tópicos convencionales con reflejo en la realidad. -Tópicos convencionales para engañar al lector y ocultar temporalmente su intención.

Recursos empleados -Repetición de acontecimientos tres o más veces, expresados con claras semejanzas verbales. -El tratamiento de los diálogos. -Amplificatio. -Limita uso de metáforas o alegorías. -Prefiere emplear las figuras de repetición. -Antítesis. -Quiasmo (presenta en orden inverso los miembros de dos secuencias) -Empleo de ejemplos y proverbios.

“El libro de la doctrina” Se trata de una teología sencilla, adecuada a los laicos, el asunto es como se deben guardar las almas para alcanzar la gloria del Paraíso: -La fe. -Menosprecio de asuntos mundanos. -Hacer buenas obras. -Guardarse de hacer malas obras....