trabajo película Alemania, año cero PDF

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Trabajo de 3º periodismo de la profesora: Cristina Del Prado....

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ALEMANIA, AÑO CERO (1947) DE ROBERTO ROSSELLINI La película que he escogido para el presente trabajo es Alemania, año cero de Roberto Rosellini y Carlo Lizani. El protagonista de esta película es un niño llamado Edmund Keller que tiene 12 años y trata de conseguir trabajo excavando tumbas, pero cuando descubren su verdadera edad le echan y no puede obtener otra cartilla de racionamiento para su familia. Su familia vive en una casa con otras cuatro familias y solo tiene dos cartillas con las que deben alimentarse al mismo tiempo que él, su hermana Eva que se prostituye con los soldados aliados para conseguir comida, su padre enfermo y su hermano Karl, un ex soldado del ejército nazi y no puede salir a la calle por temor a que le metan a un campo de concentración. Intentando ganar algo de dinero accede el recado del dueño de la casa en la que viven para que venda en el mercado negro una báscula por la que obtiene 300 marcos, pero, finalmente, le engaña y le da solo dos latas de carne. Tras esto se encuentra con el señor Enning, su antiguo profesor, ahora lleno de ideas nazis, que también trata de ganarse la vida como puede y que le hace un encargo vender un disco de un discurso de Hitler a unos soldados americanos obteniendo 200 marcos. Más tarde un ataque de su padre hace que llamen al médico y consigue que lo lleven al hospital, esto supone un alivio para su familia que tiene más comida como consecuencia de esto. Cuando su padre vuelve a casa, Edmund va a ver otra vez a su profesor para pedirle ayuda ya que necesita un trabajo y este le dice que todos tienen que morir y que si eso ocurre dejarán de sufrir, que es como en la naturaleza “los débiles son eliminados por las fuertes”. De vuelta a casa su padre se lamentó de que vuelve a ser una carga y el muchacho le prepara un té en el que le echa veneno. Edmund acude a ver de nuevo a Enning y le dice que siguiendo sus orientaciones ha matado a su padre, ante lo cual Enning reacciona negando que él le dijera nada de eso y llamándole un loco y un monstruo. Sin ganas de volver a su casa, Edmund deambula por las calles y ve al acercarse a su casa cómo un furgón se lleva el cuerpo de su progenitor mientras Eva intenta localizarlo. Al final, acaba lanzándose al vacío desde un edificio. Esta película pertenece al neorrealismo. Un movimiento cinematográfico que surgió en Italia como consecuencia de los estudios destruidos por los bombardeos durante la posguerra. Los

directores del cine rodaban lo que veían y utilizaban repetidamente actores no profesionales, lo que cambió radicalmente la forma de hacer cine. En esta película Rossellini plasma un mundo deshumanizado en la desolada capital del tercer Reich. Se quiere mostrar la herida que el nazismo dejó en Alemania y cómo perturbó extremadamente a la generación del protagonista, Edmund. El trabajo, “Sueños en Movimiento. Derecho, Historia y Estado en la literatura y el cine” del profesor San Miguel Pérez desarrolla los vínculos entre los tres sustantivos que conforman el título: el derecho, la historia y el cine. En el libro se habla del uso del cine como mecanismo de confrontación entre los modelos políticos, según la forma de concebir el mundo estadounidense: la democracia es el bien y cualquier totalitarismo es el mal. Los blancos por derribar son el nazismo y el fascismo. Nada se dice del comunismo (ejemplo de autocensura). Un ejemplo claro de todo esto es el neorrealismo italiano, precisamente el cine de Rosselinni que, en palabras del autor, ha tenido un especial compromiso en su época pues ha sido como una herramienta a favor de la instrucción política democrática y la potenciación del civismo y de la lealtad a los principios sustanciales del Estado de derecho. Todas estas características las podemos ver en la película, que refleja inmaculadamente la situación de la posguerra alemana: ruina, hambre y muerte y hace insistencia en la desdicha de un pueblo que no fue capaz de enfrentarse a la dictadura. La responsabilidad del pueblo alemán del nazismo es enseñada con el discurso del padre de Edmund: “Todo me ha sido arrebatado, mi dinero por la inflación, mis hijos por Hitler. Hemos presenciado cómo se acercaba la tragedia, pero hemos permanecido impasibles ante ella y ahora sufrimos las consecuencias. Debería haberme regalado, pero fui demasiado débil.” Volviendo al libro, se habla de cómo todas “las películas de Rossellini tienen el mismo planteamiento: una nueva civilización que emerge de la guerra importa consigo la última oportunidad de que la humanidad prevalezca sobre todo sus demonios. Si esa nueva civilización derrota a la pobreza, la arbitrariedad, la opresión, la miseria y la magnificación será posible una también nueva más amplia y más generosa democracia.” Estas características las vemos en el protagonista, Edmund, que podríamos decir que es como una oposición de lo que habían sido los nazis por poder asumir su error, es decir, él no desea transformarse en uno de ellos, en uno de los que han favorecido la ruina de su país y sabe que una vez que ha cruzado la línea ya no hay vuelta atrás.

Por último, se puede ver que la época y circunstancias en la que se inspira esta película son muy parecidas a las circunstancias que ocurrían en España, que en la década de los cuarenta se encontraba en su propia posguerra, estos años se llamaban los “Años del hambre”. Ya durante la Segunda Guerra Mundial la España de Franco mantuvo una simpatía de carácter ideológico con el Eje (Italia y Alemania), de modo que siempre se posiciono de su parte, aunque no entrase explícitamente en la Guerra, esta actitud hizo que se produjera un aislamiento exterior impuesto por las potencias extranjeras como sanción....