112081681 Comentario de texto Que es el Tercer Estado PDF

Preview

Summary

principalmente genial debido a dios , aproveche la oportunidad....

Description

Tema 2. Liberalismo y nacionalismo TEXTO 2 “El plan de este escrito es muy simple. Nos planteamos tres preguntas: 1º ¿Qué es el Estado llano? Todo. 2º ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada. 3º ¿Qué pide? Llegar a ser algo. ¿Quién osaría decir que el estado llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Es un hombre fuerte y robusto, que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nación o sería menos, sino más. Y ¿qué es el Estado llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido. ¿Y que sería sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin él, todo andaría infinitamente mejor sin los demás. No basta haber mostrado que los privilegiados, lejos de ser útiles a la nación, no pueden sino debilitarla y dañarla. Es menester probar aún, que el orden noble no entra en la organización social; que puede ser ciertamente una carga para la nación, pero que no sabría formar una parte de ella(...). ¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y representados por una misma legislatura. ¿No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo de ciudadanos? Por esto mismo sale de la ley común y por ello sus derechos civiles lo constituyen en pueblo aparte de la gran nación. Respecto a sus derechos políticos, también los ejerce separadamente. Tiene sus representantes que no están encargados en absoluto por procuración de los pueblos. El cuerpo de sus diputados se reúne aparte. Pero aún cuando se reunieran en una misma sala con los diputados de los simples ciudadanos, no es menos verdad que su representación es distinta por esencia y separada. Es ajena a la nación por principio, puesto que consiste en defender no el interés general; sino el particular. El Estado llano abarca todo lo que pertenece a la nación y todo lo que no es el Estado llano, no puede contemplarse como representante de la nación. ¿Qué es el Estado llano? Todo.” Abate Sieyès ¿Qué es el Tercer Estado? 1789.

COMENTARIO DE TEXTO 1. Lectura y preparación. 2. Clasificación del texto a. Naturaleza Se trata de un texto histórico-literario, ya que el autor nos da su impresión particular del tema tratado en el documento. El texto, de temática político-social, es coetánea a los hechos que narra.

b. Circunstancias espacio-temporales El texto nos aparece fechado en 1789, Son los momentos previos a la Revolución Francesa, hito histórico de gran importancia por ser la primera revolución de carácter liberal, en la que por primera vez participan abiertamente la burguesía y el pueblo en defensa de sus propios intereses.

c.

Autor Este documento fue escrito por Emmanuel Joseph Siéyes, religioso, escritor y político nacido en Fréjus (Provenza) en 1748 y fallecido en París en 1836. Relacionado con los ilustrados, los trabajos de Siéyes se centraron fundamentalmente en la definición del Tercer Estado (¿Qué es el Tercer Estado?),

del que fue representante por París. Además, fue uno de los responsables de la proclamación de la Asamblea Nacional Constituyente, miembro de la Convención, votó a favor de la muerte de Luis XVI; y tras el golpe del 9 de Termidor (27 de julio de 1794) formó parte del Consejo de los Quinientos, llegando a ser presidente del Directorio. Su carrera culminó el 18 de Brumario (9 de noviembre de 1799) cuando fue proclamado cónsul junto con Napoleón Bonaparte y Ducos. d. Destino El destinatario de este texto sería público y colectivo. El documento estaría destinado a diputados burgueses franceses que representan al Tercer Estado en los Estados Generales. El fin perseguido por Sieyès es defender la mayor participación del Tercer Estado en la Revolución y ensalzarlo como protagonista de dicho acontecimiento.

3. Análisis del texto a. Resumen El texto plantea la oposición que enfrentaba a los privilegiados con los no privilegiados y para resolverla acude al concepto de nación que aparece como idea central del texto. b. Conceptos No encontramos ningún concepto ni expresión que sea difícil para su compresión o que ya no signifique lo mismo en la actualidad. 4. Comentario del texto La situación de bancarrota que vive la Hacienda Real, provoca la convocatoria de los Estados Generales por parte del monarca Luis XVI. La celebración de los Estados Generales va a permitir, sin pretenderlo, el inicio de la revolución. Los partidarios de un cambio en el rumbo político de Francia hacen sus propuestas alternativas. La obra de Sieyès es un resumen de los ideales revolucionarios inspirados en las teorías ilustradas. El contenido del texto es un conjunto de críticas, alabanzas y ensalzamientos a la vez: - Por una parte, critica a la sociedad del Antiguo Régimen; concretamente a los privilegios de la nobleza y el rechazo (líneas 11-12). - Por otro lado, la necesidad de transformar la situación que se vive en Francia. Y el autor del cambio no tiene que ser otro que el Tercer Estado. Defensa y ensalzamiento del Tercer Estado como protagonista de la revolución (líneas 2 a 4). El texto contrapone el Tercer Estado con el orden privilegiado, destacando como los privilegiados no son útiles a la nación (línea 8-10). La falta de utilidad y los derechos y privilegios justifican que el estamento privilegiado no se considere parte de la nación. No importa lo que haya sido en el pasado, ahora no le presta ningún servicio a la nación, por tanto es excluido de ella. Además, ni sus representantes son elegidos por el pueblo ni defienden el interés general, sino el particular. El Tercer Estado es todo porque es él el que produce la riqueza trabajando la tierra (línea 2). Cuando es nada se refiere al campo político (línea 3).

Hay que destacar que el Tercer Estado es el estamento más numeroso en Francia (más del 90% de la población) y es una población joven, por lo cual, tienen que estar representados en el gobierno. El fragmento nos muestra el concepto que Sieyès tiene de la nación: “un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y representados bajo una misma legislatura”. Se puede observar que el autor habla de asociados que viven bajo la misma ley. Èsta es la idea de igualdad que tendrá el liberalismo desde Locke, igualdad ante la ley. Èsta no existe en el Antiguo Régimen, ya que, no existe una ley común para todos los súbditos de la monarquía, sino que los nobles y el clero tienen sus propias leyes y sus propios tribunales. Las ideas expresadas en el texto tendrían su plasmación práctica en los primeros acontecimientos de la Revolución de 1789, durante la reunión de los Estados Generales (se abre en Versalles el 5 de mayo) cuando los representantes del Tercer Estado, igualados en número a los de la nobleza y el clero, se inclinan por la reunión en una sola sala y por la votación por individuos, mientras los privilegiados desean reunirse por separado y emitir su voto por estamento. Mientras nobleza y clero se reúnen en dos salas separadas, los diputados del estado llano deliberan en la gran sala que luego llamaran “nacional”, en las deliberaciones del estado llano algunos diputados, como Sieyés, radicalizan a sus compañeros y tratan de conseguir que se les unan diputados progresistas de los otros dos estamentos. Por fin, Sieyés decide romper con la legalidad y propone que se considere rebeldes a los que no acudan a la asamblea del Tercer Estado. El 17 de junio la reunión se adjudica el nombre de Asamblea Nacional. Tres días después al encontrar los diputados la cámara cerrada, los diputados se trasladan al Juego de Pelota, donde consideraran que “ allí donde se encuentren sus miembros reunidos estará la Asamblea Nacional “ y se juramentan de no separarse jamás hasta que la constitución del reino este establecida. En las sesiones siguientes algunos miembros de clero y finalmente, representantes de los grupos (clero y nobleza) deciden aceptar la asamblea conjunta para elaborar la constitución. Ese día 27 de junio, comienza la Asamblea Constituyente, primer período del proceso revolucionario. 5. Crítica del texto Es un texto importante para el conocimiento de algunos aspectos sociales de la revolución, pues es una manifestación de las ideas de los grupos revolucionarios moderados al comienzo de la Revolución Francesa, trascendente para explicar los inicios del proceso revolucionario. En este famoso ensayo Sieyés ensalza al tercer estado como clase protagonista de la revolución, definiendo al “tercer estado” y criticando los privilegios de la nobleza. 6. Bibliografía -

Diversas páginas de la web: www.wikipedia.org

-

Manual de clase...