Análisis Crítico Sobre LA Filosofía PDF

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Warning: TT: undefined function: 32UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALAFACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALESLic. Fabio Arnoldo Marroquín AlbisuresCurso: FilosofíaTrabajo: Análisis crítico sobre la filosofíaEstudiante: Génesis Mariana León TobarCarnet: 0503- 20 -Primer cicloSección:” A”Puerto ...

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UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES Lic. Fabio Arnoldo Marroquín Albisures Curso: Filosofía Trabajo: Análisis crítico sobre la filosofía

Estudiante: Génesis Mariana León Tobar Carnet: 0503-20-617 Primer ciclo Sección:” A”

Puerto Barrios Izabal 24 de marzo de 2020

INTRODUCCIÓN La filosofía consiste en intentar encontrar respuestas a preguntas fundamentales mediante el razonamiento. Los primeros filósofos de la historia, en la Grecia antigua, fueron pensadores a los que no satisfacían las explicaciones establecidas procedentes de la religión y de la costumbre, y que buscaron respuestas con una base racional. Del mismo modo que nosotros podemos compartir nuestras opiniones con amigos y familiares, ellos comentaban sus ideas entre ellos, e incluso fundaron “escuelas” en las que, además de enseñar las conclusiones a las que habían llegado, también presentaban el proceso de pensamiento que les había llevado hasta ellas. Animaban a sus alumnos a enfrentar y a criticar las ideas que les planteaban, para perfeccionarlas y pensar en otras distintas. La idea del filósofo solitario que llega a sus conclusiones en el aislamiento es muy habitual, pero también errónea, ya que en realidad esto sucede en muy raras ocasiones. Las ideas nuevas surgen del debate, del examen, del análisis y de la crítica de las ideas de los demás.

FILOSOFÍA Durante años esta ciencia fue concebida como una teoría del razonamiento. Su rasgo básico fue la suposición o especulación. La filosofía es la ciencia del conocimiento o el arte de pensar, su origen etimológico deriva de las voces griegas “Philein – amar y aspirar” y “Sophia – sabiduría”. Por ello según su origen su definición seria (la filosofía es el amor a la sabiduría o para ser más precisos es la aspiración por a la obtención de la sabiduría). Heráclito de Éfeso fue el primero en utilizar el término filosofía, aunque en su forma filosofar en su célebre frase “Conviene que los hombres filosofen, es decir, que sean sabedores de muchas cosas”. Sin embargo, según cuenta la historia fue Pitágoras que atribuyo la primera definición a la palabra filosofía. A esta ciencia a lo largo del tiempo se le atribuyeron distintos estudios entre los que podemos encontrar:     

la ciencia de las cosas humanas y divinas. el estudio del ser en tanto que ser. el esfuerzo reflexivo por alcanzar la felicidad. el saber de todo saber, la ciencia de todas las ciencias, la ciencia universal. la concentración mediante la cual el hombre llega a ser é1 mismo, al hacerse partícipe de la realidad.

1. ORIGEN Y DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA Esta ciencia nació hace más de dos mil quinientos años. Sin embargo, antes de que se conociera esta ciencia predominaba otra forma de pensar conocida como prefilosófica: también llamada pensamiento mítico. Las doctrinas míticas pretendían ser explicaciones del origen del mundo (cosmogonías) v de los dioses (teogonías). Los primeros filósofos vieron el nacimiento de la filosofía como el paso del mito al logos, es decir, el paso de un saber irracional a un saber lógico. La historia del pensamiento griego (el primer gran pensamiento filosófico) puede entenderse como el proceso de progresivo razonamiento de los conceptos religiosos del mundo sumergido en los mitos. Un intento de división de la filosofía son las escuelas del pensamiento o corrientes filosóficas: LOS PRESOCRÁTICOS: Se conoce como presocráticos a un grupo de filósofos anteriores a Sócrates que se distribuyeron en diferentes escuelas del pensamiento (ionios, efesios. pitagóricos y pluralistas). Son los precursores, la prehistoria del pensamiento griego. Antes de la aparición de los presocráticos existió en Grecia una forma de pensamiento orgánico: la mitología. A los presocráticos les interesaban los secretos de los astros, de las figuras y de los números

pretendían explicar fenómenos y comportamientos de la naturaleza, y comunicarlos a un público con pensamientos míticos y religiosos. LA ESCUELA JONIO-MILESIA Los principales exponentes de la escuela Jonia son: Tales de Mileto Dirigió una escuela de náutica, construyó un canal y tuvo veleidades políticas, entre las que se cuenta la elaboración de una constitución para la ciudad de Teos. Predijo un eclipse de sol que le dio fama de semidiós en un momento en que la ciencia estaba en embrión, y que permite saber exactamente que el filósofo vivía el día 28 de mayo del año 585 a. de C., fecha en que se produjo el eclipse, según los astrónomos. Anaximandro También era habitante de Mileto. Suyo es el primer escrito filosófico de Occidente, ya que de Tales no se conserva nada escrito Sobre la Naturaleza. construyó un mapa de las tierras conocidas en su época, un globo celeste y un reloj solar. Anaximandro creía que la respuesta de Tales al problema del argé. o sustancia primera de la que provienen todas las cosas. podría convertirse en cualquiera de las cosas de este mundo. A esta sustancia indeterminada le llamó apcirón. Los primeros intérpretes concibieron el apeirón como el fondo infinito e inagotable del que todo se nutre. Anaxímenes Era discípulo de Anaxandro y también ciudadano de Mileto. Para Anaxímenes, el principio de todas las cosas naturales era el aire. Opinó esto al concebir que el aire es aquello que permite existir a todos los seres vivos para Anaxímenes el aire es lo que da origen a la vida, 1o que hace que tenga un alma. LA ESCUELA DE ÉFESO Heráclito consideraba la realidad como algo esencialmente móvil y fluyente, en devenir. Expresó esta idea metafóricamente: “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río porque sus aguas fluyen constantemente y el río deja de ser el mismo que era antes”. Todo pasa constantemente de un estado a su contrario. De la vida a la muerte. Para Heráclito, el origen de esta realidad en flujo continuo es el fuego del cual surgen los otros elementos básicos (aire, agua y tierra) que combinados constituyen todas las cosas del cosmos. LA ESCUELA DE ELEA Jenófanes El primero que trató el problema de Dios. Criticó a 1os dioses de la mitología griega porque estaban cortados en patrón humano. pareciéndose demasiado a los hombres. Y. sr bien no llegó a una concepción monoteísta (creencia en la existencia de un solo Dios). Sí creía en una

especie de politeísmo jerarquizado (hay varios dioses. pero uno de ellos es superior a todos los demás). Parménides Parece ser que fue discípulo de Jenófanes, se dedicó a cuestiones políticas, dando leyes civiles a su ciudad natal. La preocupación de Parménides no fue tan naturalista o física como la de sus predecesores. Con é1, nace una nueva disciplina filosófica: la Metafísica. o ciencia que estudia el ser. El ser es la única cualidad que tienen en común todos los objetos del mundo: según Parménides el ser es (único, inmóvil, eterno, continuo). Zenón Gracias a é1 la escuela eleática recibió aquella forma típica que se ha conocido con el nombre de erística o dialéctica. La erística es el arte del diálogo. de la disputa filosófica, de la argumentación. Zenón negó la existencia del movimiento porque conceptualmente y mentalmente es imposible imaginárselo dado que el espacio es divisible en un número infinito de puntos. LA ESCUELA PITAGÓRICA Pitágoras. Algunos estudios consideran que fue un individuo realmente existente. Parece ser que Pitágoras no escribió nada, pero supo reunir a un grupo de hombres sabios. con los que realizó investigaciones filosóficas. En la sociedad pitagórica se admitían en plena igualdad los derechos a hombres y mujeres, Para los pitagóricos, los números eran la esencia misma de realidades tan heterogéneas como el cielo, el matrimonio v la justicia. LOS PLURALISTAS Empédocles Fue un personaje muy extraño mezcla de poeta, adivino y filósofo. Inculco entre sus contemporáneos una fascinación enigmática. Creyéndose inmortal, se arrojó al cráter del volcán Etna. Para Empédocles, todo lo que existe se ha formado por combinación y mezcla, en determinadas proporciones, de las cuatro sustancias fundamentales: agua. aire. tierra y fuego, que son los cuatro elementos de que se compone toda realidad y que a su vez están compuestos de partículas inmutables. El mérito de Empédocles radicó en anticipar la idea científica de "elemento químico” pero las partículas básicas ni empiezan a ser ni dejan de ser: son eternas e indestructibles. De esta forma prefiguró otra idea científica que más tarde se tradujo como Ley de conservación de la materia. (la materia no se crea ni se destruye sólo se transforma). elaborada por Lavoisier.

Anaxágoras de Klazomenes Para Anaxágoras, la realidad no se compone tan sólo de cuatro elementos. sino de infinitos elementos cualitativamente distintos, de las partes pequeñísimas de que están hechas todas las cosas a las cuales llamó homeomerias o spérmata (gérmenes). En cada cosa material hay infinitas spérmata. Anaxágoras introdujo la idea de Nours o Mente Universal, que es una especie de sustancia espiritual, un principio divino que combina diferentes homehomerias causando todo lo existente. LOS ATOMISTAS Leucipo A quien se atribuye la fundación del atomismo, al parecer fue "el primero en poner en tela de juicio la suposición aparentemente natural que afirma que cualquier trozo de materia, por muy pequeño que sea, siempre puede dividirse en otros trozos aún más pequeños". Él afirmaba que llegaba un momento en que dicha división llegaba a un fin. Demócrito desarrolló la “teoría atómica del universo”, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Esta teoría, al igual que todas las teorías filosóficas griegas, no apoya sus postulados mediante experimentos, sino que se explica mediante razonamientos lógicos. Defiende que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto, imperceptibles para los sentidos.

2. FILÓSOFOS MÁS DESTACADOS DE GRECIA SÓCRATES Decía que la ilusión de saber las cosas era un obstáculo para comprenderlas a cabalidad, no se puede enseñar algo a quien cree saberlo. Hay que despojarse de la pretensión de la sabiduría, y tratar de comprender las cosas como si uno no supiera nada de ellas. Sócrates afirmaba que de lo único que podía estar seguro era de su propia ignorancia, concepto que resume su popular frase: “Sólo sé que no sé nada.” PLATÓN Contaba con dos formas de ver la realidad, una inteligible que se llamaba idea y que para él era eterna a inmaterial, siendo ajena al cambio y la sensible la formaban las cosas que tenían características materiales que se sometían a cambios y destrucción. Él pensaba que las ideas estaban jerarquizadas, de forma que el primer rango correspondía a la idea de bien, en el cual también se encontraban los objetos estéticos y éticos.

ARISTÓTELES Para Aristóteles, todo aquello que se mueve es movido a su vez por una causa, y así sucesivamente. Por tanto, ha de existir algún tipo de motor en el inicio, algo que no sea movido por nadie y que sea lo que desencadene el proceso. Este primer ‘motor inmóvil’ es lo que él relaciona con algún tipo de ser divino, responsable, además, de la unidad del mundo y del orden y las reglas que lo rigen.

3. FASES DE LA FILOSOFÍA FILOSOFÍA CLÁSICA Se denomina filosofía clásica al pensamiento de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, que influyó notablemente en la cultura occidental. Sócrates no escribió su doctrina, pero ésta llegó a conocerse gracias a los escritos de Platón su discípulo. PENSAMIENTO FILOSÓFICO CRISTIANO En el siglo I aparece una religión destinada a tener una influencia extraordinaria en el futuro: el cristianismo, una doctrina de salvación, "fundada por Jesucristo, hijo de Dios, enviado por Dios Padre como Mesías, para salvar a los hombres según habían anunciado los profetas hebreos". La religión cristiana se caracterizaba por su monoteísmo trascendental (la creencia en la existencia de un solo Dios, omnipotente y creador). FILOSOFÍA MEDIEVAL La Verdad era buscada en la Biblia, libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para dilucidar las cuestiones más comunes en la época, cambiando el paradigma que había imperado en la filosofía de la etapa anterior, la helénica. FILOSOFÍA MODERNA La filosofía moderna se inicia a partir del siglo XV, justo cuando se marca el fin de la Edad Media. Comienza estudio detallado de los grandes representantes del pensamiento moderno: René Descartes y el estudio de su famosa frase “pienso luego existo”. Baruch Spinoza y su gran “teoría de la sustancia”, siguiendo con G. Leibniz, quien a través de su “doctrina de las mónadas” supo dar una visión completamente diferente a los pensadores de su época, Immanuel Kant. La edad moderna trajo consigo, además, el desarrollo de la gnoseología, disciplina en la cual participaron los pensadores anteriormente nombrados y muchos más, como lo fuesen David Hume y J. Locke, ambos catalogados como “empiristas”.

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA puede ser vista como una manera de describir cómo se lleva a cabo la investigación y un modo de decidir la forma en que debe llevarse a cabo. Pretende aclarar y dilucidar el discurso científico, en una labor de divulgación y de adaptación de los conceptos complejos de la ciencia a la inteligibilidad general del conocimiento. 4. CORRIENTES FILOSÓFICAS RACIONALISMO Es una doctrina filosófica que afirma y sostiene la supremacía de la razón sobre la experiencia. El racionalismo es la absolutización de la razón. Es por ello que el racionalismo dice que la razón es la generadora del saber y que éstos conocimientos son innatos en el ser, pero que éstos se encuentran ocultos en nuestra mente. EMPIRISMO Es un movimiento filosófico que confía en las experiencias humanas como las únicas responsables por la formación de ideas y conceptos existentes en el mundo. El conocimiento empírico consiste en todo lo que se sabe sin poseer un conocimiento científico, por ejemplo: se sabe que el fuego quema porque ya se vivió esa experiencia. ROMANTICISMO Es más, una ideología y actitud de pensamiento y vida que un estilo. Al racionalismo del Neoclasicismo y a su idea de belleza armoniosa, el romántico opone su gusto por lo sublime, que provoca dolor e inspira terror, y por lo pintoresco y lo subjetivo. Es el triunfo del yo. La imaginación, que permite conectar con lo ininteligible y misterioso del cosmos, y el sentimiento ocupan el lugar de la razón. El romántico afirma su individualidad frente al mundo, su genio y su deseo de libertad. IDEALISMO ALEMÁN

esta corriente filosófica, se interesó por establecer novedosas ideas sobre la manera de conocer del ser humano. Heredera de la tradición cartesiana, la primera que puso en duda a Dios como centro o razón de nuestro pensamiento, el idealismo sostuvo que el conocimiento sólo es posible en la mente humana y que todo lo que cae por fuera de ella depende pura y exclusivamente de su acción y funcionamiento. MATERIALISMO Para esta corriente el mundo puede explicarse en función de la idea de materia, pues todas las cosas son causa de la acción de la materia y no del espíritu. La materia es así la primera realidad de las cosas, independientemente de que pueda o no ser percibida por los seres vivos.

POSITIVISMO Es una corriente filosófica afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia. se basa en que todo conocimiento es adquirido a través de algún tipo de experiencia u observación, en la cual la lógica y las matemáticas van más allá de los hechos a través de la aplicación del método científico. EVOLUCIONISMO Es la teoría que afirma que la vida tal y como la conocemos actualmente proviene de una serie de cambios graduales en la naturaleza. Charles Darwin se nutrió del evolucionismo para crear su famosa teoría sobre el origen de las especies. IRRACIONALISMO Doctrina filosófica que comprende a todas aquellas teorías que niegan el primado de la razón. sostiene que la razón humana es la única manera de lograr conocimiento. No hay otra manera de hacerlo si se adopta la posición extrema. FENOMENOLOGÍA Es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosofía que se propone el estudio y la descripción de los fenómenos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se percibe a través de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo según sus experiencias. EXISTENCIALISMO Persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por sí misma. La existencia propia de una persona es lo que define su esencia y no una condición humana general.

CONCLUSIÓN La filosofía es el estudio del conocimiento “La búsqueda de la verdad”. Los primeros filósofos se ocupaban de temas como de qué estaba hecha la materia o qué eran las estrellas (además de otros muchos temas como la ética o la existencia de Dios). A medida que las ciencias avanzaron, muchos de estos temas quedaron como terreno exclusivo de las ciencias experimentales. Llegó un momento en que la filosofía se hallaba dividida en dos grandes bandos: idealistas y materialistas, según atribuyeran más importancia a las ideas o a la materia. En esta lucha surgieron muchos pensadores con diversas posturas. Platón, por ejemplo, pensaba que las ideas estaban en un plano superior al nuestro y tenían una existencia propia. Descartes trató de levantar su propia filosofía sobre el único hecho del que podía estar seguro, que era el de que pensaba: “Pienso, luego existo”. Berkeley llegó a negar la existencia de la materia y David Hume va incluso más allá y duda de los conceptos de “yo” y de “causalidad”. Mientras tanto Galileo se ocupa de la materia. Los filósofos a menudo pasaban por objeciones que pareciera atormentan su mente pero que los llevaban a formular ideas y grandes avances las cuales se concretan en el mundo real....