Análisis de la lingüística y sus ramas PDF

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“Análisis de la lingüística y sus ramas, signo lingüístico y padre de la lingüística aplicada” La lingüística es la ciencia encargada de estudiar el lenguaje. Hubo dos momentos diferenciables que marcaron la historia de la lingüística, para comenzar los griegos dieron el puntapié inicial con la gramática, establecieron reglas y principios sobre lo que estaba bien y lo que estaba mal, organizando así el lenguaje. Una vez iniciada esa parte, a fines del siglo XVIII, la filología hace su aporte a la lingüística, creando la lingüística histórica y, ya en el siglo XIX, la filología comparada. El objetivo de la lingüística histórica es el estudio de la evolución y el cambio a través del tiempo de las lenguas, por otro lado la filología comparada es ocupada para la cotejación de distintas lenguas parientes, comparándolas entre sí. Ramas de la lingüística: Fonología: Es la encargada de estudiar las funciones distintivas de los sonidos del lenguaje. Fonética: Estudia la naturaleza de los sonidos Ortografía: Se encarga de cómo escribir correctamente las palabras. Morfología: Ésta estudia las palabras y sus accidentes. Sintaxis: Estudia la manera correcta de ordenar las palabras, por medio de la formación de frases y oraciones. Semántica: Estudia la definición de las palabras y su evolución histórica. Lexicología: Estudia la forma, el origen y el significado de las palabras. Lexicografía: Con el fin de confeccionar diccionarios, es la encargada de estudiar cómo los signos forman palabras. Se entiende por signo lingüístico como la combinación de un concepto, lo que se refiere a significado, y de una imagen acústica, es decir significante, esto logra componer en unión una entidad lingüística de dos caras interdependientes. También puede referirse a que es una construcción social que funciona dentro de un sistema lingüístico, poniendo a un elemento en lugar de otro, teniendo la capacidad de aplicarse a sí mismo y de lograr explicar los demás sistemas de signos, definiendo que en la lingüística la teoría define al objeto, esto hace que el signo sea consecuencia de una perspectiva teórica. Como tal, todo signo es una representación convencional de la realidad, que suele enmarcarse en un sistema convencional, social, de sustituciones: en el caso del lenguaje verbal, se trata de la palabra por la cosa, o mejor dicho: un sonido específico por la impresión que deja la cosa referida en la mente.

Por otra parte, el signo lingüístico aparece como parte de una cadena hablada, en la que un signo sucede a otro, empleando silencios para separar los conjuntos ordenados de signos que componen, por ejemplo, una palabra. Por eso es que las lenguas poseen una lógica, una secuencia, una manera de organizar la información que denominamos sintaxis. Como mencionaban las diapositivas, un ejemplo de un signo lingüístico, se tiene un pino, ya que cuenta con un significante y un significado, con el significante se refiere a la forma, a su color, a lo que como espectadores podemos ver, por otro lado, su significado, es el siguiente, conjunto de ramas que nacen de un tronco de madera que puede poseer flores y algunos frutos. Ferdinand de Saussure, es considerado el fundador de la lingüística, ya que en sus investigaciones expresó la dicotomía lengua y habla, que fue considerado el punto de partida del estructuralismo por crear la lengua como un sistema de elementos y reglas de combinación entre ellos aceptables por la comunidad de hablantes que la utilizan para comunicarse. Nació en Ginebra, Suiza, el 26 de noviembre de 1857. Venía de una de las más antiguas familias de la ciudad de gente intelectual con sólida formación científica, así mismo se contaba entre sus antepasados con geógrafos, matemáticos, físicos, naturalistas, entre otros. Fue un lingüista suizo, que comenzó sus estudios de Latín, Griego, Sánscrito y Lingüística, la última lengua, según los métodos de la Gramática Comparada, en la Universidad de Ginebra. Su educación e investigaciones sobre lenguas Indo Europeas lo llevarían hasta Leipzig y Berlín. Estando ya en Leipzig, estudió sánscrito, bajo el influjo de la escuela de neogramáticos, que pretendía renovar los métodos del estudio de la gramática comparada. Después en el año de 1879, se dio a la tarea de publicar con un rotundo éxito una Memoria que habla del sistema primitivo de las vocales en lenguas indoerupeas, luego de haber publicado dicha memoria, en un año, leyó su tesis doctoral acerca del empleo del genitivo absoluto en sanscrito, en el año de 1880. A partir de eso, fue nombrado profesor de gramática, siendo comparado por la École des Hauts Études de Paris, más adelante participó activamente en los trabajos de la Sociedad Lingüística. Más tarde para el año de 1891, regresó a Ginebra, donde fue profesor de sánscrito y, entre los años de 1907 y 1910, también ya era profesor de gramática comparada y de lingüística general, tuvo como discípulos a C. Bally y A. Séchehaye, se encargaron de publicar un curso de lingüística general, lo publicaron en el año de 1916. Dicha obra no fue inmediata, aun con persecución, pero si resulto decisiva para el desarrollo de la lingüística en el siglo XX, gracias a sus lecciones, se deben una serie de distinciones fundamentales, un ejemplo de ellas son la de lengua (sistema ideal y social) y el habla (realización concreta, individual), pero lo que más destaca es la definición de signo, como una entidad psíquica por tener un significante y un significado, los cuales sería imposible, separarlos, ya que dependen de ambos, para poder lograr obtener un signo lingüístico entendible.

Es claro, que la relación de significación debe ser pensada a partir de una teoría del valor, esto quiere decir, que debe existir una posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje que dependerá completamente del sistema de la lengua y también de la relación formal que tengan los términos entre sí. Está idea se encuentra en la base del estructuralismo, teoría lingüística que fue conoció un gran auge en Francia, durante las décadas de los años de 1950 y 1960. Ferdinand de Saussure, dejo grandes aportes para la lingüística, ya que en cada una de sus investigaciones menciona la dicotomía lengua/habla, que es considerada como el punto de partida del estructuralismo por concebir la lengua como un sistema que contiene elementos y reglas de combinación entre ellos aceptables por la comunidad de hablantes, que utilizan para comunicarse. También, se le debe la definición del signo lingüístico, como ya se mencionó, teniendo en cuenta que se refiere a la combinación de un significantes y un significado de carácter discreto, segmebtable o aislable, como las 2 caras inseparables de 1 folio, tienen valor en un sistema de combinaciones, igual que las piezas de ajedrez de los juegos, no importa si de cristal o de marfil, valen por el valor o valores que se les asignan en el juego, así como la distinción entre sincronía/diacronía de la lengua. Tres de sus alumnos, C. Bally, A. Sechehaye y A. Riedlinger, como ya se había mencionado, se dedicaron a compilar los apuntes realizados a lo largo de sus cursos ya que su maestro no había dejado ningún tipo de nota o mención de los temas que había desarrollados durante esos cinco años. El resultado que obtuvieron fue la obra póstuma conocida como Curso de Lingüística General editado en 1916, el cual fue revisado y corregido seis años después. El legado e importancia de De Saussure abarca no solamente la lingüística, sino también la ciencia y filosofía en general. Por una parte dio pie a los estudios lingüísticos con métodos científicos y un objeto de estudio especificado y definido dando origen a la gramática estructuralista. Este método de estudio y aprendizaje del lenguaje que fue aplicado en todo el mundo hasta ser reemplazado por el método generativista de Noam Chomsky, luego de más de 50 años de uso.Por otro lado, y tal vez el aspecto más importante, sus ideas principales revolucionaron la filosofía científica en general. La idea principal del Curso, el tratamiento del objeto de estudio como un sistema con elementos interrelacionados, fue crucial para la formación de la corriente Estructuralista. Esta sería adoptada por personajes como Jacques Lacan o Roland Barthes e implementada en estudios de índole literaria, filosófica, psicoanalítica, antropológica y sociológica. Es considerado el padre del desarrollo teórico de la lingüística moderna (estructuralismo, semiología, etc.), cuya obra de referencia, Curso de Lingüística General, fue recogida y publicada después de su muerte. Sus aportaciones básicas, que suponen una ruptura con las corrientes historicistas precedentes, aún mantienen su vigencia un siglo después. Las claves de Saussure contribuyen al mejor conocimiento de las estructuras que construye el ser humano para comunicarse.

Saussure establece una diferencia entre “lenguaje”, “lengua” y “habla” y fija como objetivo central de estudio la lengua desde el punto de vista de su estructura, de su organización interna. La lengua como el lo plantea, nos dice que se compone de unidades básicas relacionadas entre sí. La unidad o signo lingüístico está formado de dos elementos: el concepto y la huella mental del concepto, su “imagen acústica”, o el significante y el significado, que se unen en una asociación psíquica en el cerebro del individuo. Esas dos facetas constituyen el “significado” y el “significante”, la idea y el sonido (el sonido es el signo de una idea). Entre significado y significante no existe una relación natural, sino arbitraria, o llamarle la “arbitrariedad del signo”, carente de una motivación. Esta arbitrariedad actúa, sin embargo, como una protección de estabilidad, al tiempo que fija y determina el significante, pero no inmoviliza definitivamente la relación significado-significante. La lengua explica que tiende a permanecer, a ser estable, a defenderse de la innovación. Es producto de la sociedad, la naturaleza social del lenguaje, pero se adquiere como una herencia, donde explica que las vinculaciones con el pasado son más fuertes que la innovación o la “libertad de expresión”. Pero eso no significa que no se produzcan desplazamientos, mutaciones, que afectan a la relación significado-significante. El estudio de Saussure tiene un carácter sincrónico, contrapuesto a las líneas previas de la lingüística, de carácter diacrónico (histórico). Desde una concepción positivista, el análisis sincrónico se contrapone a la visión dialéctica de la historia del pensamiento hegeliano y del marxismo. En los últimos años de su vida creo el término “semiología” como idea de una nueva ciencia destinada al estudio de la naturaleza de los signos y la relación de estos con la realidad social. Existieron varias consecuencias, de acuerdo al plano metodológico, la primera consecuencia se expresa en el propio plano del lenguaje, para Saussure, quien posee una lengua delimita en ella las unidades situándose en el habla. Cuando online casino Nederland el sujeto hablante produce una frase, actualiza algunos de los valores potenciales constituidos en la lengua. Así, de acuerdo con la concepción combinatoria de la comunicación, la producción de frases por el sujeto hablante supone dos operaciones: una selección de las unidades disponibles en los paradigmas de la lengua y una combinación de dichos signos en el habla. De esta concepción se desprende necesariamente el principio del carácter lineal del significante, esto es, el principio según el cual los sintagmas se desarrollan en una dimensión horizontal que excluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Ahora bien, de acuerdo con el principio del carácter puramente diferencial del signo, la entidad lingüística sólo está completamente determinada cuando está delimitada, separada de cuanto la rodea en la cadena fónica. Así se puede observar su aplicación en el acto comunicativo puesto que, situado en un sintagma, un término adquiere su valor solo porque suele oponerse al que precede o al que sigue, o a los dos....