Analisis de la pelicula Persepolis Antropologia PDF

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Trabajo practico para Antropologia, analisis de la pelicula Persepolis...

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Materia: Antropología. Sede: Lanús. Trabajo practico: Análisis de la película: Persepolis La película nos sitúa geográficamente en Irán. Situados temporalmente antes del año en que Irán entrara en guerra. El país atraviesa la situación de pasar de ser regido por el último rey Mohammad Reza Pahlavi, quien se exilia de Irán para no volver, la huida del Shá durante la revolución islámica. Tras la marcha del Shá , el Imán Jomeini regresa a Irán tras 15 años de exilio, vence dicha revolución y cae definitivamente el régimen de los Pahlavi La revolución en resumen significó el reemplazo de una monarquía autoritaria pro occidental por una teocracia republicana, autoritaria y anti occidental basada en el concepto de Tutela de los Juristas Islámicos. Este gobierno regido por líderes religiosos musulmanes ortodoxos sumamente severos en cuanto al cumplimiento de sus normas. El análisis de los cambios culturales y de los campos sociales de este periodo se realizara desde el seno de una familia a través de la mirada de la protagonista Marjane Satrapi . La familia conformada por padre, madre y abuela. El relato proviene de la historia de vida de Satrapi, desde niña vivencia como la cultura socio política se internaliza en su ámbito familiar categorizando tendencias ideológicas, estas tendencias surgen de lo vivencial, de la asimilación ideológica cultural de niña desde su entorno más cercano, su familia. En la primer parte Satrapi pequeña vive en Iran , un país influenciado por occidente que esta en un proceso de colonización cultural, lo podemos observar en las prendas de vestir, zapatillas de marca, música y películas hollywoodenses, que se ven en algunas personas escondidas tras sus vestimentas típicas de la religion. La llegada de la revolución islámica produce un cambio, la guerra y las nuevas ideologías y religión construyen un cambio social, donde se avasalla una cultura sobre otra. Vemos como la guerra quieren borrar la riqueza cultural de un país y su historia, comvirtiendo la cultura dominante en una subcultura . La situación social que se vivía la manejaba un contexto oficial buscando crear una identidad colectiva bajo el lema “morir como mártir es inyectar sangre en la sociedad” Los padres de Satrapi deciden exiliarla para resguardarla del integracionismo religioso, que perseguia y castigaba el espíritu revolucionario. En su paso por Europa comienza un tiempo de búsqueda de la identidad, allí se encuentra en un lugar de coexistencia de diferentes culturas en una sociedad , lejos de su hogar, las culturas urbanas se presentan ante ella, así como también el racismo y la xenofobia, denotado en la escena en que prejuiciosamente escucha que hablan de ella como la musulmana o la escena donde la acusan de ladrona por ser Irani. Satrapi nacida en el seno de una familia de clase acomodada y de un país tradicionalista, la discriminación y los prejuicios a la cultura musulmana la llevan a encontrarse en la marginalidad, desencadenante de ser Iraní en Austria.

Observamos las escenas de Satrapi con el velo negro sobre su cabeza como símbolo impuesto ya que el régimen islámico se representa en el velo. El velo no solo diferencia a las mujeres de los hombres, hace que las mujeres se vean tan similares que desdibujan su identidad e individualidad como seres humanos. El régimen islámico como cultura dominante construida y aceptada donde se asienta una sociedad patriarcal, regida por la religión ortodoxa. La fidelidad al régimen exige sumisión total y consecución de reglas, la obediencia a leyes para coartar los

derechos individuales y restricciones a la libertad individual donde la mujer debe tener un tutor o esposo. Satrapi en su vuelta del exilio se casa solo para sentirse un poco más libre ante la sociedad ante el otro, ante la mirada de los otros . La siguiente parte que tomo es la vuelta de Satrapi luego del exilio a su país. Aquí nuevamente se coloca el velo, como símbolo de oscuridad y opresión, represión y sumisión dejando atrás las libertades individuales y sociales. Encontrándose con una transculturación, su cultura había sido borrada por la guerra y este régimen patriarcal. Finalmente y siguiendo como referencia las palabras de su abuela durante su vida: “jamás olvides quien eres y de dónde vienes ““sé integra” comienza una nueva búsqueda. La vemos en una ultima escena donde emprende un viaje a Francia, quitándose el velo de la sumisión , llevando sus orígenes, su identidad su cultura para salir de la opresión , en busca de otra cultura que le permita ser libre de pensamientos....