Chłopi - Władysław Reymont - notatki PDF

Preview

Summary

Download Chłopi - Władysław Reymont - notatki PDF

Description

CHŁOPI 1.Epopeja chłopska ❖ Bohater zbiorowy- chłopi, wiejska gromada(bohaterem jest też ziemia) ❖ Różne charaktery, panorama społeczna elity wsi, jak również życie biedoty zamieszkującej Lipce- hierarchia w zbiorowości ❖ portret stosunków międzyludzkich, zarówno w sytuacjach radosnych (narodziny dziecka), jak i smutnych (pogrzeb) ❖ Realistyczny obraz wsi- opisy przyrody nie są wyidealizowane ❖ Przedstawienie obyczajowości i moralności chłopskiej ❖ Czas natury, biologiczny związany z rytmem ziemi, czas sakralny- rytm nadają święta i niedziele, bezczas- Lipce- centrum świata, to bohaterowie są najważniejsi ❖ 3 narratorów ➢ Narrator modernistyczny( impresjonistyczny, symboliczny, ekspresjonistyczny. Naturalistyczny)-opisy przyrody ➢ Realistyczny ➢ Wiejski gaduła- mówiący gwarą ❖ Elementy modernistyczne ➢ Impresjonizm- zmienne pory roku ➢ Realizm ukazanie chłopskich obrzędów ➢ Naturalizm-odcięcie nogi przez Kubę ➢ Symbolizm- śmierć Boryny ❖ Szczegółowe opisy przyrody ubrań, obrzędów- retardcja ❖ Chłop ukazany w momencie przełomu- budzenie się świadomości narodowej i klasowej ❖ Tło-problem podziału ziemi, sprzedaż lasu przez dziedzica 2.Dialektyzacja Dialektyzacja-inaczej stylizacja gwarowa, polegająca na wprowadzeniu do utworu literackiego (całości lub jego części) słownictwa, zwrotów, form gramatycznych pochodzących z określonego dialektu, Gwara wykorzystana w "Chłopach" to zlepek różnych dialektów. Dialektyzacja obejmuje w „Chłopach” wszystkie warstwy językowe, wśród nich najczęstsze są: ➢ w zakresie fonetyki: mieszanie „ch” i „k” (. chto i kto),liczne ściągnięcia (np. pódę, pedzieć, trza, ździebko) przydech (np. hale zamiast ale) ➢ fleksji ( „chodźta”, „ociec”, „mówili”), ➢ leksyki( kiej, la) ➢ słowotwórstwa(gdziesik, ktosik) ➢ frazeologii(Głupiś jak ten baran) 3.Sytuacja ludzi starszych Bylica, Roth, Agata

➔ ➔ ➔ ➔ ➔ ➔ ➔ ➔

Wycofani Źle traktowani Brak domu Pokorni Muszą żebrać Żal, rozgoryczenie utrata więzi rodzinnych, upokorzenie ludzi starych

Są to ludzie często odrzuceni przez własne rodziny, skazani na wegetację, wypędzani, wysyłani na żebry. Jedyne, czego się od nich oczekuje, to spadku i zrezygnowania z wszelkich dóbr dla wygody dzieci i wnucząt. Na wsi, gdzie najwyższą wartością jest ziemia, a człowiek jest jedynie częścią natury i żyje według niej , starzy ludzie, niezdolni do pracy, byli jedynie zbędnym balastem dla rodziny. Dzieci jedynie oczekują majątku, po przepisaniu którego starsi ludzie tracą swoją pozycję 4.Dlaczego tekst nie jest przejawem Chłopomanii ❖ Realistyczny i autentyczny obraz wsi- opisy przyrody nie są wyidealizowane ❖ Przedstawiono zarówno piękno i wyjątkowość wsi(wesele) jak i realia pracy(wykopki, żniwa oraz tradycje i obrzędy: ➢ Nabożeństwa ➢ Ugniatanie kapusty ➢ Posyłanie do domu z wódką, w celu oświadczyn ❖ Ukazanie realiów wsi ❖ Praca, obrzędy, tradycje- rzecz naturalna 5.Śmierć Boryny: Scena jego śmierci jest paraboliczna i symboliczna: ciężko ranny Boryna ostatkiem sił wychodzi na pole i rozrzuca grudy ziemi niby ziarno. To jego pożegnanie i hołd dla ukochanej ziemi; oddaje potem ducha pogodzony z naturą, której częścią bycia miał świadomość. Los chłopa zostaje do końca wypełniony – śmierć jest aktem zjednoczenia z ziemią, na której żył, i która go żywiła. W opisie śmierci Boryny zawiera się symbolika agrarna (związana z uprawą roli), symbolika powrotu do wielkiej matki natury, symbolika zamknięcia koła życia. Jego trud staje się czymś w rodzaju świętości, tym bardziej, że to cała natura żegna go w godzinie śmierci. Scena śmierci Boryny łączy elementy kreacji naturalistycznej z obrazowaniem impresjonistycznym i symbolicznym ➔ Symboliczny jest gest siana pustą pięścią- symbol śmierci ➔ Pojawia się Bóg zachowany w konwencji ludowej( siedzi na tronie ze snopków)-Boryna jest dla niego parobkiem ➔ Po śmierci człowiek, w wyniku rozkładu jednoczy się z ziemią, użyźniając ją i dając nowe życie...