Comentario sobre Mito: Pandora PDF

Title Comentario sobre Mito: Pandora
Author Maverick Suaña
Course Mitología clásica
Institution Universidad de Salamanca
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Comentario sobre un Mito. 2º parte del examen...


Description

Según la mitología griega, Pandora fue la primera mujer. Creada por Hefestos, a petición de Zeus, fue enviada como “castigo” a la humanidad por las acciones de Prometeo. Son diversas las fuentes que recogen este mito griego, pero son las obras de Hesíodo, “Teogonía” y “Trabajos y días” las más influyentes de todas. Pero el mito de Pandora no se puede comprender por sí mismo, esta intrínsecamente unido al de Prometo. Todas las versiones del mito coinciden en que Prometeo escala el Olimpo para robar el fuego a los dioses y devolvérselo a los hombres. Entonces un Zeus enfurecido, lo mandaría encadenar al Cáucaso a perpetuidad y acto seguido, castigaría a la humanidad enviándoles a Pandora. La Teogonía inicia referenciando la genealogía de Prometeo como hijo del Titán Jápeto y la oceánide Clímene, para continuar con los castigos que impuso Zeus a sus hermanos. En este caso, el robo del fuego parece fruto de conflictos pasados entre ambos. En los Trabajos y los días, Prometeo pasa a ser un personaje menor dentro del propio mito de Pandora. Ambas versiones vuelven a confluir en la creación de Pandora. La doncella sería presentada ante los olímpicos, recibiendo distintos dones de cada uno de ellos: La sabiduría y el arte de la costura de Atenea; la gracia y la sensualidad de Afrodita; el engaño y un carácter voluble por parte de Hermes; etc. Todo ello con el objetivo de crear “un bello mal”, algo que los hombres anhelarían recibir, sin saber realmente que lo que aceptan es una desgracia eterna. Zeus se la entrega como “regalo” a Epimeteo, quien, desoyendo los consejos de su Prometo sobre no aceptar nunca un regalo de los dioses, la recibe en su casa. Es en este punto, las versiones difieren nuevamente. Según la Teogonía, Pandora simboliza la fuente de todo mal: El hombre debe elegir entre huir del matrimonio y renunciar a una descendencia que lo cuide cuando envejezca, a cambio de vivir sin carencias materiales; o casarse y vivir en una constante penuria, con el riesgo que conlleva casarse con una mujer “desvergonzada”. En “Los trabajos y los días”, la fuente recae en el Ánfora (“La caja de Pandora” es una deformación renacentista del mito, surgida a posteriori). Presa de la curiosidad, Pandora la abre/rompe. En una versión libera todos los males que afligen al hombre, pero la cierra antes de que se escape la esperanza; En otra, lo que escapa son todos los bienes del mundo, que vuelven a la morada de los dioses. Uno de los significados etimológicos de la palabra es “el regalo de todos”, aludiendo a los dones que le otorgan los dioses. Otro significado etimológico de la palabra es "la que da todo", referenciando todos los males que abandonaron el ánfora. Este mito es para algunos una forma de justificar, desde el pensamiento religioso, que las fuerzas oscuras que asolan al hombre son fruto de la mujer. Esta muestra de misoginia cultural es algo que ha perdurado con el paso del tiempo, arraigando en prácticamente todas las religiones. Así es como la figura de Pandora se trasladará a la de Eva en la tradición judeocristiana.

El pecado original cometido por Eva y su consiguiente expulsión del paraíso junto a Adán (y, por ende, de toda la humanidad), comparte paralelismos con las acciones de Pandora al abrir el ánfora. Este paralelismo se puede apreciar en un sinfín de obras clásicas y contemporáneas, como la “Eva Prima Pandora”, de Jean Counsin. El pintor francés realizo una curiosa simbiosis entre mitología y religión. El cuadro refleja una mujer recostada, que sigue el modelo de la Venus de Tiziano, rodeada de simbología: la calavera alusiva a la muerte relacionada con la protagonista; la serpiente enredada en el brazo izquierdo que recuerda el relato bíblico de la tentación de la serpiente a Eva en el Paraíso; la rama de manzano que recuerda al fruto prohibido; y la jarra que señala la caja de Pandora de la que salieron los malos de la humanidad. Desde que se desarrolló el arte paleocristiano se relacionó el mito griego con el relato bíblico del Génesis por ser ambas mujeres, Eva y Pandora, símbolo de la curiosidad y la responsabilidad de la caída del género humano.

Como fuentes he usado el canal de YouTube Mira la Historia/Mitología y páginas Web como Wikipedia, Andalán o El Blog del Profesor de literatura....


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