Controverse de Valladolid PDF

Title Controverse de Valladolid
Course Découverte de l'anthropologie
Institution Université Toulouse-Jean-Jaurès
Pages 3
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Summary

Cours d'anthropologie sur la Controverse de Valladolid en première année de licence ...


Description

Anthropologie mardi Séance 6 : Est-ce bien un homme ? La controverse de Valladolid I- Le retour sur la « conquête des Amériques » 1/ Le XVI , un virage dans la construction de l’altérité Les occidentaux vont réaliser qu’ils ne pourront plus tout mesurer à partir de l’occident car il y’a eu des missionnaires, des voyages et les horizons se sont élargis. Le XVI c’est aussi la période ou l’on découvre l'héritage culturel de l'antiquité. C'est aussi le moment ou copernic annonce l'idee que la terre n’est plus le centre de l’univers. Tous ces changements permettent une prise de conscience de l’autre. L’autre commence à être appréhendé. On va se demander si cet être appartient comme moi à l'humanité. 2/ Est ce bien un homme ? Cette question va concerner l’Espagne. La situation politique de l’espagne en 1492 chute du royaume de Grenade, l’espagne est dans une reconquête. Tout ce qui n’est pas catholique est exclu. L’espagne a soif d’or et de produits exotique. Grande rivalité avec le Portugal (le portugal est plus avancé dans la navigation) La combinaison de ces facteurs expliquent que le pays est confronté à la question des indiens. Mais il y’a un flou et pour clarifier cela la couronne espagnole tentent de réglementer le statut des indigènes. 3/ Principaux textes favorables et défavorables aux indiens Régime d’encomienda, on donne des villages d’indiens aux espagnols t on les force au travail forcé et en échange les espagnols apprennent la foi chrétienne 1511 : 10 plus tard un prêtre républicain : les indiens sont doués de raison, dénonce l'attitude des colonisateurs. Argument en faveur de la liberté de ces êtres. 1512 loi de bourgos insiste sur la nécessité de donner une éducation catholique aux fils des anciens chef aztèques. Texte qui est plutôt favorable aux indiens. 1513 théologiens rédigent un traité le Requerimento adressé aux indiens incitent à se soumettre à leurs maîtres. Texte défavorable aux indiens. 1537 une lettre papale désigne les indiens comme des etres doues de raison et de dignité. En conséquence : ils ne doivent pas être privés de leurs bien, convertir sans violence. 1542 Le roi d’espagne (Charlequin) promulgue les nouvelles lois qui prévoit l’interdiction de l’esclavage des indiens. Mais beaucoup de soulèvement et il renonce à cette loi. Le statut des indiens n’est tjs pas tranchés ainsi que leurs sort. Ces questions vont faire l’objet du débat : la controverse de valladolid. II- La controverse de Valladolid

1/ La junta Sepulveda demande l'autorisation de publier son texte en Espagne. Las Casas fait opposition de la publication de ce texte. Le roi convoque une Junta (assemblée) à Valladolid. La controverse c’est l’histoire d’un débat qui a eu lieu la ou siège la cours d'espagne (1550). 60 ans après les expéditions de conquêtes. 2 points de vues s’affrontent sur les indiens : Pour certains ils seraient sauvages et de l’autre côté on leurs prête des valeurs d’humanité. D’un côté on a Sepulveda (idées des gens du moyen âge) et de l’autre Las Casas (évêque humaniste). 2/Bartolomé de Las Casas (1484-1566) Las casas en 1501 part très tôt sur les indes. Il informe sur le traitement infligés aux indiens. Il avait refusé la main d’oeuvre gratuite (encomienda) . Il défend la cause des indiens auprès du roi d’espagne. Il écrit « très brève relation de la destruction des indes ». Il n’est pas légitime d’en faire des esclaves. Ils ont un mode de vie qui leurs sont propres. Leurs faire la guerre est illégitime. Il va jusqu'à réclamer l’abolition de ce système (l’encomedia) ils considèrent que c'est de l’esclavage déguisé. Les indiens ont le droit de défendre leurs dieux. Les espagnols doivent rendre les territoires des indiens. 3/Juan Gines Sepulveda (1490-1573) Sepulveda est un juriste réputé, il défend le principe de servitude d’aristote pour qui « les barbares ne sont pas doués de raison ». Pose la question de la raison pas capable de philosopher égal pas de raison et esclave par nature. Il défend cela dans le texte La politique , certaines espèces sont faites pour dominer les autres. Pour lui les délits commis par les indiens (sacrifice humain, guerres entre eux) et cela prouverait que ce sont des nations barbares. Pour lui il est nécessaire de soumettre leurs corps à l’esclavage et l’esprit à la vraie religion. III/ Projection  de La controverse de Valladolid Le film est sorti en 1992. Les scénarios sont les memes que sur la piece de theatre. Las Casas : illégitime de leur faire la guerre Sepulveda : ils faut leur inculquer la « vraie religion » . Aucune décision ne va être prise en realité. Cette controverse aura aucun rôle historique. Cependant Sepulveda n'obtient pas le droit de publier son livre. Rien ne va changer dans la politique coloniale même si Las casas remporte l'adhésion de l’auditoire. Il faudra attandre le 19 eme s pour quz les 2 soient egaux en terme de dignité....


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