Definitivo. Paulo Freire y Lorenzo Milani PDF

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trabajo para el estudio de las corrientes de pensamiento en la educación...

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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA Y DE LA ESCOLARIZACIÓN INFANTIL PERSONALISMO: PAULO FREIRE Y LORENZO MILANI

Alba Ausejo, Iñaki Gutiérrez, Alicia Martínez, Jone Ramos, Javier Lumbreras, Mercedes Carrillo, Jaynis Marco, Xabi Galán, Mónica Ocón.

ÍNDICE 1.CONTEXTUALIZACIÓN .................................................................................................... 2 2. CONCEPTOS EDUCATIVOS. .......................................................................................... 3 3. APORTACIONES POSITIVAS. ........................................................................................ 3 4. ASPECTOS A CRITICAR. ................................................................................................ 4 5. CONTRIBUCIONES DEL PERSONALISMO EN NUESTRO SISTEMA ACTUAL............ 4 6. REFLEXIÓN FINAL. ......................................................................................................... 5 Referencias........................................................................................................................... 6

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1.CONTEXTUALIZACIÓN El personalismo es una corriente filosófica que surge entorno a los años 30 del siglo XX, sin embargo, como filosofía educativa comienza tras la Segunda Guerra Mundial contraponiendo a todos los totalitarismos a los que la sociedad estaba sometida. Las corrientes políticas de la época eran el capitalismo(propiedad privada) y el marxismo o (comunismo), y cobran fuerza los movimientos totalitarios, como el nazismo y el fascismo. Esta corriente filosófica surge de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Su principal cometido era el de hacer frente a la crisis de la cultura de la modernidad. El personalismo presenta a la persona como un ser inacabado, que está siempre en continuo aprendizaje, pasa a ser el centro del mundo y lo defiende como un ser singular, único e irrepetible. Paulo Freire(1921 Brasil- 1997 Sao Paulo) Fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Se crio en el núcleo de una familia pobre, experimentó el hambre. Fue el pedagogo de los oprimidos y escribió “ La pedagogía del oprimido” cuando fue a Chile, aunque la obra no tuvo mucho éxito. Las ideas de Paulo Freire influyeron en los países democráticos de todo el mundo. Una de las propuestas de Freire era eliminar la educación problematizadora, la cual niega el sistema impuesto por la educación bancaria unidireccional con el objetivo de educar no solo a los alumnos sino también a los profesores. Este tipo de educación fomentaba la libertad y la autonomía pues dotaba al educado de interés por lo que le rodeaba y deseaba encontrar la verdadera libertad humanizándose. Destaca por la importancia que le da al ser humano como un proyecto inacabado y en continua información, realizó el sistema de alfabetización. Dentro de este método de aprendizaje, el alumno que adquiere los conocimientos y los transforma para sí mismo era el que realmente había entendido, (Piastro 2012). En su consideración no debían importarse sus prácticas pedagógicas a otro lugar del mundo sino reinventarlas en función de las adversidades y condiciones de cada lugar.

Lorenzo Milani fue un pedagogo y sacerdote nacido en Florencia en 1923 y murió en 1967. Ejerció de escritor y pedagogo en la escuela popular (scuola popolare) de Barbiana, donde falleció. Perteneció a una familia de clase alta, culta y laica, fue bautizado por conveniencia (su madre era judía) y su interés por lo religioso lo llevó a convertirse al catolicismo, siendo ordenado sacerdote en 1947. Se le asigna la parroquia de San Donato en Calenzano (Florencia) como coadjutor. En esta escuela, lo que pretendía era enseñar bien la lengua italiana a sus alumnos, para que así estos pudiesen ser personas preparadas y coherentes. 2

Les hacía ser críticos con la política, la religión y los temas vigentes en esa época, debido a esto recibió gran cantidad de críticas. Cuando murió el párroco fue trasladado a Barbiana con el objetivo de ser olvidado.

2. CONCEPTOS EDUCATIVOS. Según Freire tres de los conceptos educativos característicos del personalismo: 1. Concientización: supone pasar de una conciencia pasiva que admite cualquier explicación, a una conciencia más crítica, que comprende mejor la realidad, y tiene la capacidad de trasformar la misma. Una persona oprimida, sólo podrá liberarse, si la persona en concreto puede modificar la situación que le genera la opresión.

2. Relaciones entre educación y política: según Freire, las pedagogías no directivas ayudan a mantener las estructuras de poder, por lo cual se opone a ellas. Insiste en que el educador no debe mantenerse neutro en el aspecto político, pues se convierte en cómplice de la ideología del opresor. Pero tampoco debe imponer su postura a los alumnos.

3. Diálogo: es la base del proyecto de aprendizaje, que permite una experiencia de igualdad entre el educador y el educando, en la que todos aprenden de todos. Los alumnos pueden proponer un tema a debatir, y el profesor trata el asunto generando una discusión compartida, y no dando una clase magistral. Los centros educativos permiten experimentar directamente la democracia, y fomentan hábitos como la capacidad de escucha, la tolerancia, aceptación de las decisiones de la mayoría, el respeto, y el gusto por la pregunta, la crítica y el debate.

3. APORTACIONES POSITIVAS. Por parte de Lorenzo Milani podemos destacar su constante desarrollo del compromiso, ya que no se fundamenta en el aprendizaje de sabiduría, sino que instrumenta la adhesión a lo concreto y es por ello por lo que, según Martinelli, Milani se convierte en un educador “regista”.

Por otro lado, Freire , su pedagogía del oprimido publicada en Madrid en 1970, en la cual expone su idea de “educación liberadora”, la cual fue muy importante para el paso de una educación totalitarista a una educación donde el niño es la principal importancia sea cual sea la índole a la cual él pertenece.

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En cuanto a la educación personalizada acentuará la autorrealización personal o capacidad para formular y realizar un proyecto personal de vida. Algo que está estrechamente relacionado con el concepto de libertad responsable

4. ASPECTOS A CRITICAR. Tanto la escuela de Milani como Freire, podemos criticar que se centran preferentemente en los alumnos con menos recursos cognitivos y económicos, aunque la sociedad anteponía a los alumnos de familias pudientes. Ambos autores criticaban el trabajo del docente, ya que era una figura de autoridad que no podía ser cuestionada. El aspecto temporal, Milani promulga la enseñanza a tiempo completo, 12 horas diarias durante 365 días al año, dejando así en segundo lugar el papel de la familia en la educación. Este método que proponían de la educación personalizada, podía provocar una educación paternalista, en la que los docentes impedían que el alumno se enfrentarse a problemas o evitara que viviese experiencias de aprendizaje desafiantes o que generen un esfuerzo importante. Se podían llegar a dar en el aprendizaje ciertas zonas de confort contraproducentes, lo que implicaría caer en el error de que el alumno se acostumbre a la atención personal, consiguiendo con esto la disminución de su capacidad para enfrentarse a los retos y ante la búsqueda de soluciones. La educación no es de por sí un medio de transformación de la realidad socio-políticaeconómica, aunque actúa en la transformación de visiones y de actitudes. Otros factores del contexto, distintos de la escuela, condicionan los cambios en estas esferas. Los niños de familias no pudientes tenían como fin acabar en la misma situación de miseria de los padres. En las clases la educación del momento era el adoctrinamiento, ya que el alumno únicamente intentaba seguir el ritmo del profesor sin importar lo más mínimo dudas o cuestiones a replantear al docente.

5. CONTRIBUCIONES DEL PERSONALISMO EN NUESTRO SISTEMA ACTUAL. A día de hoy nos podemos encontrar partes de este pensamiento personalista que se han mantenido en el tiempo y se dan en la escuela en nuestros días; así como otras que han desaparecido con el tiempo, la falta de aplicación o la imposibilidad de esta. Algunas de estas contribuciones vigentes pueden ser: ●

Se sigue perpetuando en nuestro sistema educativo la escuela pública, la cual le permite a cualquiera acceder a una educación, básica para desarrollar la libertad personal, capacidad crítica y de decisión propia.

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La existencia de consejos escolares de carácter deliberativo, no únicamente consultivo, puestos en práctica por Freire a lo largo de su trayectoria educativa. La existencia de un currículum interdisciplinar que llega a la transdisciplinariedad y el trabajo en grupo por parte del personal docente, así como su contínua formación. La casi total alfabetización de la población mediante la escolarización obligatoria de carácter básico La Constitución democrática aprobada en referéndum en 1978, siendo presidente del Gobierno Adolfo Suárez, en su artículo 27 desarrolla principios básicos donde se reconoce el derecho a la educación, coincidiendo en muchos aspectos con el pensamiento personalista: ○ Todo el mundo tiene derecho a la educación. ○ Se reconoce la libertad de enseñanza. ○ Se tendrá como objetivo principal el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a la convivencia, derechos y libertades. ○ La enseñanza básica es obligatoria y gratuita. ○ Profesores, padres y alumnos conjuntamente colaborarán en la comunidad educativa "LODE" ○ La formación para la Paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos. (LODE, artículo 2°) ○ La formación personalizada, que propicie una educación integral en conocimientos, destrezas y valores morales de los alumnos/as en todos los ámbitos de su vida profesional, familiar, social y personal (LOGSE, L004) (artículo 2.3).

6. REFLEXIÓN FINAL. Para nosotros el personalismo es la necesidad que tiene cada persona de ser reconocido como un ser único. Es la necesidad de expresión, de individualidad y de diferenciación. Por eso mismo no podemos enseñar o educar a una persona teniendo en cuenta solo sus gustos y habilidades, las habilidades que tenemos con una corta edad no son las mismas que podemos tener conforme vayamos creciendo, de ahí una educación común desde nuestros inicios educativos y poder sacar unas bases para decidir. La educación personalizada es un paso al futuro, es educar a los alumnos en valores, en enseñarles a convivir en un mundo nuevo, de igualdad, respeto y tolerancia. Como futuros docentes creemos en un método en el que se respete a los alumnos; que el proceso de enseñanza-aprendizaje sea de caridad y por ello quede marcado en los alumnos.

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Referencias Guichot Reina, V. (2007). Lorenzo Milani (1923-1967): la amorosidad puesta al servicio de los más pobres. Homenaje en el cuarenta aniversario de su muerte. Cuestiones pedagógicas, 18, 83-105. Segurado, M. T. (2008). Paulo Freire: un educador para el siglo XXI. Sevilla : Material no publicado. Solé, M. M. (2017). Lorenzo Milani, sacerdote y maestro. Educar (nos), 78, 18-20.

Lizano, J. R. (1997). El personalismo, sus voces y sus sombras. Simposio internacional de teología de la Universidad de Navarra (págs. 301-308). Pamplona: EUNSA. Burgos, J. M. (2009). El personalismo, hoy. En J. M., Burgos (2009), Reconstruir la persona. Ensayos personalistas, Palabra, Madrid 2009, pp 13-42. García Hoz, V. (1970). Educación personalizada. Instituto de pedagogía San José de Calasanz, Madrid. Boletín Oficial del Estado (2004). Evolución del Sistema Educativo Español. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. “El Sistema Educativo Español”. Madrid: MECD/CIDE. Recurso recuperado de: http://uom.uib.cat/digitalAssets/202/202199_6.pdf

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