Deleuze, Sociedades de control. Calveiro, Violencias de estado (Preguntas) PDF

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Preguntas sobre los textos y la comparación entre ellos...

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Preguntas orientadoras: 1) ¿Cómo describe Deleuze la aparición de las sociedades disciplinarias y las sociedades de control a lo largo de la historia? Las sociedades disciplinarias surgen luego de las sociedades de soberanía, entre el siglo XVII y XVIII hasta el siglo XX, este cambio esta supuesto por la llegada del capitalismo de concentración, tanto en la producción como en la propiedad, centrado en la compra de materias primas y la venta de productos. Las sociedades de control surgen a finales del siglo XX hasta la actualidad, cuando las disciplinas comienzan a entrar en crisis en provecho de nuevas fuerzas que iban produciendo lentamente y se precipitaron una vez terminada la segunda guerra mundial. Su causa también está ligada a un cambio en el capitalismo, que pasa de vender productos a vender servicios, ya no está centrado en la producción, ya no compra materias primas sino acciones, pasa de ser un capitalismo de producción a uno de productos. Es el paso del hombre de estar encerrado a estar endeudado. Deleuze lo describe como u proceso de cambio en la forma en que

2)

¿Qué características tienen las sociedades disciplinarias y las sociedades de control?

En las sociedades disciplinarias el individuo se caracteriza por pasar de un centro de encierro a otro, primero la familia, después la escuela, luego el trabajo, ocasionalmente el hospital y a veces la cárcel. En las fábricas se debía alcanzar jun punto de equilibro, el más alto para la producción y el más bajo para los salarios, la fábrica hacía de los individuos un cuerpo y los sindicatos podían movilizar a las masa. En esta sociedad siempre había que volver a empezar (terminar la escuela, empezar el cuartel) En las sociedades de control se reemplazan los centros de encierro reemplazándolos por el “control” al “aire libre” de forma desterritorializada (televisión, marketing, endeudamiento, psicofármacos, el consumo) . La empresa llega para reemplazar a la fábrica, con un sistema de primas e incentivos para los salarios generando una rivalidad interminable y una “sana competencia”, imponiendo el régimen de la meritocracia. La formación constante tiende a sustituir al examen. Nada se termina, la empresa, la formación o el servicio son estados meta estables y coexistentes. Las máquinas simples son reemplazadas por sistemas computarizados de producción y control. La individualidad es sustituida por “divuales” externos, informatizados e informatizables, que se desplazan en un espacio virtual. Preguntas orientadoras:

1)

¿Qué relaciones puede establecer entre ambos textos (Deleuze y Calveiro)?

Ambos textos hablan del nuevo modelo de vida en la modernidad y de las consecuencias sociales que provoco el capitalismo del siglo XX, por un lado dando lugar a un nuevo tipo de sociedad (sociedades de control) y por el otro estableciendo un nuevo régimen económico y político (el neoliberalismo y la democracia). Además, como dice en el texto de Claveiro, este nuevo régimen trata de gestionar y administrar la vida, así es como describe Deleuze a las sociedades de disciplina, encargadas de administrar la vida en comparación a las de las de soberanía; “decidir la muerte más que administrar la vida” 2) ¿Por qué Calveiro establece que la contradicción entre neoliberalismo y democracia solo es aparente?

Se establece una contradicción porque el neoliberalismo genera una exclusión creciente del ingreso (y en consecuencia de todos los sectores de la sociedad) mientras que la democracia busca una ampliación constante de la participación política (inseparable de la inclusión económica, educativa y cultural). Pero esta contradicción se dice que es solo aparente en la medida en que la democracia restringe a un cuerpo normativo.

3)

¿A qué se refiere la autora cuando habla de “democracia restringida”?

La democracia es restringida porque en la sociedad conviven el Estado de derecho y el Estado de excepción, esto genera que surjan y se multipliquen formas de excepción y estándares paralelos, se toleran prácticas ilegales, de manera que gran parte de la población (pobres, delincuentes, migrantes) quedan fuera de la protección legal. Restringiendo de esta manera el principio de universalidad de las leyes mandándolos a sociedades con fueros y sistemas de derechos y prohibiciones diferenciados. Alumno: Agustina Ailen Tosi...