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Dizionario pedagogico della dichiarazione universale dei diritti umani

A Amicizia: il legame amicale sospinge alla strutturazione di ciascuna identità soggettiva nella consapevolezza di sé e nella trasformazione profonda del interiorità, poiché si irrobustisce con la conoscenza reciproca e mediante la valorizzazione delle differenze. Arte: vi è un aspetto molto importante , la tensione pedagogica che essa sottende. La creazione e la fruizione artistica, infatti virgola non sono finalizzate soltanto al raggiungimento da parte dell'uomo di uno stato edonistico. Tantomeno ciò che dovrebbe essere garantita l'umanità quale diritto inalienabile riguarda l'arte si riduce alla protezione morale ed economica del lavoro dell'artista. La dimensione artistica fa parte dell'essere umano ed abita nell interiorità di ogni uomo. Tuttavia se l'arte non è puro pensiero, tanto meno essa può essere soltanto tecnica. In tal senso dovrebbe agire l'educazione all'arte, i cui fini peculiari risiedo nella promozione di un autentico ascolto intimo. Educare all'arte e attraverso essa significa sensibilizzare al fatto che un'opera artistica può esser degno di tale nome allorché sia originale e irripetibile, risultato di un progetto ideale che si compie concretamente, frutto dell'autenticità personale di chi ne è l'autore. Aspirazione: dal punto di vista pedagogico l'ispirazione è ciò che tiene in vita l'essere umano e lo trasforma nella continua tensione verso qualcosa che è strettamente ideale, ciò che egli anela diventare. Esse riguarda, ad esempio, gli studi che il soggetto desidera intraprendere, le relazioni che auspica instaurare, la professione che ambisce fare punto quando il soggetto non pensa se stesso e non ha una progettualità per il suo futuro virgola in cui orientare le proprie aspirazioni, quando gli manca perciò una sufficiente dimensione ideale di sei, la sua formazione lasciato al caso. Autonomo: necessita coltivare un pensiero scevro da pregiudizi, luoghi comuni, assolutizzi mani ideologiche, orientarsi nel mondo della vita. L'autonomia dunque è il frutto della volontà formativo del singolo che si prende cura della propria essenza per vivere un esistenza pienamente umana e umanizzante. B Benessere: alla base della capacità individuali trasformare in benessere beni e servizi che ognuno dovrebbe avere a disposizione, da quelli di consumo ai diritti riconosciuti dalla legge, si profilano gli stimoli educativi e culturali che il soggetto riceve fin dalle

prime età della vita punto soltanto l'educazione, però, spinge e sostiene il soggetto ad usufruire delle risorse personali che gli permettono di fermarsi nella sua umanità, nonché ad apprezzare le opportunità culturali che lo aiutano a crescere e migliorare quale cittadino del mondo, aiutandolo a prendere consapevolezza circa gli elementi che lo fanno stare bene. Bisogno: la carenza di istruzione e spesso la deprivazione totale di essa non aiuta il soggetto a rinvenire forme e mezzi per superare la sua condizione di sofferenza, nonché a lottare per la difesa della sua libertà dei diritti, tra cui quello relativo al superamento delle condizioni di bisogno tanto costitutivo dell'essere fisiologico quanto connesso con la realtà esistenziale, storico- sociale- culturale.Essi quindi hanno un legame profondo con il valore che viene attribuito all umanita dell'essere, la sua formazione interiore alla sua educazione sociale. Vengono riconosciuti al soggetto bisogni legati alla formazione della sua interiorità (realizzarsi, esprimersi, amarsi, conoscersi, imparare , lavorare, per poter pure soddisfare il bisogno di riconoscimento, stima, affetto, comunicazione, solidarietà nel rapporto con gli altri).il bisogno di libertà affiora spontaneamente e può essere sollecitata dall educazione. C Cittadinanza: la cittadinanza trova consistenza in uno status giuridico, ossia il modo di essere soggettivo riconosciuto e garantito da un sistema normativo. La cittadinanza richiama un patrimonio di diritti. Da qui partono una formazione educazione alla cittadinanza sempre incardinate nella conoscenza, anche politica, del singolo. Ciò rende il soggetto responsabile, politicamente, della realtà in cui vive secondo uno stile che gli è proprio e che consapevolmente assunto. Comportamento: il comportamento si manifesta nella duplice veste di espressione di elementi formativi ed educativi di e di fatto ri- formati e dis- educanti . Il comportamento disposto secondo le modalità della formazione dell'educazione si svela un modus Vivendi volto ad onestà, sincerità, equilibrio, eccetera. Il soggetto è capace di riconoscere le forme di atteggiamenti sociali modellate su consuetudini stereotipate. Egli agisce con coscienza e responsabilità nei riguardi della propria vita dell'umanità. Nel caso di de- formazione e dis-educazione , l'uomo non è più in grado di distinguere le condotte che lo separano da se stesso si spinge verso abitudini orientate a disonesta, falsità, disequilibrio ecc. Comprensione: l'educazione emerge come ambito esistenziale decisivo per ampliare la possibilità di ciascuno di attribuire significati ai fatti, alle parole, ai gesti presenti nella realtà quotidiana e quindi interpretare, ma anche contemporaneamente cogliere il valore, la simbolicità, le intenzionalità sussistenti nei medesimi fatti,

parole, gesti e pertanto comprendere. Quando invece si è educati a cercare di comprendere, spingendosi oltre i pregiudizi e le precognizioni, all'incontro con l'altro si arricchisce di tratti formativi essenziali punto il soggetto sceglie consapevolmente come pensare agire per il bene di sé dell'altro . comunità: l'identità della comunità rinvenne l'educazione la forza generativa di autodeterminazione di un popolo prima che di coesione sociale, promuovendo il dispiegamento di ogni singolo membro, sia la sua formazione , affermazione perfezionamento della vita sociale, espressione della libertà soggettiva eccetera quindi all'etica del nomos ed è dell’ ethosnella tensione al bene comune. Coscienza: la coscienza Oriente ogni forma di educazione , anche ai diritti, verso l'immagine l'emancipazione di sé. Culturale: ogni membro della società è considerabile figlio di un atmosfera culturale tipica di un luogo di un periodo punto ad esse risalgono in particolare le giovani generazioni, soggetta forma di educazione e istruzione definibili culturali, può anche impregnate della tradizione portatrice di informazioni, sape, punti di riferimento, abitudini eccetera. L'educazione e l'istruzione coniugandosi con la formazione personale, sostengono e incentivano il singolo ad elaborare a sua volta nuovi prodotti culturali rappresentati ora da un opera artistica o letteraria, ora da una scoperta delle scienze mediche chimiche eccetera. Cura: bisogna avere cura della propria psiche poiché ha diritto di ricevere cure e assistenza e quando manifestano un deficit o una condizione patologica che portano il soggetto a situazioni di devianza, pericolo per sé e per gli altri, rischio di deformazione. L'educazione riveste un ruolo rilevante nel momento in cui il soggetto impara ad avere coscienza di sé e soprattutto dei suoi limiti, a volte insuperabili, nonché qualora il medesimo cessi di curarsi di sei, del suo essere nel mondo. D Diffondere: ogni uomo è chiamato a promuovere con l'insegnamento e l'educazione rispetto dei diritti delle libertà umane divulgando ampiamente la dichiarazione battendo affinché le nazioni sviluppino tra loro rapporti amichevoli. Tuttavia un paese potrà tanto beneficiare della libera circolazione di informazioni quanto più i suoi cittadini avranno avuto la possibilità e la volontà di istruirsi, educando sia un giudizio critico sull affidabilità delle notizie . Oltre la libertà deve essere garantito e rispettato il diritto all'educazione e all'istruzione. dal punto di vista pedagogico, si può facilmente immaginare quali ripercussioni deformanti abbiano tale situazione sulla formazione una virgola sull'educazione su istruzione della popolazione (fake news e mancata libertà di informazione).

Dignità: qualifica all essere umano, ne accompagna la strutturazione soggettiva sostanzia nel valore intrinseco, mediante la consapevolezza di sé e l'autonomia di pensiero, giudizio azione punto la dignità umana e fondamento dei diritti ( viene a mancare con ad esempio lo sterminio degli ebrei) Diritto: l'affermazione dei diritti umani richiamo alla responsabilità politiche e sociali che i singoli soggetti le comunità sociali debbono esercitare nei confronti di tutti gli uomini. Donna: le donne sono biologicamente predisposte per dare la vita virgola e ciò sicuramente incide su l'essenza e sull esistenza di ognuno di esse. L'espressione di tale concetto è il frutto dell'educazione della cultura assorbite nei secoli. Vi deve essere un punto di vista innovativo grazie al movimento femminista vi deve essere un' evoluzione culturale. Dovere: non si tratta soltanto di adempiere agli obblighi imposta il vivere civile. Si tratta di corrisponde al dispiegamento del proprio essere alla formazione morale di sé. La propria conoscenza interiore punto dai riforma la propria formazione può quindi essere considerato il primo dovere che l'uomo ha verso.se stesso virgola in accordo con il quale agisce la sua volontà punto E Educazione: l'educazione richiama al lato e l'effetto dell' educatore cioè il processo generato dalla relazione fra due o più esseri umani , si tratta di un percorso . L'etimologia del termine si significa far crescere e prendersi cura. L'educazione riguarda l'uomo in ogni età della vita, dall' infanzia alla senescenza , essa non può ricondursi alla sola trasmissione di culture, conoscenze condotte. Essa si rivolge la crescita complessiva del soggetto, un insieme articolato di pratiche interventi. L’atto educativo presuppone la libertà dei soggetti coinvolti, essa è radicata nella coscienza del singolo è rivolta conseguimento della piena consapevolezza di sé. L'educazione conduce il singolo di fronte alla possibilità di formarsi e rigetta tendenze all indottrinamento e al modellamento rispettando la struttura antologica del singolo promuovendone la crescita e l'armonia di tutte le dimensioni questo, attraverso un incontro dialogico. Espressione: il percorso educativo possiede la prerogativa di stimolare nel soggetto la facoltà di esprimersi e di rinvenire il mezzo opportuno per farlo , acquisisce un ruolo fondamentale l'educazione ad elaborare un opinione personale. Il contenuto interiore ha bisogno di trovare una forma espressiva e infatti l'educazione lavora su l'autonomia espressiva , stimolando il soggetto.

F Famiglia: e l'ambiente originario dove l'uomo si forma e vive le proprie relazioni educative. Universalmente si tratta di un legame umano. La cosa più importante è il sentimento dell'amore , la famiglia rappresenta un ambiente formativo ed educativo solo si riconosce questo sentimento. Fede: la fede nei diritti vincola gli uomini a formarsi e vivere entro le dinamiche espressive e pragmatiche di norme leggi che condividono uh la fondatezza dei diritti , con il perseguimento di coloro che la disconoscono o la disprezzano punto Fine: si interessano con l'educazione quando la sua più ambizioso finalità risiede nel prospettare una comunità, una società, una civiltà mondiale educata la convivenza , nel riconoscimento e nel rispetto di identità e differenze fra i singoli uomini. ogni azione educativa si pone, implicitamente o esplicitamente degli obiettivi specifici. L'educazione è un percorso complesso che può tendere verso traguardi non necessariamente prefissati perché non eluda il fine generale di promuoverlo umanità, la coscienza critica affiancando ideologie e preconcetti. Fratellanza: l'educazione stimola trovare idoneo equilibrio in quel confronto , rendendolo formativo, all'insegna della libertà di ciascuno, della pace, della valorizzazione della diversità. Lo spirito di fratellanza non deve perseguire discriminazioni come stile di vita come ad esempio il razzismo. Questo spirito si pone come obiettivo, Principalmente educativo che investe universalmente tutti i paesi. Frontiera: e uno strumento di separazione, in tema pedagogico si parla di disuguaglianze G Giustizia: la giustizia si sostanzia di uguaglianza e reciprocità, nella rimozione delle condizioni di subalternità immaginazione, palesandosi come processo di liberazione delle coscienze punto anche l'educazione muove il soggetto nella ricerca di un ordine di giustizia punto I Ideale: implica che la natura ideale dei diritti universali sia commisurata le differenze culturali di ciascuna comunità sociale punto il sentimento di appartenenza ha una umanità universale si traduce nella possibilità di affermare l'esistenza di un diritto universale a garanzia dell umanità. Infanzia: in pedagogia, l'infanzia intesa quale primo arco temporale di vita dell'essere umano, compresa indicativamente al momento della nascita e la

insorgere della fanciullezza. L'essere bambino e il tempo di formazione del bambino il tempo di trasformazione di questo punto l'infanzia si delinea come ambito pedagogico di ricerca relativa al periodo dell'essere bambino che si forma e educa. i comportamenti inumani come ad esempio l'abbandono e situazioni disumane e negano il diritto all'infanzia propria di ogni bambino. Insegnamento: il compito di promuovere i diritti e libertà e assegnato all insegnamento dell educazione. Fra insegnamento apprendimento vi è una relazione reciproca incentrata sul rapporto, in primis umano, tra educatore ed educando spunto il dialogo la parte centrale e caratterizza l'intreccio fra insegnare a prendere. L'insegnamento sollecita ai soggetti la insorgere di una coscienza critica che gli permette di rende umani e per capire meglio il legame tra uomo e natura. Interesse: una forma di pedagogia degli interessi consiste nel fornire agli educandi le occasioni gli strumenti per poter scandagliare l'eredità tramandato dalle differenti tradizioni culturali dove va il pensiero dell'uomo, e una volta compresa saperla reinterpretare mediante ulteriori diversificate domande. Invalidità: l'idea di invalidità , dal punto di vista pedagogico, implica una riflessione iniziale. Essa assume tratti deformativi che intrappolano il soggetto che non riesce poi a pensare. Per affrontare ciò bisogna avere sostegno e assistenza . Formarsi ed essere educati a conoscersi a prendersi cura significa allora allontanarsi da ogni fattore di scompenso instabilità Istruzione: è un processo attraverso il quale il soggetto costituisce.se stesso nel rapporto con un sistema articolato di saperi, rivolti alla costruzione di un giudizio autonomo. Gli istruzione non può ricondursi soltanto l'apprendimento di nozioni ma si tratta di una ricerca e un analisi condotta entro universi gnoseologico c nella cultura al fine di poter giungere la comprensione critico problematica di se stessi della realtà. Al centro vi è il pensiero libero del soggetto, generatore di ogni coscienza. Quindi l'istruzione si palesa anche come percorso di Fondazione per il soggetto tramite la sua conoscenza. L'istruzione richiama le dimensioni dell'insegnamento e dell'apprendimento . Educazione istruzione appaiono quali diritti fondamentali e inalienabili dell'uomo , perché intesi come processi essenziali per lo sviluppo complessivo del soggetto. L Lavoro: in senso pedagogico, il lavoro è l'espressione dell' operosità umana, possibilità educativa carattere formativo perché, occupato laboriosamente, il soggetto si forma e si educa da sé appunto le istituzioni educative di ogni ordine e

grado si preoccupano unicamente della professionalizzazione dell inserimento nel mondo del lavoro Legge: la legalità garantisce un ordine complessivo che tende al bene comune per ogni uomo. Per conseguire questo bene virgola in cui si rispecchia il senso autentico dell umanità dell uomo, occorre esigere leggi sempre migliori. E il soggetto deve ricercare distinguere il bene e il male, con una conoscenza critica , quindi mossa dal pensiero sarà in grado di fare ciò Libertà: la dichiarazione si propone osservare rispettare i diritti umani e le libertà fondamentali attraverso l'insegnamento e l'educazione. Per questo bisogna educare, educarsi, formarsi. Educare libertà significa mettersi in contrasto alle manifestazioni ad esempio di razzismo. Educarsi la libertà significa coltivare relazioni, rapporti e legami che consentono di sentirsi liberi di essere se stessi. Lingua: essa restituisce le forme espressive dell' autocoscienza di uomini e popoli nel loro rapporto con la vita punto nella lingua convergono unità di conoscenza e conoscenze umane per identificare l'identità M Maternità: questa richiede in un orizzonte pedagogico umanità, educazione e formazione. Il termine maternità conduce gli oggetti di studio propri della pedagogia punto ogni maternità, infatti virgola e educazione virgola e formazione e produce una trasformazione . Incarna l'umanità della donna appunto maternità e nascita si intrecciano , sono da custodire difendere e sono luoghi in cui educazione formazioni devono trovare espressione Merito: si esplicita la possibilità di assicurare a ogni soggetto un livello di istruzione sulla base del merito. Dal punto di vista pedagogico, il merito possiede un notevole rilievoformativo.se rapportato alle capacità e abilità personali virgola in base alle quali soggetto acquisisce onore e stima , riconoscimenti o ricompense. Mondo: anche il mondo della formazione di ogni essere umano non può prescindere dal relazionarsi con infiniti mondi formativi dell'umanità. Ogni soggetto estende la propria formazione un sentimento dell'umano che difficilmente potrebbe sviluppare limitando la propria prospettiva entro i confini nazionali. La cooperazione tra popoli divenne un importante strumento pedagogico per ridurre le disuguaglianze in termini di educazione formazione. L'educazione deve diventare il mezzo principale attraverso il quale si deve promuovere relazioni pacifiche tra popoli e paesi Morale: si può riconoscere universalmente l'importanza dell'educazione morale che, da una parte, simula il soggetto a costruirsi interiormente una moralità, e , dall'altra

offri la conoscenza di principi, criteri, enorme dettati nel tempo dalle generazioni precedenti. Quindi la morale può essere intesa come insieme delle norme dove vi si sviluppano dei valori socialmente riconosciuti e condivisi , essenziali per l'esistenza dell'uomo il proprio benessere per agire nel rispetto suo e degli altri O Opinione: l'educazione è un ruolo decisivo in una duplice direzione, quella dell'elaborazione di un opinione personale e la capacità di espressione della medesima. Queste sviluppano l'identità del singolo. L'educazione si mostra proficua quando il soggetto impara a non attribuire alla propria opinione il valore di verità assoluta , quindi risulta suscettibile di modifiche. Il fare un'opinione implica non soltanto la volontà, ma pure la ascolto. Ordine: l'uomo che narcotizza il proprio pensiero soltanto perché non è in grado di rispettarla, risultati in formato nella sua umanità e non si preoccupa quindi di rispettare l'ordine , perché disconosce il valore della propria vita e e della vita altrui punto dal punto di vista pedagogico, l'idea di ordine e poi coessenziale a quella distruzione, ordinare significa e quindi costruire. Origine: l'origine richiama lingue e linguaggi, culture tradizioni. Queste ultime restituiscono il senso complessivo di una identità P Pace: l'istruzione chiamata ad agire su differenti livelli appunto la scuola deve essere luogo di pace e non di ostilità , nel rapporto fra pari in quanto riguarda la relazione docente e discendente. Hai il compito di promuovere lo sviluppo di una coscienza critica ed un senso di responsabilità . Educare la pace vuol dire affrontare in modo problematico le differenti situazioni conflittuali Parola: essa è segno della libertà virgola di pensieri e di espressione. Partecipare: E nella coscienza di appartenere a una comunità dov'è il partecipare trova il suo fondamento. Presuppone quindi che uomini oltre educarsi, si istruiscano e si formano. Tagli uomini si e renderanno capaci di un pensiero puro Pensiero: la libertà di pensiero indica la capacità innata e naturale per l'uomo di fare ricorso l'attività intellettiva, intuitiva, emozionale, per conoscere ed elaborare un giudiz...