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DOMANDE COMUNICAZIONE PROCESSI CULTURALI 12 CFUAlla base della comunicazione per Watzlavick è: Il cambiamento A livello teorico il sociale viene distinto in: Sistema/mondo vitale A livello teorico la Scuola di Chicago si occupò prevalentamente di: Flussi dei migranti e soggetti marginali Ancoraggio ...

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DOMANDE COMUNICAZIONE PROCESSI CULTURALI 12 CFU

Alla base della comunicazione per Watzlavick è: Il cambiamento A livello teorico il sociale viene distinto in:

Sistema/mondo vitale

A livello teorico la Scuola di Chicago si occupò prevalentamente di: marginali

Flussi

dei

migranti e

sogget

Ancoraggio e accomodamento si usano: Nel caso le informazioni siano incerte Approccio olistico implica: Percezione di una forma che è più della somma dei suoi elemetnti Attraverso i simboli per Mead: il soggetto impara ad assumere il ruolo degli altri Ciò che accade nell'ambiente di un sistema sociale: Può essere introdotto come comunicazione Codeluppi mette in luce:

La natura ludico ricreativa dei consumi

Come si attuano i simboli per Mead:

Attraverso il linguaggio

Con la definizione di Taylor di cultura: La cultura non è più di alcune classi sociali e non è più biologica Cosa studia la semiotica secondo Eco: I processi culturali in quanto comunicazione Cosa sono i valori: Criteri di orientamento per l'agire sociale De Saussure divide in: Significato convenzionale/ naturale Dopo gli anni '50 i valori diventano: La base distintiva tra ciò che vogliamo e ciò che dovremmo volere E' impossibile non comunicare significa: Ogni comportamento è una comunicazione Esistono caratteristiche comuni a tut i gruppi: Si tra cui la socializzazione Funzione della religione per Durkheim: Rinsaldare la coscienza colletva Gestalt significa: Struttura unitaria Gli scopi della differenziazione scopo/integrazione/conservazione

interna

per

Parson

sono:

Adattamento/raggiungimento

Gli ogget culturali: Rappresentano l'esperienza sociale Gli schemi nei processi di conoscenza sono: Top down/bottom up Indicare cos'è la configurazione spaziale: Insieme/interazione dei segnali spaziali Indicare cos'è la sintatca per Morris: La struttura linguistica Indicare a cosa serve la territorialità: Per raggiungere l'autonomia Indicare chi possiede alta territorialità: Le relazioni tra incompatibili Indicare cosa studia Hall: I rapporti spazio personale/cultura di riferimento Indicare perché la cultura è fondamentale in Durkheim: Perché la società è simbolica Indicare quali sono i livelli gruppali legati alla personalità: Indicare qual è il segnale spaziale ancestrale: contatto fisico

Famiglia/gruppi/società

Indicare quanti sono per Ricci Bit i gruppi di segnali non verbali: 6 Indicare quali sono secondo Argyle le funzioni della comunicazione non verbale: atteggiamenti interpersonali/integrare il verbale/sostituire linguaggio

Veicolare

Indicare quante sono secondo Argyle le funzioni della comunicazione non verbale: 3 Indicare su cosa si basa il consenso morale e cognitivo per Durkheim:

Sui simboli

Il campo per Kurt Lewin è: La totalità della vita psichica in interazione con gli ogget dell'ambiente Il canale comunicativo è: Il mezzo con il quale si comunica Il contatto fisico: Può essere di tipo amicale o aggressivo Il cambiamento indotto dalla persuasione: Può essere durevole Il cambiamento nel gruppo:

Può generare resistenza

Il cambiamento per Lewin: E' il mutamento dal livello presente a quello desiderato Il campo psicologico: Comprende persona/ambiente/comportamento Il campo gruppale per Lewin è: L'insieme delle relazioni e delle comunicazioni Il capitale culturale per Bordieau è: Formato dal capitale scolastico e dal capitale ereditato Il carattere della cultura per Parson è: normativo Il ceto per Weber:

È più potente delle classi sociali

Il comportamento dipende: il senso Il comportamento è: Il passaggio da una regione psicologica all'altra Il comportamento per Lewin: E' in funzione della personalità e dell'ambiente I concet sono: Proposizioni descritve della realtà Il consumo: Si qualifica ed è qualificato dall'ambiente Il consumo è: Agire dotato di senso Il controllo della colpa: E' migliorato dal gruppo Il costruzionismo di Mead significa: Che il soggetto costruisce la propria identità sulla dimensione sociale Il diamante culturale postula che: Quando un oggetto diviene culturale è già cambiato Il deuteroapprendimento per bateson è: Un processo per tentativi ed errori Il diritto: Scaturisce dai mores ed è garantito dall'uso della forza Il doppio legame rende: Impossibile la scelta Il doppio legame: Deriva da ingiunzioni paradossali Il feedback per Luhmann serve: Ad un controllo del sistema Il feedback per Luhmann: è un meccanismo intenzionale basato sulla retroazione

Il framing: Consiste nel provocare pensieri positivi nonostante il concetto Il gruppo: Possiede una sua autonomia sovraindividuale Il gruppo è influenzato da: Fattori emotivi/valori/credenze Il gruppo per Lewin è: La risultanza delle forze emergenti Il gruppo serve all'individuo per: Crearsi uno status /sicurezza Il leader del gruppo: E' quello con le migliori caratteristiche tecniche/miglior competenze relazionali Il leader permissivo:

Stimola la creatività/collaborazione

Il limite del sistema biologico per Levi- Strauss: E' dato dalla proibizione dell'incesto e dalle regole di esogamia Il Loop orevede: Accentramento/decentramento Il metodo di ricerc della Scuola di Chicagofu: Il mirroring può essere utile:

Empirico, la ricerca partecipante

Nella negoziazione e persuasione

Il modello economico neoclassico: Si basa sull'assunto che il consumo dipenda dall'utilità Il modello concentrico di Burgess descrive:

La distribuzione spaziale dei fenomeni sociali

Il paradosso dei sistemi: Ogni sistema sociale è chiuso ed aperto Il principale problema dei sistemi per Luhmann è: Mantenere i confini risoetto al'ambiente Il problema dell' "ordine" per Parson riguarda: La prevedibilità delle azioni Il rafforzamento delle risposte: Modifica un solo atteggiamento Il rivestimento d'argento: Si presentano gli svantaggi accorpati Il segno rappresenta: Un oggetto che ha la funzione di richiamarne un altro Il simbolo: Aiuta nel passaggio da codice analogico a numerico Il segnale vicinanza-distanza dipende: Dalla relazione, dall'ambiente, dalla cultura Il segnale vicinanza-distanza è proporzionale: Alla relazione tra gli attori Il senso di radicamento dipende da: Identificazione/omogeneità Il senso sistemico è: Il senso dell'ambiente Il significato nella teoria sistemica è: Una differenza rimasta stabile in stati di instabilità Il simbolo è un segno: Convenzionale e analogico Il simbolismo per Mauss: Organizza i fenomeni Il simbolismo secondo Durkheim: È centrale per le regole sociali ed evita l'anomia Il sistema comportamentale per Parsonè formato: Da processi di apprendimento Il sistema sociale sociale è: Una relazione diadica Il sistema di personalità per Parson è formato: da bisogni

Il sistema culturale per Parson è formato: Da simboli Il sistema sociale rappresenta: integrazione Il sociale è: Alla base della comunicazione e percezione Il sociale come mondo vitale e il soggetto: Si co-costituiscono Il sociale come mondo vitale:

E' organizato e basato sulle interazioni

Il sociale come sistema: Può solo progettare il proprio equilibrio/cambiamento Il sociale come sistema per Luhmann: Supera le idiosincrasie psichiche dei sogget coinvolti Il soggetto "tatco motivato": Possiede molte strategie cognitive basate sulla motivazione Il soggetto umano: è anche esso autopoietico Il soggetto utilizza il simbolo nella concezione meadiana per:

L'isomorfismo sociale

Il successo delle norme dipende da: sanzioni Il suicidio per Durkheim: È dovuto all'anomia Il tipo ideale weberiano serve come: Rilevare caratteristiche diffuse Il valore del consumo per marx è:

Valore d'uso

In una società complessa l'eccesso di norme comporta: Ricorso da esperti I bisogni per Lewin: Dipendono dagli scopi e dalle aspirazioni I concet fondamentali per Lewin sono:

Campo/bisogni/azione

I disturbi comunicativi agiscono su: tut i fattori I disturbi comunicativi per S e W agiscono su:

Canale/codice

I gesti fanno parte: Dei movimenti corporei I codici dei sistemi sociali: Sono specifici e non possono essere cambiati I codici comunicativi: Mantengono i confini di senso tra sistemi I consumi per Bordieu sono:

Espressione dell'habitus

I consumi per Lipovetsky: Hanno una natura paradossale perché possono cambiare facilmente I fenomeni culturali per la scuola tedesca sono: tut i fenomeni storici e sociali I grandi dibatti interni alla scuola tedesca riguardavano: Metodologia/idealismo/materialismo I "mores"stabiliscono: I principi morali a cui adeguare il comportamento I movimenti che esprimono il carattere: Rappresentano lo stile espressivo del soggetto I movimenti del corpo sono: Gestualità/comportamento motorio I pregiudizi sono: atteggiamenti I segni convenzionali: Hanno un significato condiviso dal gruppo

I segnali di adattamento: Servono a controllare i bisogni I segnali emblematici: Sostituiscono la comunicazione verbale I simboli: Fanno parte dei segni e della cultura implicita I simboli religiosi:

Sono indipendenti dall'appartenenza

I sistemi di "organizzazione" per Parson si basano: Su appartenenza I sistemi si differenzian: In base alla complessità I sistemi cmplessi sono: Scarsamente efficienti I sistemi complessi sono: Controintuitivi e restii al cambiamento I sociologi classici studiano: Come gli aspet simbolici si collegano alle relazioni sociali I trat paralinguistici: Fanno parte della comunicazione non verbale I valori: Variano storicamente e geograficamente L'accoppiamento strutturale è: Incontro tra codici interni/ambiente L'ambiente dei sistemi sociali è costituito: Da sistemi sociali e non L'apprendimento per Bateson consiste: In un'abitudine risolutoria L'Approccio di Burgess è:

Macrosociologico

L'approccio microsociologico è: Etnografico su comunità/culture urbane L'ascolto è: Un processo empatico L'ascolto atvo non va usato:

Non ci sono segni di un problema

L'ascolto atvo va usato quando:

Sentite di poter accettare la persona e il suo problema

L'aspetto di relazione della comunicazione: Classifica il contenuto L'atteggiamento blasè per Simmel: Deriva da una precedente iperstimolazione L'atto per Mead: Struttura la relazione soggetto/ambiente L'autopoiesi dei sistemi viventi si basa: Sulle relazioni L'autopoiesi dei sistemi sociali è: La riproduzione delle strutture sociali L'azione per Lewin: Influenza reciproca soggetto/ambiente L'azione sociale per Mead:

È sempre mediata da simboli sociali

L'effetto dotazione: Entrambe le parti cedono qualcosa L'effetto dotazione:

Agisce su ciò che già possediamo

L'efficacia dei valori dipende: Da sentimenti interiorizzati L'empatia è formata da: Ascolto atvo/passivo L'entropia rappresenta: La tendenza del sistema al caos L'errore contrario ad analizzare è: Ripetere pedissequamente

L'errore di esagerare: Comporta da parte dell'ascoltatore l'aumento delle emozioni espresse L'espressione del volto: E'la principale area per la comunicazione non verbale L'evitamento è: Una patologia della comunicazione L'evoluzione sistemica è: Una differenziazione e complessificazione interna L'habitusdi Bordieau è: Insieme di gusti e preferenze, stile di vita L'identità sistemica si basa: Sulla chiusura autoreferenziale L'idiocultura per Mead è:

La cultura del subgruppo

L'individuo secondo la Scuola di Palo Alto: è un sistema di relazioni collegato ad altri L'intensità del linguaggio persuasivo: Va calibrata in base al discorso corroborativo/confutativo L'interazione è Una relazione di riferimento reciproco per azioni e aspettative L'interdipendenza serve a: Costruzione della personalità L'interdipendenza avviene tra: Elementi soggetvi/intersoggetvi L'somorfismo presuppone: Adattamento L'isomorfismo è: Identità strutture/sistema L'isomorfismo si basa: Sulle risorse disponibili L'omeostasi rappresenta: Concentrazioni di informazioni che bloccano l'entropia L'orientamento indica: I rapporti di gerarchia L'orientamento si riferisce: Al modo di posizionarsi nello spazio L'ordine per Parson si basa: Su valori e norme condivise L'osservazione sistemica è: Operare attraverso differenze L'uso umano dello spazio dipende da: Fattori culturali e socio-economici La circolarità per Watzlavick si realizza: Attraverso il feedback La coerenza: Utilizza la catena dei si La coesione: E' il grado di solidarietà La cognizione sociale è: : Comprensione, adattamento attraverso interazione La cognizione serve a: Orientare i comportamenti in modo adatvo all'ambiente La comunicazione analogica: Riguarda la relazione La comunicazione è: Una relazione tra E/R all'interno di un contesto La comunicazione sistemica è: Una differenza che provoca differenze La comunicazione sistemica: E' una relazione tra insiemi La comunicazione è socialmente orientata perché: La finalità è condizionare il comportamento altrui La comunicazione sulla relazione solitamente è: Analogica e non verbale

La comunicazione per Bateson: Definisce i sistemi individuali La comunicazione per Watzlavick: è un processo circolare La comunicazione per Watzlavick: Avviene al di fuori della comprensione La comunicazione non verbale è: Un sistema di segnali vocali e gestuali La comunicazione nella teoria sistemica: e' efficace se compresa La competenza-abilità: E' una componente della credibilità La complessità è: Più della somma delle parti La condivisione per la cultura: Solo la condivisione trasforma un fenomeno in cultura La contrapposizione cultura/civiltà:

E' una protesta contro l'illuminismo e il progresso

La coscienza colletva è: Una colletvità che trascende gli individui La cultura è: Un attributo della persona/usi e costumi La cultura si basa su:

Simboli

La cultura antropologica riguarda: Insieme di usi e costumi dei diversi popoli La cultura per Parson: È uno strumento ma non esiste nella realtà immediata La cultura per Parson: Non agisce, esercita un controllo La curva della prevenzione indica: Il rapporto tra comportamenti/sanzioni La differenza valori/norme:

Riguarda generale/specifico

La differenziazione sistemica si basa: Sul senso La differenziazione della società odierna:E' funzionale La dimensione cognitiva dei valori: Implica una consapevolezza da parte dell'attore sociale La dinamica di gruppo: Studio psico/sociale La distorsione tra contenuto/relazione dipende da: Un mancato accordo sulla metacomunicazione La disattenzione seletva: Aiuta ad uscire dal doppio legame La disconferma: E' propria delle relazioni complementari La disconferma: Agisce sulla visione di sé La disorganizzazione sociale per la Scuola di Chicago: I fattori di disgregazione della città dovuti all'individualità La divisione del lavoro per Simmel: Porta ad individualismo ed egoismo La duplice contingenza per Luhmann è: Interdipendenza delle azioni alla base del sistema sociale La forma moda per Lipovetsky: Genera cambiamento nei consumi ma blocca la dutlità sociale La funzione fàtica riguarda: L'impegno a creare il contatto La funzione dei messaggi normativi è: Mutare i comportamenti

La Gestalt tedesca: Si afferma come studio psicologico La gestalt Usa: Si afferma come scuola delle psicoterapie umanistiche La grammatica generativa si basa: Competenze linguistiche innate La leadership nel gruppo: Dipende dalla differenziazione dei ruoli La lotta sociale secondo Bordieau avviene: Attraverso i gusti La mancata comprensione della circolarità della situazione contingente causa: Una paradossale La metacomunicazione è: Una comunicazione sulla comunicazione La morfogenesi: è un feedback positivo che porta il sistema a mutare La negoziazione cooperativa deve: La norma è:

Scindere le persone dal problema

Un modello dell'azione e uno schema interpretativo

La norma individuale: È la sentenza del giudice La norma scritta: Può essere più soggetta ad interpretazione di quella orale La norma statuita nasce da: Da una regola emanata da un soggetto con potere normativo La nozione di vinclatività delle norme è: Un fatto interatvo-comunicativo La permeabilità per Lewin è:

Tra mondo interiore/esteriore

La persuasione non verbale: E' composta da gesti La persuasione è: Un comportamento comunicativo finalizzato La persuasione nei gruppi: E' intensificata La persuasione non verbale: E' composta da gesti La pluralità delle specie riguarda: isomorfismo La postura è più rilassata: In una posizione gerarchica superiore La postura: è segnale inconscio La pragmatica si occupa: Dell'influenza della comunicazione sul comportamento La prossemica studia: Tut e 3 i fattori La punteggiatura per Watzlavick: Riguarda la comprensione La relazione differenziale per Lacan: Una catena di significanti La retroazione negativa per Watzlavick: Provoca omeostasi La riflessione del contenuto:

Fa parte dell'ascolto atvo e si basa sul parafrasare

La semantica è: Studio dei segni La semantica: Tratta il rapporto tra i segni e ciò che denotano La semantica per Eco: Si ristruttura in base alla situazione

comunicazione

La sintonia è: Una risonanza comunicativa La social cognition denota: Processi di conoscenza soggetvi e ricerca di connessione tra i vari elementi dell'oggetto La socializzazione per Mead: È alla base dell'individualità e della socialità La socializzazione primaria: Avviene attraverso la relazione con figure affetve La socializzazione secondaria: È legata a ruoli sociali definiti La società mcdonaldizzata è: Caratterizzata da un processo di omologazione La sociologia della cultura studia:: Modalità di formazione e trasmissione di valori e simboli La solidarietà meccanica: Si basa su somiglianza tra vite degli individui La solidarietà organica: Si basa sull'interdipendenza degli individui La stabilità di un sistema è data: Dalla retroazione negativa La suddivisione di Mead della comunicazione umana è: Codice/ricevente/ascoltatore La tecnica del perché no: Costringe a delle obiezioni La teoria sistemica studia: L'organizzazione dei sistemi La varietà necessaria è: I meccanismi interni di un sistema variegati quanto l'ambiente La vita sociale per Mauss: È basata su rapporti simbolici Le aspettative normative:

Rimangono sempre vincolanti

Le aspirazioni per Lewin: Sono il grado di difficoltà degli scopi Le caratteristiche dei gruppi: Coesione/struttura/identità Le caratteristiche comuni ai Appartenenza/interdipendenza/coesione/leadership/socializzazione Le componenti fondamentali dei valori sono:

gruppi

Affetva/cognitiva/conativa

Le credenze: Sono oggetto di controllo sociale e vengono interiorizzate dai singoli Le credenze: Caratterizzano i gruppi sociali e formano la cultura Le credenze condizionali: Influenzano il sistema etico Le credenze intermedie:

Influenzano il sistema logico-relazionale

Le credenze regolanti: Possono legarsi a manie perfezionistiche Le credenze riguardano:

Ciò che è e che deve essere

Le definizioni paradossali sono: Incoerenze di linguaggio Le doverizzazioni: Sono imperativi comportamentali Le fasi del processo per Lhumann sono: Informazione/atto del comunicare/comprensione

sono:

Le ingiunzioni paradossali fanno parte: Dei paradossi pragmatici Le leggi della funzione simbolica, dell'inconscio, per Levi-Strauss:

Sono leggi universali

Le norme nascono da: Aspettative di un gruppo sui comportamenti Le norme sono influenzate da: valori Le norme sociali servono: A rendere comprensibile la vita sociale Le parti del campo sono: Interdipendenti Le persone estroverse: Guardano di più Le rappresentazioni sociali servono:

Familiarizzare/scambi interpersonali/costruzione id...