Esquema tema 2 pedagogía PDF

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Historia sobreinterculturalidad en EspañaLa diversidad cultural en nuestras aulas, de acuerdo con García (2009), en España, se reconoce una serie de etapas; - Hasta 1990 ; comienza con la investigación sobre la escolarización de os alumnos de etnia gitana, siendo notable el impulso de colectivo, com...

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Enfoques monoculturalistas: “Crisol o melting pot” La globalización mundial de occidente es como una “cocacolizacion” del mundo todo sometido al crisol homogeneizador de occidente. En este modelo de Crisol se enmarca el monoculturalismo que es el enfoque de la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida. Enfoque multiculturalita “Ensalada” Tiene una visión realista de la cultura. Su postura es “neutral” considera el carácter absoluto de las culturas en su propio ámbito. Es un modelo que valor de la tolerancia que se limita a aceptar al otro, sin que ello implique un intercambio y un reconocimiento en la reciproca trasformación. La tolerancia es portadora de relación entre culturas, es soportar, transigir, permitir, no requiere preocuparse de las necesidades o los sufrimientos de los otros, ni escuchar sus razones, ni desarrollar intereses o acercamiento. Esta postura subyace a un modelo político y social multicultural sin soluciones educadas para la convivencia sin ayudas al dialogo. El enfoque interculturalista “Gazpacho La convivencia de culturas separadas, el trasiego en mover y remover las culturas, el mezclar y remezcla la ensalada, origina un gazpacho; da lugar a una fertilización cruzada o mestizaje mundial, siempre por hacer, por supuesto. La capacidad asimiladora de Occidente sigue siendo fuerte y no debemos menospreciarla. La idea de una sociedad multicultural es tan absurda como la de una sociedad monocultural. La cuestión es como ser ciudadanos con los mismo derechos y culturas diferentes. Tourine. Lo que se debe hacer es combinar elementos de universalismo con elementos de diversidad cultural, es decir, ser ciudadanos con los mismos derechos con culturas diferentes. Ni España, Francia o Estados Unidos se aceptaría una cultura en el que los derechos básicos de las mujeres fuesen negativos. Cita de Scott Hahn (2008) cuando comento el problema que se Le presento de la ONU; y dio lugar a la proclamación los Derechos Humanos en 1948. Declaración Universal de los Derechos Humanos 1948 Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, dotados de razón y conciencia. Articulo2: Toda persona tiene derecho sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión, política o de cualquier índole. Artículo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 4: Nadie estará sometido a la esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y a trata de esclavos están prohibidos en todas sus formas.

Tema 2 Diversidad Cultural y Educación

La educación monocultural: Modelos educativos basados en la asimilación, el otro debe abandonar sus referencias culturales para hacer propias las del grupo o el país que lo acoge, el intercambio se reduce a un amera inserción de las culturas minoritarias con ausente escasa atención a las culturas de origen. Las tres posiciones o modelos educativos, la asimilacioncita, el compensatorio y el segregacionista. Existe un grave inconveniente; etiquetar al alumno de medio socioeconómico deprivado, como sujeto deficiente atribuyéndole así su falta de rendimiento a una incapacidad por su entorno social o familiar. La adopción menta de esta postura hace que el profesor baje sus expectativas de un buen rendimiento a través de eso la comunicación consciente o no produce baja estimulación o motivación en el alumno produciendo el nefasto resultado de la profecía o efecto Pigmalión.

Alain Touraine Recoge tres posturas ante la multiculturalidad:

Historia sobre interculturalid ad en España

La educación multicultural: La tolerancia es el gran valor. Lo que se busca es el conocimiento de la propia identidad, el aprecio de la de los demás y la promoción del pluralismo cultural. Modelo de curriculum multicultural (modificación del curriculum escolar, programas de actividad étnica, biculturales y bilingües, mantenimiento de la lengua) Modelo de pluralismo cultural (como ideología política, aboga la defensa de todas las culturas) Modelo de competencias multiculturales (la persona desarrolla un cierto número de competencias en múltiples sistemas de normas de percibir, evaluar, creer y hacer) Modelo de orientación multicultural (Se trata de vincular la identidad personal con el desarrollo de la identidad cultural de os sujetos) En este modelo el alumno es conceptuado como diverso, se persigue la tolerancia como objetivo educativo y la vía de logro es la mera aproximación a la cultura. Resume: en este modelo el alumno es conceptuado como diverso, se persigue la tolerancia como objetivo y la vía la aproximación a la cultura, ayudar a conocer la identidad cultura o etnia y respetar al grupo de los demás. La educación intercultural: programa educativo que involucra a dos o más grupos de etnias o culturas diseñados para ayudar a los participantes a definir s propia identidad étnica o cultural y apreciar la de los demás. Los propósitos principales son reducir los prejuicios y estereotipos y promover el pluralismo cultural. El interculturalismo que diferencia la tolerancia tanto de la indiferencia como del relativismo, hace por compatibilizar los derechos individuales sin renunciar a ello. *Leiva (2017) nos recuerda que cuando se habla de interculturalidad no se está haciendo referencia en exclusiva a programas dirigidos a alumno inmigrante, sino a enseñar y vivir el espacio educativo como un lugar de innovación y cambio, de respeto, dialogo intercultural y solidaridad. Las propias escuelas quien tiene que ser portadoras y dirigir a toda la comunidad escolar y no únicamente a alumnado inmigrante. El objetivo es trabajar la inclusión y resolver todos los desafíos como; Las dificultades escolares inmigrantes, de las cuales proceden de otras culturas. La falta de competencias en español, favorecer la adquisición del lenguaje, para tener éxito en el proceso educativo. El elevado número de inmigrantes en ciertos centros educativos situados en barrios donde el número de residentes extranjeros es más elevado, “getos” que se integren en todas las esferas sociales. Los conflictos religiosos y culturales que puedan surgir. A falta de participación de las familias en los centros educativos. “Es un error platear una atención educativa intercultural de los inmigrantes y diseñar un proyecto intercultural solamente de os centros que los escolarizan” Actuar de forma errónea ha llevado a etiquetar a los estudiantes por su origen extranjero y a formar grupos e inclusión centros educativos enteros. Se ha generado centros sin inmigrantes de alta calidad, otros de inmigrantes que huyen de los autóctonos por su conflictividad o bajo rendimiento. La diversidad cultural en nuestras aulas, de acuerdo con García (2009), en España, se reconoce una serie de etapas; Hasta 1990; comienza con la investigación sobre la escolarización de os alumnos de etnia gitana, siendo notable el impulso de colectivo, como el Secretariado General Gitano. De 1990 al 2000; en España comienza a recibirse un gran número de alumno inmigrante, se compone equipos de trabajo, pero se hace errores por el sesgo cultural (herramientas invalidad sobre la población general) No hay recursos suficientes en los centros educativos para atener a la diversidad, los alumnos inmigrantes suelen fracasar falta de competencias lingüísticas, situaciones familiares, escolarización tardía. A partir 2000; el fenómeno inmigrante se multiplica, lo cual las necesidades de este colectivo aparte que no se le presta suficiente atención en los centros educativos siendo necesario dotas de recursos puedan resolver las necesidades de los estudiantes y superar y analizar qué papel adquiere el multilingüismo en los centros educativos....