Estereotipos - Psicologia PDF

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PS PSICO ICO ICOLO LO LOGÍ GÍ GÍA A SO SOCIA CIA CIAL: L: EEste ste stere re reotip otip otipo os y Es Este te tereo reo reotip tip tipos os d de eG Gén én éner er ero o La Psicología Social de las relaciones intergrupales estudia las causas y consecuencias de las acciones y percepciones que tienen los individuos de si mismos y de otros miembros de diferentes grupos sociales. (Smith). Incluye a los estereotipos, prejuicios y la discriminación. La capacidad de procesamiento del ser humano no es ilimitada, por eso simplificamos nuestra percepción de la realidad para comprenderla, integrarla y acceder fácilmente a ella. Así es que nos hacemos una idea del otro rápidamente y creamos un esquema aun con riesgo de equivocarnos. A esos esquemas los llamamos est estereo ereo ereottipo iposs, y constituyen la base de la percepción social. Este Estere re reoti oti otipos pos pos:: procesos de percepción del ambiente social que ordenan y simplifican nuestra experiencia facilitando las relaciones sociales. Concepto articulado entre procesos psicológicos motivadores (entender y predecir el ambiente social) y cognitivos (formamos categorías sociales), y procesos sociales (creencias sobre un grupo social). Lippman los ve como “retratos en la mente”. No hay alternativa del uso de estas ficciones, ya que nos simplifican la realidad → el hombre solo puede percibir un reflejo de su entorno, de forma que la conducta fundamentada en esa percepción repercutirá en la realidad. Este Estere re reoti oti otipia pia pia:: producto de un proceso de razonamiento defectuoso que es insensible de forma rígida a la retroalimentación. -Los estereotipos se estudiaban como ideas prejuiciosas. -Se suponía que el proceso de estereotipia interfería en el proceso de razonamiento. Ester stereoti eoti eotipo po étn étnico ico ico:: generalización hecha acerca de un grupo étnico referente a la atribución de un rasgo injustificado. (Brigham). Este Estere re reoti oti otipos pos en la actu actuali ali alida da dad: d: conjunto estructurado de creencias, compartidas dentro de una misma cultura, acerca de los atributos o características que poseen las personas en función de su pertenencia a un determinado grupo social. Se elimina la percepción negativa o defectuosa de estereotipos. (definición aceptada x mayoría). También se los considera una representación mental que se determina culturalmente y está sujeto a cambios sociales, ideológicos y culturales. (Greenwald). 1. No están ni bien ni mal, simplemente son categorizaciones. 2. Son sociales cuando se refieren a un grupo. 3. Carece de interés el que se haga referencia a rasgos diferenciadores o característicos de los grupos. 4. El contenido de los estereotipos depende de cada contexto de comparación social. Preju Prejuici ici icios os os:: se conceptualiza desde la dimensión afectiva. Implica rechazo al otro→ actitud o predisposición negativa a adoptar un comportamiento negativo hacia los miembros de un grupo, sobre una generalización errónea y rígida sin tener en cuenta las diferencias individuales que existen dentro de un grupo. Surgen como consecuencia de las normas socioculturales que sancionan la expresión de formas tradicionales de prejuicios. Por ejemplo: el racismo. (Marín) Por eso, se le dice etnia. -Prejuicio abierto: el rechazo de las minorías se basa en creencias abiertamente racistas. Prejuicio sutil: rechazo que se produce exagerando las diferencias culturales, defendiendo los valores propios, y negando emociones positivas hacia las minorías. Discr Discrim im imina ina inació ció ción: n: conducta (negativa) dirigida hacia los miembros de un exogrupo con el que mantenemos ideas prejuiciosas. Tratamiento diferencial injusto que le damos a una persona por no pertenecer a nuestra categoría social. actitud o disposición de actuar, de la cual los prejuicios participan como componente afectivo (emociones y sensaciones) y los estereotipos como componentes cognitivos (organización de la realidad). Dependen de nuestras convicciones personales y de circunstancias externas que pueden escapar de nuestro control personal. Pueden aparecer prejuicios y discriminación sin estereotipos negativos. Por ejemplo: decirle a una mujer “sensible” no es negativo, pero puede traer prejuicios y discriminación, como ocultarle información con el pretexto de no herirla.

Las te teorías orías cog cogni ni nitivas tivas de los es estere tere tereotip otip otipos os os… … 1.Deben reflejar que un estereotipo particular es único para un grupo específico. 2. Tiene que explicitar las diferencias intragrupo en relación al estereotipo de un exogrupo. 3. Deben presuponer que los individuos adquieren los estereotipos a lo largo de su vida. 4. Tienen que describir el carácter cambiante de los estereotipos. TE TEORÍA ORÍA ORÍASS BAS BASAD AD ADAS AS EEN N LA PE PERS RS RSONA ONA ONALID LID LIDAD AD Visión intraindividual de los estereotipos. Explican las diferencias entre éstos dentro de una misma cultura o endogrupo determinado, pero no interculturales o intergrupales. Parte de la idea de que a las personas se le controlan los impulsos no adecuados socialmente, denigrando a minorías y emitiendo conductas discriminatorias. TE TEORÍA ORÍA ORÍASS SSOCI OCI OCIO OCUL CULTU TU TURAL RAL RALES ES Plantean que los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales. La mera categorización en grupos distintos acentuará las diferencias entre los estereotipos grupales. Subyacen 2 teorías: a) Teorías del aprendizaje social: explican que el exogrupo es considerado diferente al endogrupo del individuo, porque los contenidos se forman a partir de la percepción de diferencias reales y objetivas o de la influencia de muchos agentes sociales. Pero ni es capaz de explicar por que el exogrupo es visto más desfavorable. b) Teorías del conflicto: postula que el conflicto entre los grupos aparece con la lucha de conseguir intereses o recursos escasos e incompatibles, generando antagonismo y competición entre los grupos, y aumentando la moral, cohesión y cooperación grupal. TE TEORIA ORIA ORIASS D DE E LLA A ORI ORIEN EN ENTA TA TACIO CIO CION NC COG OG OGNI NI NITIVA TIVA Sugiere que el proceso de estereotipia puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo humano. A través de este se simplifica la realidad, atendiendo a ciertos aspectos de información ambiental, generando que los sujetos pueden desenvolverse, controlar y predecir los eventos que ocurran en él. Desde el punto de vista de la teoría de la categorización del yo, el proceso cognitivo de la estereotipia tiene una base contextual: el sujeto no aplica estereotipos a todas las personas con las que interactúa, sino que existen factores moduladores que facilitan la atribución de estereotipos a los individuos y grupos. Así, los procesos implicados en la estereotipia se conciben como instrumentos cognitivos que segmentan, clasifican y ordenan el ambiente social, y proporcionan un sistema de orientación para la autorreferencia, creando y definiendo el lugar del individuo en la sociedad. Tendemos a fijarnos en quien destaca mas sobre otro grupo y en informaciones que nos resultan peculiares. No existe un mecanismo único que explique la fo forma rma rmación ción de estereotipos, sino varios: -Efecto de la profecía autocumplida: se produce cuando las personas tienen expectativas sobre la persona o grupo que les hacen cambiar su conducta, esperando la respuesta esperada. Por ejemplo: si un profesor cree que un grupo de alumnos son vagos, éstos acabaran siéndolo. -Generalización de conductas: de un miembro de un grupo para evaluar a otros. (Todas las mujeres son histéricas). -Correlación ilusoria: (o errónea) la gente percibe mas negativamente a los grupos minoritarios, incluso cuando se comportan igual que los mayoritarios por 3 razones: a) las conductas negativas están asociadas a grupos minoritarios y las virtudes a grupos mayoritarios, b) olvidamos el grado de conductas (negativas o positivas) en muestras pequeñas, y c) una conducta no tiene por qué ser distintiva durante su procesamiento, sino en el contexto donde se desarrolla. -Homogeneidad exogrupal: los miembros del exogrupo se perciben mas negativamente que los del endogrupo, generando que el estereotipo del grupo describa a miembros individuales del grupo. -Aprendizaje social: de la familia, amigos, conocidos, etc.

Los estereotipos se man mantie tie tiene ne nen n a través de una variedad de procesos: -Efecto primicia: la primera experiencia determina nuestras interpretaciones de lo que percibimos y evaluamos de los miembros del exogrupo. (primera impresión de alguien). -Efectos de asimilación: los individuos se perciben como mas similares a su estereotipo de lo que realmente son. (homogeneidad endogrupal). Tienen la necesidad de percibir consistencia de nuestro medio ambiente. -Procesos atribucionales: ocurre porque para los individuos, es más fácil confiar en sus abstracciones (mas resistentes y estables), que en las conductas originales. Es mas probables que la gente relacione al exogrupo con conductas negativas y al endogrupo con conductas positivas. -Procesos de memoria: las personas tienen mejor memoria para la información que es incongruente con sus estereotipos y expectativas, que para la congruente. Una vez establecido el estereotipo, éste puede activ ctivars ars arse e: 1) por indicios obvios de su existencia, 2) por utilización de distintivos de grupo, o 3) por la presencia de un miembro del grupo. La activación influye sobre el procesamiento de la información, las evaluaciones, y el comportamiento de las personas. (Baragh) El cómo y cuando de los estereotipos puede ser explicado por: -Activación automática: bajo las circunstancias apropiadas y con una practica extensiva, el procesamiento de la información se vuelve automático. Prim riming ing ing:: exponer a las personas a alguna información para activar la representación mental asociada a un estereotipo y comprobar luego los efectos de esa exposición en otra tarea relacionada con esta. Disminuye con la edad (al madurar, las personas cambian los estereotipos x otros mas justos). Se requiere un esfuerzo cognitivo consciente. -Ambigüedad atribucional: las personas solo realizan conductas prejuiciosas cuando tiene un significado ambiguo. -Prejuicios: evaluación negativa (prejuzgar) a los miembros del grupo basándose en las relaciones de su grupo. -Miedo social: los estereotipos están siempre presentes, incluso en niños autistas.

Func Funcion ion iones es de llos os eest st stere ere ereotip otip otipos: os: -Categorización: sistematización y simplificación de la realidad social en la que se encuentra el individuo, facilitándole la comprensión y predicción de este. Acentuación de diferencias- exogrupo y semejanzas- endogrupo. -Defensa de los valores del yo: las categorías grupales están cargadas de valor para el individuo. Estos valores se defienden a partir de la proyección y desplazamiento, así los valores inaceptables por una persona pueden ser proyectados por esta hacia otros grupos sociales. -Facilitación de la identidad social: los estereotipos les muestran a los sujetos el lugar que ocupan en la sociedad, la pertenencia de ellos a determinados grupos y a los grupos con los que estos se comparan. -Explicación de acontecimientos a gran escala: cuando se caracterizan por su complejidad y negatividad. -Justificación de acciones: cometidas o planeadas contra exogrupos.

Hipó Hipótes tes tesis is ex exp plica licativ tiv tivas as sob sobre re el ccam am ambi bi bio o es ester ter tereot eot eotípic ípic ípico: o: Hip Hipóte óte ótesis sis de con conta ta tacto: cto: (Allport) en ciertas condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos puede reducir la estereotipia grupal y el prejuicio. Sherif sostenía que el contacto informal es una oportunidad de descubrir similitudes con el exogrupo y desconfirmar percepciones estereotipadas. Existen ocasiones en que, a pesar de encontrar evidencias para desconfirmar el estereotipo sobre un grupo, éste pertenece inalterado. Hip Hipóte óte ótesis sis so socio cio ciocogn cogn cogniti iti itivas vas vas:: explica cambios estereotípicos desde el análisis individual, la cantidad y la dispersión de la información contradictoria: a) Modelo de suma: conforme incrementa la información desconfirmatoria de estereotipo se ira produciendo un cambio progresivo de éste. Se acumulan informaciones hasta el cambio total. b) Modelo de conversión: produce un cambio radical en el estereotipo, o cambia por completo o no cambia. Solo es posible cuando existe una gran cantidad de información contradictoria. c) Modelo de los subtipos: de estabilidad o no cambio de los estereotipos. Cuando existe una información contradictoria se generar jerarquías o categorías inalterando el estereotipo general. Se crean subtipos....