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“UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERÚ”SEMESTRE 2021 – 2CURSO: CIUDADANIA Y REFLEXIÓN ÉTICATEMA: Caso Tai Loy : Agresión y trato racista contra la mujerafroperuana 2021INTEGRANTES:ResumenEl racismo es un fenómeno social que tiene diferentes componentes que se materializa en la exclusión y vulneración de ...

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“UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERÚ”

SEMESTRE 2021 – 2 CURSO: CIUDADANIA Y REFLEXIÓN ÉTICA TEMA: Caso Tai Loy : Agresión y trato racista contra la mujer afroperuana 2021

INTEGRANTES:

Resumen

El racismo es un fenómeno social que tiene diferentes componentes que se materializa en la exclusión y vulneración de derechos y libertades de las personas. Es un problema que afecta gravemente a la sociedad peruana, más de la mitad de peruanos/as se ha sentido discriminado siendo las principales manifestaciones de discriminación la negativa a ser atendido/a, el trato diferenciado y las bromas. Esto acentúa la desintegración nacional y profundiza las impidiendo un desarrollo basado en la igualdad y afectando principalmente a personas pertenecientes a pueblos indígenas, población afrodescendiente y personas de origen o ascendencias andina o amazónica. Por todo lo mencionado el presente ensayo describe el acto de racismo hacia una mujer con test morena sucedido en Tay Loy, problema que asume una controversia en la convivencia de la sociedad peruana, el objetivo del ensayo es analizar la discriminación racial como producto de la multiculturalidad en la convivencia de la ciudadanía peruana y el papel del estado ante estos casos de racismo, para ello se plantea la hipótesis de que el estado es el gran culpable de que sigan sucediendo actos racistas en el Perú, por ser un estado sumiso , envuelto por la corrupción e intereses personales. la información fue recolectada de fuentes relevantes y confiables, mediante el método descriptivo

Título: caso tai loy: agresión y trato racista contra la mujer afroperuana 2021

I.

Introducción

Actualmente, en nuestro país, son evidentes los casos de racismo existentes en el trato que se le da a una persona con rasgos africanos. Claro ejemplo es el caso de una dama afroperuana ha sido víctima de un acto racista una vez que compraba con su menor hijo en la tienda Tai Loy de Barranco fue acusada de robo y fue retenida por 3 horas en la tienda donde finalmente no se le encontró nada delictivo y fue liberada, el domingo 4 de julio. Este tipo de discriminación se debe de terminar con el fin de promover una sociedad más inclusiva. En este caso, es posible señalar algunas causas que son necesarias analizar

Por un lado, la falta de líderes políticos con rigor ético disminuye la posibilidad de que se promuevan leyes que legitimen y resguarden la equidad que debe existir entre los hombres y las mujeres de una sociedad como la peruana. Por otro lado, las empresas de comunicación, de modo continuo, estandarizan a la persona de color como un ser sumiso, mediocre o sin actitudes suficientes para competir con las personas de test blanca en espacios que van desde el familiar hasta el profesional. De tal manera, es fundamental responder la siguiente interrogante: ¿Cuáles son las consecuencias del maltrato racista a la mujer afroperuana en la sociedad peruana? De acuerdo con nuestro criterio, consideramos que existen diferentes motivos del racismo siendo la causa principal lo político y lo ciudadano. A continuación, desarrollaremos 2 argumentos que sustentarán nuestro punto de vista.

II.

Cuerpo del ensayo

Argumento #1: la discriminación racial como producto de la multiculturalidad en la convivencia de la ciudadanía peruana.

En primer lugar, todo acto discriminatorio se debería de condenar y más en un país con una multiculturalidad enorme como lo tiene el Perú, ya que el no hacerlo atenta contra la persona afectada, ya que es un derecho que el estado debe garantizar. En tal sentido, se entiende por multiculturalidad según la Unesco (2010) “a la naturaleza culturalmente diversa de la sociedad humana. No remite únicamente a elementos de cultura étnica o nacional, sino también a la diversidad lingüística, religiosa y socioeconómica.” (p.1). Según esta definición, el Gobierno debe de asegurar que las personas de diferente condición social, test de piel, religiosa, y etc. Tengan los mismos derechos que otras personas, puesto que, a pesar de que existen políticas a favor en contra de actos discriminatorios, en la realidad estas leyes no se cumplen. Claro Aun las estadísticas muestran que un 67% de personas se sintieron discriminadas, y en el caso de racismo como lo sucedido en el local de Tay Loy donde tuvieron retenida a una mujer morena acusada de robo y vulnerando todos sus derechos, también se le obligo a desnudarse para comprobar que no había hurtado algún producto y al no encontrarle nada recién la dejaron libre. Según las estadísticas del Ministerio de cultura por el color de piel o rasgos faciales un 65% de 100% de personas sufrieron racismo de este tipo. Además, las personas de test oscura, como bien se sabe, durante mucho tiempo no fueron considerados ciudadanos y hoy, a pesar de serlo, siguen siendo discriminados. Por todo lo mencionado, es necesario saber y hacernos la pregunta: ¿Como en un país tan multicultural la sociedad peruana continua con los actos racistas?

Respondiendo esta pregunta en nuestro país, la discriminación étnico- racial presenta patrones que caracterizan a nuestra sociedad de manera particular. Comenzando por la negación y naturalización es uno de los patrones más presentes. La negación de la discriminación racial se constituye como un mecanismo de defensa para no involucrase con el problema cosa que esta mal. Se niega su existencia. Entonces, a través de la naturalización, que funcionaría como una forma de negación, las personas indican que no son discriminadas y ellos mismos han interiorizado que no tienen derecho a un trato como los demás.

En segundo lugar, la jerarquización de la diferencia es otro de los patrones presentes en la discriminación étnico- racial. El Perú presenta gran diversidad, si bien esta nos llena de orgullo, existe un doble discurso. Son estas mismas diferencias que, también, son motivo de discriminación. Históricamente, se ha planteado un modelo de peruano cuyas características físicas y origen racial son similares a las personas de países europeos o como las del país americano(USA). El Ministerio de Cultura del Perú indica “consideramos que nos encontramos en un nivel superior y sentimos mayor motivo para discriminar o menospreciar al otro” (p, 1). Es por tal motivo, que las situaciones de discriminación racial aumentan cada vez que se cree que una persona o grupo está en un nivel o lugar que no le corresponde. Por último, la Constitución Política del Perú señala en el artículo 2 inciso 2: “Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole”. Si bien nuestra Constitución señala que los peruanos tenemos derecho a la no discriminación, la rutina diaria del ciudadano peruano muestra que los actos

discriminatorios están presentes en el contacto interpersonal y a través de los medios. Estas situaciones demuestras que aún hay mucho por trabajar.

Argumento #2: el estado y sociedad en el perú dentro del contexto del estado de derecho

El caso ocurrido de racismo en Tayloy nos hace pensar porque aún existen personas con esta mentalidad, pero también nos hace pensar qué papel tiene el estado en los derechos de la sociedad, para esto debemos de saber que: El desarrollo político de una nación se alcanza a través de la construcción de un Estado en el cual el conjunto de sus instituciones opera en beneficio del interés general. El escenario de la democracia permite que esta operación se efectúe contando con la voz mayoritaria de los ciudadanos y con la opinión que ellos tienen acerca de los problemas y asuntos prioritarios por atender, en los que claramente no están los actos discriminatorios ya que se siguen viendo muchos casos sin una condena prudente.

Se registra con persistente frecuencia una tendencia a la distorsión del escenario democrático por la corrupción que llevamos con todos los líderes políticos de las instituciones públicas mediante mecanismos que las ponen al servicio de intereses privados y sectoriales dejando de lado todo interés por arreglar los problemas del pueblo. Cuando ello ocurre, y sobre todo cuando ocurre de manera excesiva, la democracia se desvirtúa absolutamente haciéndonos olvidar nuestros derechos y dando por perdida la fe en un cambio desde el gobierno, si bien aún hay gente que si se encuentra interesada y trabaja por el pueblo tratando de innovar las leyes antes no era del todo así. Según Klarén (2004) los

gobiernos “Tenían una mentalidad y perspectiva común en lo que respecta a las cuestiones más amplias del papel del Estado en la sociedad, o en la necesidad de controlar a las clases populares” (p. 270) ya que la gente no reclamaba su derecho de ejercer una denuncia por miedos a ser ignorados, esto es algo que cambio a raíz de los tiempos donde gracias a la llegada de internet los casos de discriminación al hacerse virales rápidamente el estado se ve obligado a actuar de manera justa y darle la promoción que merece, no por el interés del bienestar del pueblo sino por un interés propio de quedarse en el poder.

En segundo lugar si bien el estado es encargado de actuar en casos como estos, la sociedad también debe de dejar tener ideas de superioridad y evolucionar a personas de bien dejando de lado los actos discriminatorios que solo hieren a las personas y no traen beneficios, Según el escritor y periodista Marco Avilés (2007) indica que “el racismo es la creencia de que algunas personas son inferiores debido a su color, a su cultura, a su origen, a su clase o a una mezcla de todos esos ingredientes” (P.50) En esta cita el autor analiza los efectos del racismo en Perú señalando que las ideas racistas atraviesan todos los ámbitos de la sociedad como, por ejemplo, la política, la cultura y la economía. Producen pobreza y normalizan la desigualdad.

III.



CONCLUSIÓN

Tai Loy cometió un delito y antes de pedir disculpas quiso excusarse y defender lo indefendible, debieron de aceptar su error y pagar la consecuencia.



El estado peruano y la sociedad juegan un papel importante en el cambio de mentalidad sobre este tipo de incidentes racistas, si no se hacen respetar las leyes y se condena el racismo seguirá existiendo.



Los empleados de Tai Loy actuaron según el reglamento de la empresa y no debieron hacerlo ya que los reglamentos dictan actos discriminatorios, como personas deja mucho que pensar.

Punto de vista como equipo.

Como equipo rechazamos todo acto discriminatorio, tenemos una mentalidad joven y abierta a cualquier cambio ya que no se puede discriminar a nadie por el tipo de religión, color de piel, orientación que decidan o no decidan ser.

Nuestra recomendación para Tai Loy es la siguiente:

Si el tipo de actitud discriminatoria estaba como reglamento de la empresa, cambiar este

tipo de mentalidad ya que es imperdonable que en pleno siglo 21 sigamos teniendo este tipo de ideologías absurdas, cambiar la cara de la marca con una disculpa pública y personal a la persona afectada, también realizar un cambio de mentalidad corporativa desde directivos a empleados de atención.

IV.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

M.C. (2017, 28 enero). Discriminación étnico-racial en el Perú | Alerta contra el racismo. https://alertacontraelracismo.pe/. https://alertacontraelracismo.pe/articulos/discriminacion-etnico-racial-en-el-peru Diversidad Cultural. (2021). Alboan. https://www.alboan.org/es/diversidad-cultural Aviles, M.(2017). No soy tu cholo (2da. Ed.). Debate Klaren, M.(2004). HISTORIA DE LA CORRUPCION EN EL PERU. Editorial Ambar....