Etikk - kapittel 8, 9 & 10 PDF

Title Etikk - kapittel 8, 9 & 10
Course Etikk og samfunnsansvar
Institution Universitetet i Sørøst-Norge
Pages 3
File Size 90.3 KB
File Type PDF
Total Downloads 30
Total Views 273

Summary

Erica Aguta Næringslivseikk og samfunnsansvar 11.Kapittel 8Erkjennelsesteori: Ser vi de etiske dilemmaene?Erkjennelsesteorien : Tenkningen om hvordan vi mennesker erkjenner (oppfatter eller «ser») det som skjer rundt oss.Kultruelle forhold (i denne sammenhengen): Noen som så det som skjedde og som p...


Description

Erica Aguta

Næringslivsetikk og samfunnsansvar

11.09.2019

Kapittel 8 Erkjennelsesteori: Ser vi de etiske dilemmaene? Erkjennelsesteorien: Tenkningen om hvordan vi mennesker erkjenner (oppfatter eller «ser») det som skjer rundt oss. Kultruelle forhold (i denne sammenhengen): Noen som så det som skjedde og som prøvde å varsle, men ble av forskjellige grunner ikke trodd. Her kommer vi til det i kulturen som bidrar til å skjule uetiske handlinger. Nye holdninger ble utviklet i telecomsektoren, der noen handlet som om «alt var lov». Blåruss (økonomer som bare tenker penger og profitt), yap og dot.com=> normløshet, egoisme og materialisme => nye etiske dilemmaer. John Lock(1632-1704) starter en erkjennelses-teoretisk debatt mellom et empirisk og rasjonalistisk utgangspunkt. Det siste baserer seg på Rene Descartes (1596-1650) cogitoprinsipp (jeg tenker) Empirisk= passivt subjekt, påvirket av sine omgivelser gjennom erfaringer Rasjonalistisk= aktivt subjekt, påvirker sine omgivelser gjennom tenkning Mentale modeller og roller 

For å ta innover oss den ubevisste delen, må vi se på våre mentale modeller av virkeligheten. De modellene styrer hvordan vi oppfatter virkeligheten rundt oss og hva vi gjør med den.



Oppbygningen av våre mentale modeller skjer gjennom vår oppvekst og gjennom lek, i familien og i skoler og høgskoler som utdanner oss inn i roller som håndverkere, økonomer, ingeniører eller andre roller og jobber.



En økonom studerer i ca. 3-5 år og har fokuset sitt mot regnskap, budsjett, IT, ledelse og andre fag. Vi lærer en del verktøy og virkemidler som vi kan bruke i rollen som fagperson. Vi driver i praksis systematisk mental trening, fordi vi driver i praksis mental trening på noen fokusområder.



Rolle: summen av de forventinger som rettes mot en posisjon eller stilling.



Enhver rolle synes å ha sine egne handlingsregler eller spilleregler, sitt eget manus, kanskje også til en viss grad sin egen moral

Erica Aguta



Næringslivsetikk og samfunnsansvar

11.09.2019

Vi formes av rollen vi har, og forventningene vi selv og andre stiller til den, bevisst og ubevisst. Slik kan vi gå inn og ut av roller og godta en type oppførsel et sted og en annen type et annet sted.



Ifølge Bue Olsen og Syse (2013:178) er det mange ledere som uttrykker at etikk er veldig viktig for deres bedrift og deres ledelsesfilosofi, men samtidig ikke så viktig at de gjør noe med det. De kaller dette et retorisk ritual, dvs. en tenke- og talemåte som er svært utbredt hos mange ledere.



Etikk kommer ofte i andre rekke etter at omorganiseringer, fusjoner eller fisjoner, store endringer etc. har vært gjennomført.



Men etikk må være en integrert del av enhver bedrifts virksomhet, slik at de ansatte i bedriften opparbeider seg en moralsk kompetanse bpå bedriftens og egnes vegne.

Forutsetninger for å handle etisk Hva må være tilstede hos mennesket for at det skal kunne behandle etiske problemstillinger? – Tomas Brytting 

Menneskets etikkorgan:



Intellektet: sakkunnskapen, den analytiske evnen, den kritiske holdningen



Samvittigheten: holdninger som henger sammen med noen grunnleggende verdier, som i sin tur er rotfestet både i den enkelte og i kulturen



Empati: evnen til å leve seg inn i andre menneskers følelsesliv og kunne sette seg inn i andres menneskers behov (å se sine medmennesker)

Erica Aguta

Næringslivsetikk og samfunnsansvar

11.09.2019

Kapittel 9 Organisasjonskultur og verdier – styrer de oss? 

Kultur handler om væremåter i en organisasjon.



Kultur kan forenklet sies å være vaner. Dette kan vi se i likhet med det Aristoteles mente om begrepet moralske dyder. De virkeliggjøres i stor grad gjennom god tilvenning og etterligning av gode forbilder, kort sagt: gode vaner



En organisasjonskultur handler om vaner – væremåter som «setter seg» innenfor en organisasjon.



Organisasjonskultur er det organisasjonen har til felles med hensyn til verdigrunnlag, holdninger og normer, og som derved preger adferdsformene i organisasjonen (Westhagen 1995).



Stereotypier – fastlagte tolkninger av andre mennesker og kulturer ut fra våre egne tolkingsmodeller – er ofte formet av den eller de kulturene vi er en del av



Når man setter folk i en bås, antar vi at folk fra en viss nasjon er på en viss måte, og det vil ligge til grunn for vår forståelse når vi møter et menneske fra den nasjonen.

Organisasjonskulturens to nivåer 1. Det indre i kulturen: Verdier: det som er skjult og til deles ubevisst. Grunnleggende oppfatninger som menneskesyn, samfunnssyn, holdninger, stereotypier osv. De indre verdiene kommer til uttrykk i beslutningene som organisasjonen tar. 2. Det ytre i kulturen: lederstil, historier som fortelles, moral, språket materielle symboler og klær Gruppetenkning Det går ut på en svekkelse av mental effektivitet, virkelighetstesting og moralsk vurdering som gjerne stammer fra internt press i gruppen, bevisst eller ubevisst ....


Similar Free PDFs