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Alexandrie Grèce...

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INTRO: En quoi Alexandrie est-elle une capitale phare et symbolique du rayonnement multiculturel hellénistique en Égypte!? Alexandrie, situé à l’ouest du delta du Nil entre le lac Mariout et l’île du Pharos, fut érigée à l’emplacement de l’ancienne cité grecque Rakhotis selon les ordres d ‘Alexandre le Grand en 331 avant JC . À la mort de ce dernier en 323 av JC, rien n'a été prévu pour sa succession!, son empire fut partagé entre ses généraux et ce fut Ptolémée, un général d’Alexandre à qui reviendra le pouvoir en 319, qui hérita de l’Égypte et fît d’Alexandrie la capitale rayonnante de cette province. Ptolémée se proclame même roi en 305!,c’est donc la fondation d'une nouvelle dynastie. On passe donc dans un royaume Hellénistique, le royaume de l’Egypte qui passe sous le contrôle des pharaons Grecs avec ce fameux Ptolémée Ier. Ptolémée Ier née vers -368 en Macédoine ( à Eordaea) et mort en -283, fut un des généraux d'Alexandre et l'un des principaux diadoques ( ce sont des géneraux rivaux , amis membres de la famille d'Alexandre qui se sont dechiré la succession de l’empire dès la mort du conquérant, on appelle cela la guerre des diadoques ce qui marque la periode hellenistique). Il pris donc la succession d'Alexandre et fut le fondateur de la dynastie ptolemaique (ou lagide) qui règne en Egypte jusqu'en -30. Alexandrie fut une ville fascinante et intéressante dans l’Antiquité. Notamment pour les savants,dont beaucoup ont laissé des vestiges écrits sur la ville même d’Alexandrie. Strabon par exemple notamment avec «!Géographie!» qui est une encyclopédie géographique écrite en grec ancien entre 20 av. J.-C. et 23 apr. J.-C. Elle contient 17 livres décrivant l'ensemble du monde connu à son époque. Ce dernier naquit a Amasée en Turquie vers 64 AV JC et mort entre 21/25 apr JC, il fut un célèbre geographe. Dans son encyclopédie Géographie il décrit avec une précision étonnante l'organisation d'Alexandrie , ces bâtiments, ainsi que la hiérarchie de la population . D’autres auteurs firent aussi de même tel que Plutarque, Diodore de Sicile, Quinte Curce… Alexandrie intéressa beaucoup d’ historiens, geographes, savants... par son rayonnement culturels, et par sa grandeur… En quoi Alexandrie est-elle une capitale phare et symbolique du rayonnement multiculturel hellénistique en Égypte!? Nous allons donc en première partie aborder la fondation et la construction de cette capitale lagide, ensuite nous nous intéresserons à Alexandrie, une ville entre l’Egypte et l’hellénisme, puis nous finirons sur l'étude de la multiculturalité de cette ville.

I- FONDATION ET CONSTRUCTION DE LA CAPITALE LAGIDE A- ENTRE MYTHE ET REALITE 1)Alexandre fondateur d’Alexandrie Nous pouvons sans contester affirmer qu'Alexandre est le fondateur d'Alexandrie car elle porte tout d’abord son nom, ensuite il y a d'autres elements qui peuvent l’attester. Il fonde alexandrie en 331 (AVANT jc) apres avoir soumis les villes cotieres de la syrie et de la palestine , il était arrivé en Égypte dans l'hiver 332-331. Il avait l'intention de visiter les grands sanctuaires de Memphis, située au sud du Delta, et de Thèbes, les deux capitales religieuses, ainsi que Siwa, dans le désert de Lybie où se trouvait un grand sanctuaire d'Ammon, dieu dont Alexandre fut reconnu comme le fils. C'est au cours de ce voyage, le long de la côte, qu'il choisit le site de la future ville, à l'ouest de Canope. Page 9 «!la fondation d'alexandrie!» lire le passage ou encore page 2 «!organisation!»

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Son objectif était d'ouvrir l'Egypte au monde grec et avoir une ville non touché par les crues du Nil. Et c’est pour cela qu’il choisit ce site . Il choisit le site le plus favorable à l'établissement d'un port sur et d'une ampleur considerable , Page 1 «!fondation!» lire le passage. Ce désir d'etablir le port se fut au prix de travaux remarquablement importants au sud-ouest de la branche canonique, la plus occidentale du Delta, dans la partie nord de la bande de terre située entre la Méditerranée et le lac Maréotis, la où la côte présente des échancrures susceptibles d'offrir un abri et la protection naturelle de l'îlot de Pharos. Par ailleurs au difficultés du relief s'est joint le manque d'eau potable pour cela il fut nécessaire de construire des citernes (page 3) dont il subsiste des restes attestant aussi la grandeur des travaux que l'aridité du site rendait nécessaires. Nous allons voir dans quelques instants a quelles intentions répondait la création quasi partie de rien de cette ville a cet emplacement et quels intentions guidait alexandre pour batir une tel ville en cet emplacement. 2)le conseiller d’Alexandre, les presages !: choix du site Il existe des doutes quand au choix du conseiller d'alexandre qui aurait pu etre homere ou cleomene . Ils on tout deux joué un grand rôle dans l'histoire d'alexandrie. Cleomene ( de nautratis) etait un grec né en egypte fut connu comme un administrateur grec d'alexandre et de la ville alexandrie , il garda le cadre administratif (strapie) instauré par alexandre, Page 9 «!la fondation d'alexandrie!» lire extrait. Il fut chargé de gerer les tributs du clergé, les taxes (pour le commerce des cereales...) mais c’est cela qui fit faillit détruire les bonnes ententes initiales. Il fut assisté de deux égyptiens et d'une armée d'occupation commandée par deux macédoniens. Quand a Homere il joua un rôle plus restreint et plus proche d'alexandre et de la creation de la ville. On peu voir d’apres les documents que Homère fut impliqué au niveau de la fondation de la ville et notamment des plan , Page 1 «!fondation!» lire extrait. Mais cela reste toutefois contestable car il existe un mythe et une légende notamment autour du choix de l'emplacement ce qui vien compliquer cela. Le choix d'alexandre donna lieu a plusieurs versions!: lors du tracage du perimetre de la ville avec vraisemblablement du froment Page 2 «!organisation!» lire extrait STRABON .(la farine qui nourrisais les ouvriers car plus de craie) mais des oiseaux vinrent devorer toute la farine et cela vu interprété comme bon presage de prosperité Page 9 «!la fondation d'alexandrie!» lire extrait QUINTE CURCE. Les devins en conclurent «!la cité que tu fondes nourrira le monde entier et , partout , on trouvera des hommes qui en seont originaires!; car les oiseaux se sont envolés dans le monde entier!»!; Il existe ensuite une version plus historique du fait du choix de l'emplacement soit choisi en fonction des conditions et avantages du terrains, (favorablement situé pres du port de pharos, l'architecture de la ville fait qu'elle est traversé par le vent, les 2 seules acces terrestres sont facilement protegeables). A l'ouest de canope , il installe une garnisson pres d'un village indigene ou vit une population ( de pecheurs, bouviers, et gardes cote) et cest bien cette version qui fut la plus proche de la realité (diodore de sicile).

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2) pas de fondations EX NIHILO, les raisons Des la fondation en 331 avec son architecte Dinocrates de rhodes ils prevoient l'aspect de l'urbanisme de la ville , son gigantisme (des murailles de plus de 15kilometres de pourtour, rues principales de 30 Metres d'autres de 15metres, reseau viaire orthogonal bien orienté pour profiter de la brise ou formant un abris...) . Le site presentait un autre avantage car il y avais la presence d'une ile deja connue des grecs(homere y situe une scene de l'odysée) Par ailleurs des difficultés de reliefs ne pouvant pas etres ignoré etaient la ,le manque d'eau potable et l'aridité (qui entraînera la nécessité de construire des citernes dont il subsiste des restes attestant aussi la grandeur des travaux que l'aridité du site rendait nécessaires.) la création quasi ex nihilo d'une ville en cet endroit obéissait à des raisons religieuses : un songe et un prodige lui dictaient l'emplacement et lui annonçaient la destinée future de cette création. Les conseils de personnages compétents, architectes, comme Deinocratès, et ingénieurs, l'ont guidé, mais son génie naturel lui a inspiré le choix définitif. # Outre les raisons religieuses il eu d'autres intention!:Concurrencer les cités commerçantes de la Grèce continentale (Athènes) ou insulaire (Rhodes, Chio), et de prendre la succession des ports des Phéniciens.. L'emplacement présente un double avantage : il est protégé par l'îlot de Pharos qui a séduit Alexandre et il est favorable au transfert des marchandises des transporteurs sur les barques du Nil, dans un sens comme dans l’autre. C- UNE CAPITALE ENTRE MODELE GREC ET REFERENCES EGYPTIENNES 1)Alexandrie!: capitale de l'égypte Ptolémée Ier chosit de fixer definitivement le siege du pouvoir royal a Alexandrie, et elle le restera pendant 1millenaire (jusqu’à la conquete arabe en 640), par ailleurs avant cela la ville de memphis qui fut la ville de la capitale des pharaons et du couronnement, joue tres probablement ce rôle. Cette ville nouvelle d'alexandre fut tres prospere et ptolémée pris la tache de l'enrichir de grands monuments que nous aborderons (phare, bibliotheque ). On peut également noter que pour affirmer le statut et asseoir le pouvoir de cette nouvelle capitale le tombeau d'alexandre le grand y demeura vers le quartier royal!. 2)Alexandrie: capitale d'un basileus macedonien les greco macedoniens furent le noyaux meme de la ville d'alexandrie, la ville fut fondé par alexandre qui n'etait evidemment pas egyptien mais bien macedonnien, cest donc une ville «!egyptienne qui s'identifie au rois dans un pays de pharaons. Par ailleur la ville d'alexandrie est la capitale de l'egypte et cette ville incarne parfaitement cette presence greco-macedonniene en

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egypte, on peut noter le fait que ptolémée est a la fois rois et pharon se qui appuye cette ambivalence. Ces rois provenant de ptolémée etaient donc tres attaché a leurs origines macedoniennes tout en attachant de l'importance au monde egyptien comme on peut le voir a la page 1 «!fondation!» l'endroit ou il faudrait…!; meme si on a souligné le fait que alexandrie est une ville en egypte elle est tout de meme plus marqué par la culture macedonnienne et le roi reste assez etrangé a cette culture egyptienne hérité des pharaons. Le souverain adopte tout de meme les titres de souverains qui lui sont donné et tout les ensembles d'objets symbolique de la royauté et du pouvoir des pharaons (regalia). Alexandrie reste donc bien plus attaché aux racines grecomacedonnienes, qu'egyptiennes et celles ci s'expriment avec plus d'ardeur «!car les rois aimaient etre appelés macedoniens, comme de fait ils l'etaient!» pausanias. 3)une ville au double héritage!: entre héllénisation de l'espace et aegyptiaca a) un plan et des batiments typiquement grecs Cette ville possede aussi un double heritage et cela s'exprime de plusieures manieres , des batiments typiquements grecs et un fort caractere egyptiannisant. Cela s'explique par le fait qu'alexandrie se trouve en egypte mais aussi que les souverains soit d'origine grecomacedonnniens. Il y a donc un melange de culture qui s'exprime surtout dans l'architecture et l'art. Nous pouvons voir sur le plan de la ville page 1, un plan typiquement grec avec une organisation en damier plus grec que egyptienne, les egyptiens construisaient habituellement a l'intérieur du pays et elles tournaient le dos a la mer et de ce fait les echanges et commerce se faisaient par voie de terre or alexandrie est un port . Un edifice typiquement grec est egalemment présent le gymnase (palestre) page 2 ligne 39 40, le mouseion qui est un sanctuaire consacré aux muses et divinités des arts page 2 ligne 29, le plus celebre etait notamment celui d'alexandrie important centre intellectuel du monde héllénistique , il illustre la volonté de ptolémée celle d'etablir une suprematie intellectuelle lagide , le musee est l'illustration de la volonté de garder des liens avec cette culture et tradition grecque. A alexandrie il existait de nombreux monuments typiquements grecs comme aussi le theatre (romain) qui avait plusieurs fonctions ( concours musicaux et de lutte...) unique dans le pays, agora qui typiquement grec (est un lieu de rassemblement social et politique), la bibliotheque que l'on va aborder plus en detail , des ports de commerce emporion , le dikasterion qui est un tribunal du peuple qui controlait que les de l'assemblée soient en accord avec les lois, il furent mis en place dans l'egypte lagide!; ainsi que le soma qui est le tombeau d'alexandre le grand, un mausolée. Un autre monument typiquement grec est bien evidemment le temple de poseidon emporion – poseidion , lire page 2 ligne 32 33 34!; on peut donc en conclure que a Alexandrie il y a une forte prédominance a la culture grec et au cultes des dieux grecs (temples notamment une dizaine de temples consacrée a Isis exemple page 5 de l'entaille de verre...) mais nous allons aussi voir que le style egyptien et la culture son present.

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b) un fort caractere egyptiannisant le style egyptien est egalemment present et les deux cultures se sont entremélé car le souveran prend une fonction de pharaon et de roi , il apparaît alors de nouvelles divinité du fait du melange des cultures!: sarapis la divinité de l'egypte grecque, il appararait pour les grecs ss une forme antropomorphe ( les grecs peu enclin a venerer un dieu zoomorphe). (Exemple Page 26 sarcophage decoré a la grec et a l'egyptienne) . Les deux cultures ne disparaissent pas sous le poid de l'une d'elle mais se completent , les influences egyptiennes restent ancré par les monuments pharaoniques, les aegyptiaca, avec leurs obelisques pyramidions et des sphynx (des elements provenenanat d'autres ville!: heliopolis obelisques de thoutmosis II), et les souverains sont sculté (en granit) dans les tyle egyptien . des equivalences entre les divinités sont crée (aphrodite isis, zeus amon ...)

II- ALEXANDRIE UNE VILLE REFLET DE HELLÉNISME A- LE TOMBEAU D'ALEXANDRE LE GRAND 1)le «!carjacking!» ptolémée «!Ou se trouve le sema d’Alexandre ?!», aujourd’hui cette question est encore sans réponse, et c’est une énigme qui reste l’une des plus mystérieuse et passionnante de l’Antiquité, malgré des recherches sur le terrains et l’études même des textes anciens… Même sur le nom qu’il faut donner à cette sépulture, l’accord ne s’est pas encore fait, Soma (le corps) est le plus utilisé, mais Sema (le tombeau) est aussi souvent employé… Malgré tout le sens ne change pas, si l’on utilise l’une ou l’autre expression car ces dernières désigne l’endroit abritant la dépouille d’Alexandre. Lors du décès d’Alexandre le Grand en 323 av JC, Ptolémée Ier SÔTER, général du roi défunt, mène une grande lutte afin de récupérer le corps du roi, convoyé depuis Babylone vers la Macédoine…Selon les témoignages antiques on ne sait pas si l’idée d’être enterré en Egypte remonte à Alexandre lui-même. Selon Pausanias, écrivain grec du IIe s av JC, il semble qu’on s’était arrêté à l’idée de déposer la dépouille d’Alexandre en Macédoine, plus conforme au voeux des macédoniens et aux habitudes antiques, donc de le déposer auprès de ses ancêtres dans les caveaux d’Aegae. Cependant, certains attribuait à la dépouille d’Alexandre des vertus magiques, de ce fait aucun de ses généraux ne voulait envoyer le corps du conquérant dans les confins de la Macédoine. Ptolémée Ier conserva le tombeau d’Alexandre comme une relique qui allait apporter prospérité à la ville. Et qui allait devenir l’un des monuments les plus célèbres de l’Antiquité… 2)une relique a haute valeur ajoutée Selon certains témoignages antiques, le tombeau d’Alexandre fut l’objet de fascination de beaucoup, selon Strabon, un Ptolémée avait remplacé le cercueil d’or par un sarcophage en

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verre… Les empereurs romains auraient témoignés de beaucoup de vénération au conquérant. Octave aurait voulu voir et toucher le corps d’ Alexandre, il aurait ensuite orné la momie d’une couronne d’or, et ajoutés des fleurs. Il aurait refusé de voir la tombe des Ptolémées parce selon ces dire il était venu voir un roi, et non des morts. Cependant cette tombe fut aussi l’objet de pillage, Cléopatre VII Philopator, en un moment de crise financière aurait pillés toutes les richesses de la tombe… Vers la fin du IIIe siècle ap JC, sous Aurélien et Dioclétien, la nécropole royale aurait disparu… Selon Strabon lg 31-32, le Soma était inclus dans l’enceinte des palais royaux, ce renseignement a donc donné naissance à une hypothèse de localisation…

B- LE PHARE!: UNE DES SEPT MERVEILLES DU MONDE 1)une œuvre de propagande Le phare d’Alexandrie, comme le tombeau fut l’objet de fascination. Ce phare, merveille architecturale de l’antiquité fut conçu sur l’île de Pharos, dès -297 par Ptolémée Ier qui commença les travaux et le chantier fut achevé sous le règne de son fils Ptolémée II. On a longtemps pensé que la construction avait été dirigée par l’architecte Sostrate de Cnide dont le nom est donné par le géographe grec Strabon lg 2-3. Le phare était d’abord un bâtiment utilitaire nécessaire sur la côte «! portant une tour faite de pierre blanche, admirablement construite, à plusieurs étages, du même nom que l’île!»lg2 strabon, géographie… Que Strabon commence sa description par l’île de Pharos n’est pas étonnant car Alexandrie était fière de posséder l’une des merveilles du monde, c’est une façon de mettre en avant les atouts de la ville… Ce phare fit l’admiration des Anciens par son élégance et ses proportions. Mais c’est aussi un ouvrage de propagande royale, par cette masse dominant la ville du haut de ses 135 m, montrant la force et la puissance du pouvoir grec sur l’Egypte. La ville tout entière a été construite de façon démesurée et le phare en était le symbole. 2)un amer nécessaire sur une cote dangereuse A l’époque l’ancienne, les grecs se servaient des signaux lumineux qu’ils allumaient le haut du sommet des montagnes ou des collines du littoral.. Plus tard ils construiront des tours à feux qui annonçait aux navigateurs l’approche de la terre et l’entrée des ports. L’emplacement de ces phares les rendait vulnérable à l’érosion éolienne et marine…Les phares ont aussi pour rôle de garantir le salut des marins, comme l'inscription qui se trouvait sur le phare d'Alexandrie!: «!Sostratos, fils de Déxiphanès, de Cnide, aux dieux Sauveurs, pour le salut des navigateurs!»( Sostratos qui inscrivit son nom sur la pierre, il grava son nom par-dessus le nom du roi) . Ils signalent la présence de la terre depuis le large, appelant à la fois à la vigilance et signalant avec précision le port. Le phare d’Alexandrie était donc un bâtiment utilitaire dont l’amer était nécessaire sur cette côte basse, qui était dépourvue de signaux et de repère pour les marins

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qui s’en approchaient, et qui traversaient des bancs de rocher. La platitude de la côte n’imposait pas au phare d’être très haut pour être visible non plus. 3)a quoi ressemblait le phare!? Le phare d’Alexandrie garde une grande part de mystère quant à son apparence dans l’Antiquité et beaucoup de questions restent irrésolus. Néanmoins, des multiples tentatives de restitution du phare d’Alexandrie se sont appuyés sur les témoignages antiques, dont la restitution de Jean Claude Golvin (doc photo phare restitution), il s’est appuyé sur les études de l’archéologue allemand Hermann Thiersch et des dimensions de el-Andalusi. El Andaloussi est un témoin oculaire du phare, il est venu à Alexandrie en touriste et ne s’est pas contenté que de visiter le phare, il a aussi pris des mesures. L’édifice se trouve selon EL-Andaloussi, à une distance d’un mille ou plus de la ville coté sud et s’élève sur une petit ile dans la mer. Une digue a été construire dans l’eau afin de relier la petite île de Pharos à la terre ferme. Cette digue mesurant plus de 324m de long et 10,80 m de large, et sa hauteur de 1,60m au dessus de la mer environ. Quant au phare, l’édifice est carré et mesure 8,35m de coté. La mer couvre la plate forme autour du phare des cotés Est et Sud, et cependant du côté de la mer, la plateforme est plus large. La porte du phare est élevée, et une rampe a été aménagée pour y accéder, d’une longueur de 183m, elle repose sur une voute cintrée, pareille à une arche. Il y a seize arcade, et non 8, comme représenté sur la restitution de Jean Claude Golvin. Le phare di...