Fantastico resumen de Moises PDF

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M OISÉS Y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTAFreud plantea en el texto algunas contradicciones en relación con el relato bíblico. Algunas lagunas.1- El origen del nombre de Moisés era egipcio. La raíz mose era de origen egipcio.2- Mito del nacimiento del héroe: el héroe es hijo de ilustrísimos padres casi siempr...

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MOISÉS Y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA Freud plantea en el texto algunas contradicciones en relación con el relato bíblico. Algunas lagunas. 1- El origen del nombre de Moisés era egipcio. La raíz mose era de origen egipcio. 2- Mito del nacimiento del héroe: el héroe es hijo de ilustrísimos padres casi siempre hijo de reyes, su concepción es precedida por dificultades. Durante el embarazo o antes ocurre un anuncio (sueño- oráculo) que advierte contra su nacimiento. En consecuencia, el niño recién nacido es condenado casi siempre por el padre a ser muerto o abandonado luego es salvado por animales o por gente humilde y amamantado por un animal hembra o por una mujer de baja alcurnia. Ya hombre vuelve a encontrar a sus nobles padres por caminos muy azarosos se venga del padre y además es reconocido alcanzando grandeza y gloria. La versión típica de la leyenda, la primera familia, aquella en la que nace el niño, es noble y casi siempre real; la segunda, donde el niño crece, es humilde o degradada. Muy distinto en el caso de Moisés en donde la primera familia era la modesta: Moisés es hijo de judíos levitas. La segunda, en cambio, es la real de Egipto: la princesa lo cría como hijo propio. 3- El monoteísmo no es de origen judío, sino que es una aportación egipcia los egipcios eran politeístas, pero el faraón amenofis cuarto (quién se cambió el nombre y comenzó a llamarse ikhnaton) instituyó al Dios atón, Dios sol como el único Dios, sólo a ese Dios se iba a adorar. Tras la muerte de Ikhnaton los egipcios regresaron a sus antiguas creencias politeístas. Moisés era un sacerdote y un ferviente monoteísta qué, para salvar la religión de atón eligió al pueblo semita oprimido lo gobernó y lo liberó de la opresión de Egipto e hizo de él una nueva nación. Moisés les inculco un monoteísmo altamente espiritual. 4-En el texto Bíblico manifiesta, por un lado, que se instituyó la religión en Kadesh cuando Dios se le revela a Moisés en la Zarza ardiente, sin embargo, hay otra parte en el mismo texto que expresa que la religión se estableció en el Monte Sinaí. La contradicción que se plantea es que entre ambos sucesos hay 150 años de por medio. Hay una laguna temporal. 5- Hubo dos fundadores de religiones, denominados ambos con el mismo nombre de Moisés, pero cuyas personalidades se han de separar entre sí. Se piensa que hubo dos Moisés por la diferencia de rasgos entre el primero y el segundo. El primero fue asesinado y después otro volvió a instituir la religión que incluía a la de distintos pueblos. Tomando el texto construcciones del psicoanálisis. Las construcciones hacen surgir lo que ha sido olvidado a partir de las huellas que ha dejado tras de sí. Una construcción que apunta a una verdad histórica, la verdad psíquica. En este texto las construcciones que Freud realiza son: • Moisés era egipcio • Moisés fue asesinado por el pueblo judío. Moisés inculcó un monoteísmo altamente espiritual. El pueblo no pudo acoger las severas demandas del líder y la nueva fe y en una revuelta, Moisés fue asesinado por su pueblo. A partir de ahí, el recuerdo de este suceso

fue reprimido. Generaciones después, los judíos, aún en el desierto concretan una alianza de compromiso con otras tribus. Estas tribus creían en un Dios volcánico feroz llamado Yahvé, a quien los judíos adoptaron como su nuevo Dios. Yahvé no representaba al comienzo, semejanza con el otro Dios mosaico, ya que este era pacifista. Pero con el correr del tiempo sus características se fusionaron. El resultado de este compromiso es la fusión del Dios guerrero con el Dios espiritual mosaico. El final de esta novela freudiana es el retorno del culto de Yahve, único Dios que gobierna sin límites, así como la instauración definitiva del monoteísmo y la grandeza del pueblo elegido. Pero más fieles y obedientes eran a Dios, más culpables se sentían. La culpa no es sino un efecto del retorno de lo reprimido, el asesinato de Moisés se mantuvo latente y se transmitía de algún modo en la tradición oral. Freud aclara que el asesinato de Moisés es un producto de la repetición del asesinato original del padre de la horda primordial. La diferencia entre el cristianismo y el judaísmo es que el primero (cristianismo) confiesa la culpa y propone la reparación con otros asesinatos, el de su hijo que con su muerte asume la culpa del pueblo y de esa forma lo libera. Es la religión del hijo, sacrificado, ascendido en lugar del padre. No mantuvo el grado de espiritualidad que había alcanzado el judaísmo, no era estrictamente monoteísta. En cambio, el segundo (judaísmo) no está en posición de asumir esa culpa, sino que la vive o la sufre a través de sus fenómenos religiosos y de una sumisión incondicional y permanente temor a Yahvé, añoranza del padre muerto y espera de su retorno en la figura del mesías. Religión del padre, niega el parricidio. Las persecuciones vienen a recordarlo. Retorno de lo reprimido. Analogía Neurosis-Religión La neurosis tiene diferentes etapas, que Freud análoga con la historia del pueblo judío. Trauma En la neurosis: experiencia traumática infantil (de carácter sexual o agresivo) que genera un exceso de excitación que no puede ser tramitada. En la historia del pueblo judío: el asesinato de Moisés. Defensa (represión) En la neurosis: represión de la escena traumática. En la historia del pueblo judío: represión del asesinato de Moisés. Abandono del monoteísmo y vuelta al politeísmo. Latencia En la neurosis: estado de salud aparente. En la historia del pueblo judío: pasaje del pueblo por el desierto, ya no recuerdan a Moisés, abandonan la religión monoteísta, dedicándose a adorar a otros Dioses. Desencadenamiento de la neurosis En la neurosis: situación actual que reanima la experiencia traumática infantil.

En la historia del pueblo judío: aparición del segundo Moisés e instauración del monoteísmo como religión única. Retorno de lo reprimido En la neurosis: retorna lo reprimido, estalla la neurosis y se generan síntomas. En la historia del pueblo judío: seguimiento final del monoteísmo mosaico, se da a partir de los profetas. Recuerdos. Tradición oral....