Filozofia-PDF - Streszczenie Podstawy filozofii PDF

Preview

Summary

Strezczenie podstaw filozofii...

Description

05.10.2018! WPROWADZENIE DO FILOZOFII I. ZNANI POLSCY FILOZOFOWIE ! " prof. Jan Hartman ur. 1967! Uniwersytet Jagielloński! Bioetyk: problemy aborcji i eutanazji. Lewicowe poglądy polityczne. Naturalistyczny światopogląd: krytykuje sprzeczne z racjonalnością elementy kultury religijnej oraz nadmierne roszczenia Kościoła katolickiego.' " Prof. Magdalena Środa! Uniwersytet Warszawski! Lewicowe poglądy polityczne.! Kwestia równouprawnienia kobiet i poszanowania mniejszości w tym obyczajowych.! Krytyka słabych stron religijności i Kościoła.' " Jarosław Gowin' Absolwent studiów filozoficznych na Uniwersytecie Jagiellońskim. 2011-2013 Minister Sprawiedliwości! Od 2016 Minister Nauki i Szkolnictwa Wyższego' " Ks. prof. Józef Tischner 1931-2000' „Historia filozofii po góralsku” Napisane gwarą żartobliwo-filozoficzne dziełko pełne miłości i poczucia bliskości do prostych ludzi rodzimego Podhala.' " Marek Kamiński (ur. 1964 w Gdańsku) – polski polarnik,! podróżnik, przedsiębiorca. Jako pierwszy zdobył oba bieguny Ziemi w ciągu jednego roku (1995).! W 2005 roku bierze na wyprawę na oba bieguny Ziemi Jana Melę (ur. 1988). Mela stracił lewe podudzie i prawe przedramię w wyniku porażenia prądem, którego doznał w 2002 roku w Malborku, kiedy wszedł podczas deszczu do niezabezpieczonej stacji transformatorowej.' Studiował filozofię oraz fizykę na Uniwersytecie Warszawskim.! „Takiego polarnika znamy, ale oprócz tego istnieje także Marek Kamiński, który jest mężem, ojcem, filozofem - nie tylko z wykształcenia oraz zwykłym człowiekiem po pięćdziesiątce.”! Wstęp do wywiadu Pawła Drozda z Markiem Kamińskim w radiowej Trójce 11.10.2016.' "Trzeci biegun". Marek Kamiński o podróży w głąb siebie! - Biegun północny czy południowy był czymś konkretnym, a trudności, by osiągnąć cel czymś oczywistym. W tej wyprawie chodziło natomiast, żeby być bliżej Boga i ludzi. A tu nagle okazuje się, że Bóg milczy, że nie ma do kogo się odezwać. To wszystko powoduje, że człowiek trochę traci poczucie sensu tej drogi, zaczyna wątpić - tłumaczy gość radiowej Jedynki.! Jak Marek Kamiński radził sobie w kryzysowych chwilach, jaka była jego pierwotna motywacja, by wyruszyć do Santiago de Compostela i co to takiego "biegun rozumu" i "biegun wiary", dowiesz się z nagrania audycji.! ***! Radiowa Jedynka 14.10.2016 Tytuł audycji: "Cztery pory roku" Prowadzi: Sława Bieńczycka! Wybrane książki autorstwa Marka Kamińskiego:! Moje bieguny. Dzienniki z wypraw 1990–1998, Ideamedia, Gdańsk 1998 – książka uhonorowana Nagrodą Artusa w kategorii „Najlepsza Książka Roku 1998” oraz Nagrodą „Bursztynowego Motyla” w Konkursie im. Arkadego Fiedlera na najlepszą polską książkę o tematyce podróżniczej i krajoznawczej „Warto podążać za marzeniami. Moja podróż przez życie”, 2012! „Trzeci biegun” 2016' Został członkiem honorowego komitetu poparcia Bronisława Komorowskiego przed wyborami prezydenckimi w Polsce w 2015 roku! Odznaczenia Marka Kamińskiego:! Krzyż Oficerski Orderu Odrodzenia Polski (2014) za wybitne zasługi dla rozwoju i promocji polskiej przedsiębiorczości, za osiągnięcia w działalności społecznej Tytuł Młodego Biznesmena Roku 1994 w polskiej edycji międzynarodowego konkursu World Young Business Achiever (1994)! Krzyż Kawalerski Orderu Odrodzenia Polski (1995) za zdobycie bieguna północnego i rozsławienie imienia Polski w świecie[2]! Motyl 2003, nagroda Fundacji Jolanty Kwaśniewskiej, za odwagę i ukazanie osób niepełnosprawnych jako pełnoprawnych uczestników życia społecznego (2004) Dyplom Ministra Spraw Zagranicznych za wybitne zasługi dla promocji Polski w świecie (2005)! Nieustraszony opiekun osób chorych i niepełnosprawnych, Medal Metropolity Gdańskiego Jego Ekscelencji Księdza Tadeusza Gocłowskiego (2005)! Medal Św. Brata Alberta za udowodnienie, że osoba niepełnosprawna może być pełnoprawnym uczestnikiem życia społecznego, realizować trudne zadania i spełniać swoje marzenia (2007)' " Prof. Leszek Kołakowski 1927-2009! Po 1945 r. wiąże się z władzą komunistyczną. Jako student filozofii występuje przeciw prof. Tatarkiewiczowi z powodu nieprzychylnej rządowi atmosfery na jego seminariach. Działa i pisze w duchu stalinowskim.! Z czasem jego postawa ulega głębokiej ewolucji.! Za poparcie protestów studenckich w 1968 r. zostaje pozbawiony stanowiska na Uniwersytecie Warszawskim i zmuszony do emigracji. Osiadł w Anglii, został profesorem Uniwersytetu w Oksfordzie.! Na emigracji napisał Główne nurty marksizmu, bardzo krytyczne wobec wielu aspektów tej filozofii i ruchu komunistycznego.' " Prof. Władysław Tatarkiewicz 1886-1980! Wybitny profesor Uniwersytetu Warszawskiego w okresie międzywojennym i po wojnie. Autor najbardziej cenionego podręcznika do historii filozofii.' ——— PODRĘCZNIKI (przykładowe pozycje) ———! Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii! Ryszard Palacz, Klasycy filozofii! Adam Sikora, Spotkania z filozofią! Richard Popkin, Avrum Stroll, Filozofia! Anthony Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej' ' ' ' '

II. ZNACZENIE ŚWIATOPOGLĄDU W ŻYCIU SPOŁECZNYM KONSTYTUCJA RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ z dnia 2 kwietnia 1997 r.' PREAMBUŁA! W trosce o byt i przyszłość naszej Ojczyzny, odzyskawszy w 1989 roku możliwość suwerennego i demokratycznego stanowienia o Jej losie,! my, Naród Polski – wszyscy obywatele Rzeczypospolitej, zarówno wierzący w Boga! będącego źródłem prawdy, sprawiedliwości, dobra i piękna,! jak i nie podzielający tej wiary,! a te uniwersalne wartości wywodzący z innych źródeł... ustanawiamy Konstytucję Rzeczypospolitej Polskiej' Art. 53.! 1. Każdemu zapewnia się wolność sumienia i religii.! 2. Wolność religii obejmuje wolność wyznawania lub przyjmowania religii według własnego wyboru oraz uzewnętrzniania indywidualnie lub z innymi, publicznie lub prywatnie, swojej religii [...].! [...]! 7. Nikt nie może być obowiązany przez organy władzy publicznej do ujawnienia swojego światopoglądu, przekonań religijnych lub wyznania.' Rola światopoglądu w życiu społecznym (politycznym):! Subtelna – na co dzień zdaje się być znikoma, niezauważalna,! W szczególnych, przełomowych momentach widoczna, nawet ważka (ślub, narodziny dziecka, śmierć bliskich, budowanie nowego systemu politycznego i jego konstytucji po wielkim przełomie).' FILOZOFIA JAKO DZIEDZINA KULTURY DEFINICJA! (gr.) philein – kochać, sophia – mądrość = umiłowanie mądrości! Filozofia to dyscyplina intelektualna, (metoda) której przedmiotem jest całość doświadczenia człowieka:! doświadczenie świata i własnego istnienia.! „Ciepła” wersja tej definicji, powstała w wyniku sugestii studentki socjologii:! Filozofia to w miarę racjonalna refleksja (metoda) (przedmiot:)! nad wspaniałością bądź nicością Rzeczywistości,! (doświadczenie świata zewnętrznego)! nad sensem ludzkiego życia! i nad możliwością poznania trudnej, ale fascynującej prawdy o świecie i sobie samym.! (doświadczenie własnego wnętrza)! ! III. PRZEDMIOT FILOZOFII Doświadczenie zewnętrzne człowieka: natura Rzeczywistości;! główne stanowiska - materializm i idealizm.! Doświadczenie wewnętrzne człowieka: sens życia, natura świadomości, możliwości poznania i działania.! Główne działy filozofii:! teoria bytu! ontologia; (gr.) on = byt, logos = słowo, rozum, nauka! metafizyka; (gr.) meta = ponad, fizis = przyroda Główne pojęcia: materia, Absolut, Bóg.! teoria poznania! gnoseologia; (gr.) gnosis = poznanie [diagnoza, prognoza] epistemologia; (gr.) episteme=wiedza! Główne pojęcie: prawda. Jak można blisko do prawdy, jakimi! sposobami.! teoria wartości aksjologia; aksios = cenny! etyka; ethos = obyczaj estetyka! [aksjomat]! Główne pojęcia: dobro, zło. Główne pojęcia: piękno, brzydota.! Specjalistyczne działy filozofii:! filozofia człowieka, antropologia filozoficzna (gr. anthropos – człowiek) filozofia społeczna! filozofia polityczna! filozofia prawa! filozofia historii, historiozofia filozofia kultury! filozofia religii! bioetyka! filozofia wychowania filozofia języka filozofia nauki filozofia przyrody! IV. METODA MYŚLENIA FILOZOFICZNEGO' gr. meta = po, według; hodos = droga! RACJONALIZM (łac. ratio = rozum)! związki logiczne: wynikanie, dowodzenie, zaprzeczenie precyzja i jednoznaczność, klarowność pojęć! systemowość: twierdzenia powiązane ze sobą w logiczną całość! INTUICJA (łac. in - w; tueri - oglądać; intuitio - wejrzenie wgłąb)! Odczucie piękna obrazu czy utworu muzycznego, słuszności i szlachetności czyjegoś czynu czy stylu życia jest bezpośrednim wejrzeniem w ducha tych dzieł czy czynów. Odczuwamy to bezpośrednio, natychmiast a nie jako wynik logicznej, racjonalnej analizy.! EMPIRYZM (gr. emperikos – doświadczony) bezpośrednie doświadczanie życia swojego lub pośrednie czyjegoś przez opowieści czy książki.!

V. PORÓWNANIE FILOZOFII Z INNYMI DZIEDZINAMI KULTURY " PORÓWNANIE Z KULTURĄ POTOCZNĄ Podobieństwa i relacje pozytywne:! Przedmiotem obu dziedzin jest całość doświadczenia! Kultura potoczna żywi szacunek dla filozofii za szerokie i szlachetne horyzonty! Uznanie ze strony filozofii, że kultura potoczna jest fundamentem poznania! Różnice i relacje negatywne:! różny stopień koncentracji na zagadnieniach ogólnych! odległość poglądów i języka! zarzut, że myślenie filozoficzne jest odległe od życiowych potrzeb,! przesadnie skomplikowane, posługuje się niezrozumiałym językiem zarzut, że kultura potoczna zamyka się w ciasnych horyzontach! " PORÓWNANIE FILOZOFII Z NAUKĄ! Nauka:! system wiedzy możliwie adekwatnie i w sposób możliwie pewny opisujący Rzeczywistość! metoda naukowa: racjonalizm! empiryzm (ostateczne kryterium prawdziwości teorii!); intuicja w przedpokoju nauki! Wzorem naukowości nauki ścisłe, przyrodnicze,! w szczególności fizyka, posługująca się intensywnie metodami matematycznymi. Matematyka – brak empirycznej weryfikacji.! Biologia – już dalej od wzorca naukowości, mniej ścisła, wyniki mniej prawdopodobne.! Nauki humanistyczne: psychologia, filologie, filozofia (jednostka w centrum) Nauki społeczne: socjologia, politologia, pedagogika, historia (społeczeństwo) Duża odległość od wzorca naukowości.! Definicja materii:! Materia jest to „coś”, co oddziałuje na nasze zmysły bezpośrednio lub za pośrednictwem odpowiedniej aparatury.! ! VI.FILOZOFIA A SZTUKA Literatura piękna – proza, poezja! Podobieństwa:! nierozstrzygalność i niepewność sądów nie są barierą Podstawowym narzędziem intuicja! Różnice:! racjonalne ambicje filozofii! *! Filozofia jest gdzieś między nauką a sztuką, gdzieś w 3⁄4 odległości między nimi:! bliżej jej do sztuki (1/4 odległości), nieco dalej do nauki (3/4 odległości).! Jednakże w filozofii przeważnie pielęgnowane jest to, by śmiała intuicja miała dobre relacje z duchem nauki.! VII. FILOZOFIA A RELIGIA (łac.) re – ponownie, mocno; ligare – wiązać (liga – związek)! Więzi pozytywne:! ten sam przedmiot i ta sama intensywność podejmowania tematów ogólnych! Różnice i antagonizmy:! metoda filozofii – duży stopień racjonalizmu,! emocje na planie drugim! indywidualny autor! natura religii - silne emocje, odczucie świętości! racjonalizm na planie drugim dominuje tradycja! W historii dominowały różnice a nawet wzajemny ostry krytycyzm. Filozofia zarzucała religii urojenia, religia zarzucała filozofii puste mędrkowanie.! Występowały i występują także wzajemne pozytywne inspiracje dorobkiem drugiej dziedziny.' ' 12.10.2018! PRZEDFILOZOFICZNY OBRAZ RZECZYWISTOŚCI! Cechy obrazu Rzeczywistości w religiach pierwotnych:! Wielość demonów i bogów z jednym głównym bogiem.! Świat polem działania kapryśnych i brutalnych sił nadprzyrodzonych,! prawie brak motywów moralnych w rozumieniu Rzeczywistości. Bardzo małe znaczenie myślenia racjonalnego.! Poglądy przyjmowane na zasadzie tradycji, nie poddawane krytycznej! refleksji.' " Jońska filozofia przyrody (VII/VI – VI/V w. p.n.e.) Przeciwne cechy myślenia filozoficznego.! Powstaniu myślenia filozoficznego w koloniach greckich sprzyjał kontakt ze starszymi kulturami Babilonii i Egiptu. Poprzez handel dał on bogactwo, które sprzyja rozwojowi kultury. Ponadto koloniści zapoznali się z racjonalnym dorobkiem starych kultur w postaci matematyki i astronomii.! I. TALES Z MILETU 624 p.n.e. – 547 p.n.e." Znaczenie wiedzy matematycznej dla umysłowości Talesa. Krytycyzm wobec religii pierwotnej.! Filozoficzny obraz Rzeczywistości:! Każda rzecz może zamienić się na każdą inną. Świat jest jednorodny. Pytanie o substancję pierwotną – arche (początek, stare): woda. Wszystkie substancje są formami wody.! Nie ma żadnych bogów, jest tylko woda przemieniająca się na różne! substancje według zasad, które obserwujemy.! Woda jest substancją „żywą”, to znaczy obdarzona energią i umiejętnością! przyjmowania różnorodnych form. Współczesny komentarz! Pozytywy, elementy wartościowe do dziś. Jednorodność świata.!

Działają wyłącznie prawa przyrody.! Negatywy, elementy dziś odrzucone. Pierwotną formą materii jest woda.! Materializm filozofii Talesa.' ' II. ANAKSYMANDER Z MILETU 610 r. p.n.e. – 546 r. p.n.e.! Najgłębszą cechą Świata, Przyrody jest nieskończoność – nieskończona wielkość, nieskończone bogactwo form, nieskończona moc odradzania się życia w nowych pokoleniach.! Dlatego arche – substancję początkową nazywa bezkresem, nieskończonością.! Wszystkie formy, rzeczy i istoty żywe, które możemy obserwować, mają skończony zbiór cech: określoną barwę, kształty i inne cechy.! Postrzegać możemy rzeczy przez to, że mają konkretne cechy: konkretne kształty, barwy..., czyli skończony zbiór cech.! Stąd Bezkres, Nieskończoność, jako substancja posiadająca nieskończoną ilość cech, nie jest postrzegalna. Nieskończoności nie można zobaczyć.! Świat składa się z dwóch stref:! • postrzegalnej – rzeczy, które widzimy; powstają, zmieniają się i giną;! • niepostrzegalnej – substancji podstawowej, pierwszej, arche, która posiada! nieskończone możliwości, w tym istnieje nieskończoną ilość czasu (wiecznie), jest niezmienna. Substancja podstawowa miejscami „krzepnie” w posiadające skończoną ilość cech chwilowe formy. Wraz z rozpadnięciem się tych form substancja wraca do swej postaci podstawowej.! Odrębność tych stref jest mniejsza niż ich spójność.! Świat (widzialne rzeczy i niewidzialna pierwotna postać materii) tworzy jedną, rządzoną przez prawa Przyrody całość, a nie dwie całości.! Teoria Anaksymandra jest nadal teorią materialistyczną.' ' III. METAFORA ŚWIATA JAKO DRZEWA! Część nadziemna drzewa, widzialna! Część podziemna drzewa, niewidzialna! Drzewo z podziemnymi korzeniami jest jedną całością, a nie dwoma oddzielnymi organizmami.! Współczesna fizyka również traktuje postrzegalne rzeczy jako zbudowane z „niepostrzegalnej” materii – „niepostrzegalnej” w sensie niemożliwości „postrzeżenia”, poznania przez naukę ostatecznej istoty i natury materii.' ' IV. HERAKLIT Z EFEZU (przełom VI/V w. p.n.e.)" Wszystko płynie - panta rei! Cechą podstawową zmienność – arche = ogień! Nie ma żadnych bogów, tylko rozumny ogień.! Zmiany nie są chaosem, lecz dzieją się według rozumnych, niezmiennych zasad.! Rozum ognia, Rozum Świat = Logos! Rozumność człowieka a rozumność Przyrody.! Rozum człowieka cząstką Rozumu Przyrody.! Rozum człowieka zależny od dobrego kontaktu z Rozumem Świata.! Metafora żarzącego się węgla: wyjęty poza płomień przestaje się żarzyć.! V. DEMOKRYT (460-360 p.n.e.) Każda rzecz składa się z jakichś części, te części składają się z jakichś jeszcze mniejszych części, te znowu z jeszcze mniejszych... gdzieś musi być koniec tych podziałów, muszą istnieć najmniejsze cząstki już nie podzielne.! Atom (gr. tomos – część, a – nie) = cząstka niepodzielna! Każdy atom jest niepodzielny, jest jednością, jest niezmienny, zawsze był i zawsze będzie, jest wieczny. Porusza się ruchem mechanicznym w próżni, pustej przestrzeni.! Każdy układ atomów jest podzielny, jest złożonością, jest zmienny, ma swój początek i koniec w czasie.! Starania zrealizowania postulatu jednorodności świata:! Pierwotną formą materii, czyli arche jest zbiór wszystkich atomów. Każda rzecz jest układem atomów.! Różne rodzaje atomów są sobie bardzo pokrewne: różnią się tylko ilościowo (kształtami geometrycznymi), nie różnią się jakościowo (każdy atom jest taką samą bezbarwną substancją, tyle że formującą inną bryłę).! Widzenie barw:! Rzeczy zbudowane z atomów o ostrych kształtach wywołują wrażenie barwy czarnej,! ... o zaokrąglonych kształtach – białej;! ... z atomów różnych rodzajów – wszystkie pośrednie barwy.! Komentarz współczesny- Elementy aktualne do dziś! Względna precyzja wizji, rzeczy są zmienne, cząstki elementarne niezmienne lub działające według niezmiennych praw.! Wrażenie barwy jest wrażeniem subiektywnym, obiektywnie materia nie ma barwy.! Rozum głębiej poznaje świat niż zmysły.! Elementy dziś nieaktualne:! Dziś atomy nie są rozumiane jako tylko mechaniczne cząstki. Nie utrzymał postulatu jednorodności materii: dwa różne atomy! nie wywodzą się z żadnego wspólnego źródła.! Mechaniczność materii nie wyjaśnia przeżyć istot żywych, w tym! człowieka. Materializm mechanistyczny nie jest jedyną postacią myśli materialistycznej, wręcz jest jej postacią najmniej zaawansowaną.! 26.10.2018! OKRES KLASYCZNY 450 – 300 p.n.e.! I. DEMOKRACJA ATEŃSKA (V w p.n.e.) Przemiany społeczne w państwach greckich w wyniku wojennej mobilizacji Nowe, prężne środowiska handlowo-rzemieślnicze odsuwają na drugi plan słabnącą arystokrację ziemiańską.! Ustrój monarchiczny oparty na rodach, tradycji i dawnych zasługach zostaje zastąpiony ustrojem demokratycznym opartym na wyborze tych, którzy aktualnie są najlepsi.!

Sofiści dziennikarze-filozofowie Obserwacja zmian społecznych nasuwa RELATYWIZM myślenia:! poglądy zależą od pozycji społecznej, przynależności środowiskowej i etnicznej, osobistego doświadczenia i temperamentu;! co dla jednych jest święte, dla innych jest bezwartościowe.! ' II. SOFIŚCI ZWIĄZANI Z DEMOKRACJĄ! " Protagoras 480 – 410 r p.n.e.! „Miarą wszystkich rzeczy jest człowiek.” – każdy „mierzy”, ocenia inaczej, nie ma obiektywnego „mierniczego”, który by zmierzył, jak jest naprawdę.! „O wszystkim można mówić za i przeciw.” Przykład:! (za) Uczciwość to piękna, szlachetna postawa, moralny obowiązek.! (przeciw) Uczciwość to życiowa naiwność, uczciwy odkrywa swe słabości, przegrywa z chytrym, w rzeczywistości w ogóle nie da się być całkiem uczciwym, choćby człowiek chciał.! O każdej rzeczy można mówić za i przeciw, również o tym, czy o każdej rzeczy można mówić za i przeciw, można mówić za i przeciw.' „Prawa są ustanawiane przez głosowanie. Tak wielką moc posiada wyrok czy uchwała, że stosownie do wyniku głosowania zmienia się natura rzeczy. Prawo może uczynić niesprawiedliwe sprawiedliwym. Twierdzimy, że jedynie od opinii zależy, co uznaje się za szlachetne, a co za haniebne. Dobro samo polega na opinii, opinie zaś są bardzo różne i wielka jest rozbieżność mniemań ludzkich.”! Prawda obiektywna jest człowiekowi niedostępna, dostępne są tylko jego własne i innych ludzi poglądy zależne od różnych i zmieniających się warunków osobistych i społecznej kultury, w której dany człowiek wychował się i żyje.! Skoro nie wiadomo, które rozwiązanie jest prawdziwe, należy wybrać to, które jest praktycznie korzystniejsze.! Spostrzeżenie, że każda rzecz, każda sprawa ma dwie strony – pozytywną i negatywną, przez niektórych sofistów było nadużywane. Jako mistrzowie sztuki wypowiadania się wynajmowali się za pieniądze i wygłaszali mowy za dowolną sprawą, czasami w krótkim czasie wygłaszali mowy za sprawami wzajemnie się wykluczającymi. To ściągnęło na nich złą sławę „krętaczy”.! Różni ludzie różnie mówią, co jest lepsze. Który ma rację? Nawet sam człowiek nieraz nie potrafi rozstrzygnąć swych wahań za czy przeciw w danej sprawie. Obiektywna prawda o tym, co jest lepsze, jest nieosiągalna.! W tej sytuacji człowiekowi pozostaje kierować się tym, co jest dla niego wyraźne: własnym interesem, własną korzyścią. Jeżeli bycie bardzo uczciwym sprowadza na Ciebie poważne kłopoty – nie bądź bardzo uczciwy. Ale także uważaj, bo bycie bardzo nieuczciwym, też może na Ciebie sprowadzić poważne kłopoty. Kieruj się mądrze własnymi potrzebami i interesem.! Spostrzeżenie, że każda rzecz, każda sprawa ma dwie strony – pozytywną i negatywną, przez niektórych sofistów było nadużywane. Jako mistrzowie słowa i sugestywnej myśli byli gotowi każdą sprawę bądź popierać, uwypuklając jej zalety, bądź krytykować, uwypuklając jej słabości. Wynajmowali się za pieniądze i popierali to, za co im się zapłaciło, nie troszcząc się o to, czy to, co popierają, zasługuje na poparcie. To ściągnęło na nich złą sławę „krętaczy”. Ich postępowanie było bardzo płytkim użyciem relatywizmu w myśleniu o rzeczywistości.! Relatywizm myśli Protagorasa wydaje się być znacznie g...