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HISTORIA DE LA PEDAGOGIA INTRODUCCION Estudiar la historia de la permite comprender sus y sus fundamentos, como se ha desarrollado y al mismo tiempo es importante ya que vislumbra su a lo largo de los Con el objeto de sustentar la importancia del estudio de la se un recorrido por las diferentes etap...

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HISTORIA DE LA PEDAGOGIA INTRODUCCION Estudiar la historia de la pedagogía permite comprender sus orígenes y sus fundamentos, como se ha desarrollado y al mismo tiempo es importante ya que vislumbra su evolución a lo largo de los años. Con el objeto de sustentar la importancia del estudio de la pedagogía se hará un recorrido por las diferentes etapas, desarrollando las posturas de los autores más renombrados de cada época. Las grandes culturas del mundo occidental han dado su aporte a la historia de la educación, con las doctrinas de los más grandes filósofos griegos de la edad antigua, como lo son Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos ejercieron la mayor influencia educativa en el mundo griego, que luego se fue extendiendo a los romanos. En la época medieval se destacaron inmensas obras de importantes filósofos teológicos, como San Agustín y Santo Tomas de Aquino que contribuyeron a una educación catequista, dogmática y para el clérigo. Como padre de la filosofía moderna se lo considera a Descartes, quien se propuso a crear un método nuevo, científico, de conocimiento del mundo y de sustituir la fe por la razón y por la ciencia.

Con la edad moderna también aparece Comenio como pionero en su teoría educativa con la aplicación del método de la pedagogía. LA EDAD ANTIGUA, GRECIA Y LA EDUCACION.

Sócrates fue un filósofo griego nacido en Atenas, fue considerado el fenómeno pedagógico más asombroso de la historia del Occidente. Su preocupación como educador, al contrario de los sofistas, no era la adaptación, la dialéctica retorica sino despertar y estimular el impulso para la búsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interior. Sócrates creía que el autoconocimiento es el inicio del camino para el verdadero saber. No se aprende a andar en ese camino con el recibimiento pasivo de contenidos ofrecidos de fuera, sino con la búsqueda trabajosa que cada cual realiza dentro de sí. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la ignorancia. En una primera instancia, el maestro se dedica a criticar el discurso que escuchaba de quien con él conversa, haciéndole ver sus falacias e incluso llegando a ponerlo en ridículo indicándole sus contradicciones. Esta parte se denomina ironía. Luego viene la mayéutica a efectos de extrae la verdad que subyace en el intelecto humano, que puede exteriorizarse ayudado por preguntas del maestro, que cumple un oficio similar al de la partera (profesión de la madre de Sócrates) que ayuda a que la vida salga al

exterior. En este caso lo que nace es la verdad, llegando a la raíz del objeto de conocimiento. Sócrates fue acusado de blasfemar contra los dioses y de corromper a la juventud. Fue condenado a muerte y, a pesar de la posibilidad de huir de la prisión, permaneció fiel a sí mismo y a su misión. No dejo nada escrito. Lo que heredamos fue el testimonio de sus contemporáneos, especialmente el de su discípulo más importante, Platón. Platón fue un filósofo importante de la época, nacido en Atenas, principal discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Platón soñaba con una república ampliamente democrática, dentro de los límites de la concepción de la democracia de su época donde la educación tenía un papel fundamental. Este filósofo sostenía que la educación es el único sendero que permite llegar a la formación de los gobernantes y así crear una sociedad justa. La educación era el molde que permitía diseñar una sociedad ideal. Toda enseñanza debía ser pública. La escuela primaria se destinaba a enseñar los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y cómputo. Los estudios secundarios comprendían la educación física, la artística, los estudios literarios y científicos. La educación física comprendía principalmente la carrera, el salto de longitud, el lanzamiento de disco y de dardo, la lucha, el box, el pancracio y la gimnasia. La educación artística incluía el dibujo, el dominio instrumental de la lira, el canto y el coral, la música y la danza. Los estudios literarios comprendían el estudio de las obras clásicas, principalmente de Homero. Los estudios

científicos presentaban las matemáticas, la geometría, la aritmética, la astronomía. En la enseñanza superior prevalecía el estudio de la retórica y de la filosofía.

LA EDAD MEDIA Y SU METODO DE EDUCACION

La decadencia del Imperio Romano y las invasiones de los llamados “barbaros” determinaron el límite de la influencia de la cultura grecorromana. Una nueva fuerza espiritual sucedió a la cultura antigua, preservándola pero sometiéndola a su filtro ideológico: la iglesia cristiana. Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sido un gran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se relacionaban esencialmente con la vida. San Agustín fue un gran pensador y psicólogo sutil. Pero sobre todo se destacó como el filósofo y teólogo más importante entre la Antigüedad y la edad media. Pregonaba una educación para el pueblo, que consistía en una educación catequista, dogmática y una educación para el clericó. Desarrollo y defendió la idea de que, como toda necesidad humana, también el aprendizaje en última instancia, solo puede ser satisfecho por Dios. Según San Agustín, el concepto de la enseñanza está esencialmente ligado al concepto del lenguaje; puede acontecer que no todo lenguaje sea instrucción, pero jamás se puede dar instrucción sin lenguaje, nadie puede enseñar sin hablar, por eso el maestro se debe de dirigir adecuadamente. Sin embargo, ahora sabemos que no solamente el lenguaje es protagonista

del que hacer educativo, sino también el lenguaje corporal: es imposible mostrar algo sin signos....