Kertas Kerja CTU 552 PDF

Preview

Summary

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARACAWANGAN NEGERI SEMBILAN KAMPUS SEREMBANCTU 552PHILOSOPHY AND CURRENT ISSUESTAJUK KERTAS KERJA:SEKULARISME: ANCAMAN PEMIKIRAN BARAT TERHADAP UMAT ISLAMKUMPULANN4CS2483BDISEDIAKAN UNTUKUSTAZAH NORMAISARAH OTHMANDISEDIAKAN OLEHNAMA NOMBOR MATRIKSNURUL AINA AFIQAH BINTI AZHAR 2...

Description

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA CAWANGAN NEGERI SEMBILAN KAMPUS SEREMBAN

CTU 552 PHILOSOPHY AND CURRENT ISSUES

TAJUK KERTAS KERJA: SEKULARISME: ANCAMAN PEMIKIRAN BARAT TERHADAP UMAT ISLAM

KUMPULAN N4CS2483B2

DISEDIAKAN UNTUK USTAZAH NORMAISARAH OTHMAN

DISEDIAKAN OLEH NAMA NURUL AINA AFIQAH BINTI AZHAR

NOMBOR MATRIKS 2020971259

SITI SYAFIQA BINTI SAFIE’E

2020958061

NURULHUSNA NAJIHAH BINTI

2020964681

HAIRULANUAR WAN ANNISA SOFEA BINTI WAN NAWI NUR FATIHAH BINTI SUKOR

2020966345 2020985099

NURUL AINA AFIQAH BINTI AZHAR

2020971259 20/5/2020

SITI SYAFIQA BINTI SAFIE’E

2020958061 20/5/2020

NURULHUSNA NAJIHAH BINTI HAIRULANUAR

2020964681 20/5/2020

WAN ANNISA SOFEA BINTI WAN NAWI

2020966345 20/5/2020

NUR FATIHAH BINTI SUKOR

2020985099 20/5/2020

ISI KANDUNGAN

NO

TAJUK

HALAMAN

1.0

PENGENALAN

1

2.0

OBJEKTIF KAJIAN

1

3.0

KAJIAN LITERATUR

2

4.0

SEKULARISME DAN ISLAM 4.1 LATAR BELAKANG PEMIKIRAN SEKULARISME

4-5

4.2 KESAN PEMIKIRAN TERHADAP a)Politik b) Negara c) Ekonomi d) Masyarakat Islam e) Pendidikan Islam f) Iman

6-9

4.3 KELEMAHAN DAN KELEBIHAN SEKULARISME

10-11

5.0

KESIMPULAN

12

6.0

RUJUKAN

13

7.0

LAMPIRAN

14

1.0 PENGENALAN Peradaban Islam sememangnya berbeza daripada sekular yang memisahkan agama dari kehidupan dan bukannya bergerak seiring antara agama dan duniawi. Sejak berabad yang lalu umat Islam mencapai kemuncak kegemilangan peradaban Islam yang tidak dapat ditandingi oleh mana-mana peradaban barat dan dunia sekalipun.

Namun

akibat

kelalaian

mereka

menyebabkan

barat

berjaya

mendominasikan pengaruh dan idea-idea falsafah kehidupannya.

Dalam pemikiran sekularisme barat, agama dianggap sebagai satu budaya yang dicipta oleh manusia purba di zaman dahulu. Tuhan dikatakan tidak wujud dan manusia sebagai penggerak utama di dalam memakmurkan alam. Pemikiran sekular telah menjadi masalah global kerana kebanyakan negara di seluruh dunia kini telah melaksanakan fahaman ini ke dalam kehidupan. Malah sekularisme juga menghalang manusia sejagat untuk menuju keadilan dan kesempurnaan hidup menurut hukum-hakam Allah s.w.t .Masalah sekularisme sebenarnya masalah peradaban barat yang menukar dalam pemikiran umat Islam untuk digunapakai.

2.0 OBJEKTIF KAJIAN 1. Mengenal pasti latar belakang ideologi sekularisme. 2. Mengenal pasti kesan ideologi sekularisme terhadap sosial, politik, perundangan dan pendidikan. 3. Mengenal pasti kelemahan ideologi sekularisme. 4. Menganalisis perbezaan ideologi sekularisme dengan islam.

1

3.0 KAJIAN LITERATUR: TAHUN

PENULIS

TAJUK

METODOLOGI

PERBINCANGAN

Pada awalnya, Mustafa Kamal Ataturk pernah dianggap sebagai Salahuddin Al-Ayubi kedua. Umat Islam menaruh harapan tinggi kepada Ataturk bagi memimpin negara-negara Islam. Namun, kepercayaan kepadanya semakin hari

Mustafa Kamal

semakin pudar dan kian luntur, seterusnya beransur-ansur hilang secara

Ataturk 1

2014

Abdul Latip Talib

Penegak

Kajian

perlahan-lahan. Umat Islam mula berkata “Dia yang bertanggungjawab

Agenda Yahudi

Perpustakaan

mengakhiri empayar Uthmaniyah, dia juga yang menjadikan Turki sebuah negara sekular, dan menjadikan Islam sebagai musuh. Pada 1 Disember 1923, pengisytiharan Turki menjadi sebuah republik . Dengan itu, sistem khalifah dihapuskan.Tidak berapa lama kemudian, keluar arahan al-Quran diterjemahkan ke dalam bahasa Turki dengan tulisan jawi. Para pelajar diarahkan berpindah ke sekolah moden dan sekolah agama ditutup. Serban yang menjadi kebiasaan penduduk mula diharamkan . Menganalisis tentang perbezaan antara ideologi sekularisme dan ideologi islam.

Dari kesedaran

2

1978

menuju

Kajian

Islam menghadapi sekularisme dengan kesyumulannya bagi setiap sudut

Majmaa

kebangkitan :

Perpustakaan

kehidupan manusia manakala sekularisme pula mahu islam menjadi pengikutnya,

Abu Nour

Islam vs

berkomplot

Sekularisme

membenarkan islam mengambil kedudukannya yang semula jadi, secara logik

Bersama

dan bersejarah

2

arahannya

dan

tamat

dengan

larangannya,

tidak

Kertas kerja ini merungkai satu persatu kefahaman Al-Attas dan Al-Qaradawi tentang kefaham mereka terhadap islam dan sekularisme. Kedua-dua ilmuwan Islam ini telah menegaskan bahawa sekularisme adalah bertentangan dengan Islam.Hal ini kerana, mereka beranggapan sekularisme ini akan merosakkan

Al-Attas dan Al-Qaradawi 3

2002

Dr. Urgi

Mengenai Islam

Suharto

dan Sekularisme

Kajian Kertas

agama Islam sepertimana sekularisme telah merosakkan agama yang lain dalam

Kerja

sejarahnya. Difahamkan, Al-Attas menyifatkan sekularisme sebagai ‘almaniyyah’ iaitu bermaksud alam manakala Al-Qadarawi menyifatkan sebagai ‘ilmaniyyah’ iaitu ilmu. Walaubagaimanapun, Al-Qadarawi menyimpulkan apabila ‘ilmaniyyah’ dikaitkan dengan fahaman Islam, menurut beliau ia adalah salah satu penipuan yang patut didedahkan. Begitu juga dengan Al-Attas beliau menyimpulkan ‘alamniyyah’ adalah satu usaha untuk menyebarkan faham pemisahan dalam pemikiran umat Islam.

3

4.0 SEKULARISME DAN ISLAM

4.1 LATAR BELAKANG PEMIKIRAN SEKULARISME

‘Ilmaniyah’ merupakan terjemahan yang kurang teliti, malah tidak tepat bagi perkataan “Secularism” dalam bahasa Inggeris, atau “Secularite” atau “Laique” dengan bahasa Perancis, dan ia adalah satu perkataan yang tiada hubungan dengan kata “ilmu” serta kata terbitannya, secara umum. Perkataan itu mempunyai hubungan dengan ilmu tetapi pada hakikatnya, fahaman itu tidak benar sama sekali. Sekularisme hanyalah pemahaman orang Barat daripada sebuah kisah sejarah yang panjang tentang konflik antara filsafat dan metafizik antara pandangan hidup dunia Barat yang beragama dan rasional.

Sekularis adalah sesuatu yang tidak berunsur agama, dan lawannya adalah berunsur agama, atau kependetaan. Seakan-akan petunjuk kata “Sekularisme” yang disepakati adalah bermakna memisahkan agama daripada negara serta kehidupan masyarakat, mengekalkannya terpelihara di dalam hati individu, tidak melebihi hubungan khusus antara dirinya dengan tuhannya, sekiranya ia diizinkan menonjolkan diri, maka ia hanya di dalam simbol-simbol penyembahan dan upacara-upacara berkaitan perkahwinan, kematian dan seumpamanya.

Menurut Syed Naqiub al-Attas, sekularisme mempunyai 4 prinsip utama iaitu aliran ini hendak membaiki hidup insan dengan cara material sahaja, menyatakan kebenaran sekularisme adalah bebas dari ajaran wahyu dan kenabian, ilmu sekular bebas daripada prinsip-prinsip dan disiplin ilmu itu sendiri (Ia boleh diuji melalui pemikiran dan pengalaman seperti ilmu matematik, fizik, kimia dan lain-lain) dan terakhir iaitu kesejahteraan hidup di dunia tidak merujuk kepada dasar-dasar agama dan wahyu dalam pencapaian ilmu pengetahuan dan pengalaman. Sumber utama adalah

akal.Ideologi

sekularisme

sedikit

sebanyak

membawa

masuk

dan

menerapkan kepercayaan-kepercayaan karut .Contohnya takhayul, bid’ah dan khurafat dalam kalangan umat Islam. Kemunculan kelompok-kelompok pemikiran yang hanya berfikir tanpa berusaha memahami dan mendalami ilmu al-Quran.

4

Antara pelopor sekularisme dalam Islam ialah Mustafa Kamal Attarturk yakni presiden pertama Republik Turki . Untuk menjadi moden, Ataturk percaya, Turki perlu mengikut Barat sama ada dalam politik mahupun budaya. Apa yang Ataturk percaya itulah yang perlu dijadikan panduan bagi negara Turki dan rakyatnya. Pembaharuan yang diinginkan berdasarkan Westernisasi, Sekularisasi dan Nasionalisme. Beliau menggunakan pemisahan agama dari sudut politik, sosial, sistem pendidikan mahupun ekonomi. Seperti menukarkan Al-Quran dan azan ke dalam bahasa Turki, serban ditukarkan kepada topi koboi dan menghapuskan undang-undang waris dan faraid dalam Islam.

Habib Burquibah iaitu Presiden Tunisia (1957-87) yang beranggapan Al-Qur'an mengandungi banyak kekeliruan yang tidak dapat diterima akal rasional. Nabi Muhammad SAW dianggapnya sebagai manusia yang sering mengembara dan mendengar

hikayat,

dongeng,

dan

legenda

murahan.

Salah

satu

tujuan

pengkhianatan Habib Bourguiba ialah membaratkan Tunisia, sehingga bahasa Arab diwakili bahasa Perancis sebagai bahasa pergaulan masyarakat mahupun bangsawan. Mahkamah Syari’at diwakili dengan Mahkamah Sivil yang peraturan Undang-Undangnya untuk menerima pakai sepenuhnya Undang-Undang Barat.

5

KESAN PEMIKIRAN TERHADAP

a) Politik Kuasa politik semakin tidak demokratik. Kekuasaan yang dipegang oleh tampuk kepimpinan yang tidak demokratik, hidup memerah dan membolot kekayaan untuk kroni mereka, menggenggam kekuasaan sebagai hak mutlak peribadi dan bukan amanah Allah, enggan mengamalkan danmelaksanakan pemerintahan mengikut ajaran Islam pastinya akan menyebabkan matlamat dan hala tuju sesebuah Negara kucar-kacir.

Institusi

perbendaharaan

Negara,

akan

daripada

disalahgunakan

kehakiman, untuk

kepolisian,

kepentingan

penerangan,

parti.

Akhirnya

amalan politik akan hanya untukkepentingan kumpulan kecil dan diri sendiri mengikut corak yang telah diajar oleh fahaman kapitalis dan materialis. Kemelut ini sudah tentu melahirkan iklim politik dan budaya social yangmenyimpang jauh daripada keluhuran,ketelusan dan nilai-nilai tamadun yang tinggi. Persempadan baru dan akta pilihan raya lebih bertujuan untuk menghimpitt rakyat dan parti lawan. b) Negara Undang-undang yang adil adalah tuntutan segenap rakyat yang perihatin. Manakala ciri undang-undang yang adil ialah yang lahir daripada Tuhan yang Maha Adil. Dalam hal ini umat Islam berkeyakinan bahawa undang-undang yang saksama ialah undang-undang yang berlandaskan kepada ajaran Islam atau nilai-nilai kebaikan sejagat.Keengganan menurut lunas-lunas perundangan ini akan menyebabkan negara terjebak dalam kancah kemelut kezaliman, penipuan, fitnah, lucah dan amalan politik mafia.Amalan menangkap lawan atau musuh politik dengan tuduhan palsu bertopengkan alasan keselamatan negara memang lumrah di kalangan parapemerintah lemah dan diktator. Selagi amalan-amalan buruk dan zalim ini berleluasa dalam negara sukar untuk negara berkenaan untuk dilebelkan sebagai negara

Islam.Pada

masa

yang

sama

dan pelaksanaannya semakin berleluasa.

6

ketidakadilan

dalam

perundangan

c) Ekonomi Kesan ekonomi melalui sekularisme antaranya ialah melahirkan satu ekonomi yang bercabang. Ekonomi bercabang yang dimaksudkan ialah ekonomi kaptitalis, sosialis dan komunis.Tiga ekonomi yang disebutkan sudah terbukti bahawa pandangan ekonomis yang menggunakan kefahaman sekularisme boleh memberi impak yang berbeza terhadap ekonomi kerana pebezaan pendapat. Seterusnya, sekularisme mewujudkan sistem kesamarataan dalam pencarian harta. Sekularisme menafikan hak mencari harta tanpa berusaha tetapi dengan hanya menerima harta. Hal ini boleh menimbukan kemarahan pelbagai pihak kerana sebilangan harta itu akan menjadi tidak adil apabila pencari harta dan penerima harta secara buta-buta itu berbeza. Selain itu, dengan kefahaman sekularisme ini mereka telah mewujudkan tempat-tempat khas untuk zina. Kewujudan tempat-tempat maksiat seperti ini boleh menimbulkan pelbagai fitnah kepada sesiapa pun. Tambahan lagi, sebab mengapa mereka mewujudkan tempat-tempat begini adalah kerana keuntungan yang mereka terima daripada membuka pusat hiburan seperti ini adalah besar dan akan menjadikan mereka kaya-raya.Oleh itu, mereka percaya bawa kefahaman sekularisme mampu membawa kekayaan dan kebahagiaan kepada mereka. Akhir sekali, sekularisme mendorong dan menggalakan riba. Hal ini kerana budaya sekularisme yang seakan-akan budaya buruk barat menjadikan riba itu perkara biasa kepada mereka. Melalui riba mereka akan depan kepulangan yang besar tetapi ia adalah haram dah tidak patut sesorang itu melakukan riba.

d) Masyarakat Islam Akibat daripada berleluasanya perkembangan alat komunikasi dan informasi moden maka pengaruh budaya Barat semakin menjarah masuk dan melunturkan faham keagamaan dalam masyarakat. Mereka bebas melakukan apa sahaja yang mereka mahu lakukan. Budaya asing yang menginginkan keseronokkan dunia semata-mata kini semakin mendapat tempat di hati umat Islam.Sebab itu juga gejala black metal menulari golongan remaja. Pesta seks di mana hubungan seks di kalangan muda-mudi yang bukan mahram kembali menjengah oleh golongan politikus yang ingin mendapatkan kerusi kekuasaan. Masyarakat Islam menjadi lalai dalam menjalankan tanggungjawab dan juga terpesong dari ajaran yang sepatutnya. Akidah masyarakat islam juga akan terpesong. Selain itu, ia juga akan mangakibatkan ketidakadilan dalam sesebuah masyarakat.

7

e) Pendidikan Islam Pendidikan Islam merupakan antara perkara penting bagi seseorang itu mempunyai akhlak yang baik dan iman yang teguh .Semua itu tidak akan dapat dicapai jika pendidikan di Negara telah tercemar dengan kefahaman sekularisme. Hal ini amatlah penting agar mereka tidak akan lali dengan melakukan perkara yang tudak diingini. Kesan sekularisme terhadap pendidikan Islam antaranya ialah sekularisme gagal melahirkan individu yang mempunyai keperibadian yang utuh. Impak sekularisme yang buruk boleh memberi kesan yang bahaya kepada sesorang. Jika tidak ditangani, lebih banyak perkara buruk yang boleh berlaku. Pendidikan Islam menjadi salah satu cari bgai seseorang mengubah keperibadiaan diri dengan melakukan segalah yang disuruh oleh Allah dan meninggalkan segala larangannya. Selain itu, sekularisme menjadi penghalang matlamat dan falsafah pendidikan Islam. Pendidikan Islam menganjurkan konsep pembelajaran melalui teori dan amali bagi melahirkan seorang manusia yangberjaya dunia dan akhirat. Bidang ilmu yang dipelajari dalam Islam merangkumi segala aspek yang boleh dipelajari bagi kepentingan masa kini dan masa depan.Dengan falsafah pendidikan Islam mereka bukan sahaja hanya mempelajari ilmu pengetahuan tetapi belajar untuk menjadi seorang Muslim yang bertanggungjawab akan agama Islam. Seterusnya, kesan sekularisme terhadap pendidikan Islam ialah penghalang kepada keberkesanan dan pembelajaran pendidikan Islam. Umat Islam telah hilang personaliti dan kedinamikan serta menjadi pelajar yang sentiasa patuh kepada pengaruh sekularisme dan barat (Mohd Kamil 2002). Ini adalah benar kerana jika dilihat dengan sistem pendidikan Negara kita, pendidikan cara sekularisme adalah anatar cara pendidikan yang terbesar di dalam Negara kita. Walaupun keberkesanan cara barat dalam pembelajaran menjadi factor penting dalam Negara kita hal ini lebih menyebabkan pelajar-pelajar akan lebih selesa dengan acra barat dan bukan dengan cara pembelajaran dalma Islam. Akhir sekali, pemikiran yang menyatakan Pendidikan Islam adalah ajaran yang kembali ke zaman silam, dan pemikiran yang tidak lengkap menjadi antara kesan sekularisme terhadap pendidikan Islam. Jika benar pendidikan cara Islam kuno dan tidak lengkap, bagaimana agama Islam dapat melahirkan ilmuan atau cendekiawan yang hebat-hebat pada zaman dahulu.Malah teori ataupun ajaran yang diberikan oleh ilmuan dan cendekiawan Islam pada zaman dahulu masih lagi diguna pakai unutk rujukan pada zaman kini. Daripada kesan tersebut kita dapat lihat betapa sombongnya perilaku seseorang yang menganjung tinggi cara sekularisme dengan merendah-rendahkan cara pembelajaran yang amat diiktiraf di seluruh dunia.

8

f) Iman Kesan-kesan sekularisme terhadap iman antaranya ialah rosaknya akhlak seseorang. Hal ini kerana, sekularisme sentiasa mengkaitkan satu kejadian dengan duniawi. Mereka beranggapan jika sekularisme mampu memberikan kesenangan hidup maka itulah kefaham yang mereka akan patuhi dan ikuti. Dari situ tercetuslah kerosakan akhlak seorang individu, jika ia berlarutan ia makan membawa padah kepada diri sendiri, orang sekeliling mahupun masyarakat. Selain itu, keimanan sesorang apabila mengikuti kefaham sekularisme ialah mereka tidak mempunyai kesedaran dalam memperbaiki diri. Seperti yang telah idterangkan di perenggan atas, melalui sekularisme seseorang itu akan selesa dengan kehidupan yang memberi manfaat kepada mereka, jadi mereka tiada keinginan untuk memperbaiki diri. Hal ini jelas menunjukkan kefaham sekularisme ini adalah besar dan keburukannya boleh membawa padah kepada seseorang. Akhir sekali, bagi kesan terhadap iman ialah sesorang itu akan sentiasa melihat kepada keburukan dan kejahatan. Hal ini kerana, mereka merasakan semua kefaham yang berasa dalam sekularisme itu benar dan tiada kelemahannya. Oleh itu, mereka tidak akan terima ajaran lain dan terus mempratikkan ajaran sekularisme agar mereka akan senang dalam melakukan tugas harian.

9

4.3 KELEBIHAN DAN KELEMAHAN SEKULARISME

KELEBIHAN SEKULARISME

Sistem Perundangan Etika yang diilhamkan oleh fahaman sekularisme juga telah digunapakai untuk membentuk sistem perundangan, terutama sekali perundangan antarabangsa. Perundangan ini telah membawa kepada kerukunan kehidupan duniawi. Di Malaysia, sistem perundangan Islam tidak digunakan sepenuhnya.Sistem Islam atau hukuman hudud tidak dilaksanakan kerana sebab tertentu .Kes-kes yang berkaitan dengan Islam hanya dibicarakan di mahkamah syariah dan tidak akan dibawa ke peringkat yang lebih tinggi. Ini telah menyumbang kepada keharmonian sosial yang dinikmati oleh umat Islam khususnya yang hidup dalam masyarakat majmuk. Negara sekular juga telah menjamin bahawa kehidupan keIslaman dapat dilestarikan. Kesamaan semua rakyat Hal ini disebabkan kebebasan beragama diamalkan secara meluas dan penerimaan mereka terhadap konsep sekular itu sendiri iaitu agama tidak seharusnya menentukan keputusan politik atau pemerintahan sesebuah negara. Mereka ada hak sama untuk hidup sebagai manusia bermaruah, peluang sama untuk mencari rezeki dan kekayaan di bumi Allah, hak sama untuk mendapatkan pendidikan, ada kedudukan sama di sisi undang-undang dan peluang sama untuk melakukan ibadat kepada Allah. Kebebasan untuk hidup dan meneruskan kehidupan yang diberikan kepada mereka berasaskan kepada kenyataan bahawa mereka juga adalah manusia dan sebagai manusia, kehormatan mereka adalah terpelihara. Kehormatan mendalam untuk kumpulan kecil Kumpulan minoriti masih menjadi mangsa penindasan, kezaliman, diskriminasi, ketidakadilan dan penipuan.Mereka juga berhak untuk dihormati tidak kira dari kumpulan besar ataupun kecil. Semua agama mewajibkan golongan minoriti dilindungi dan berikan hak. Setiap orang juga harus dibantu bagi menyedari kecemerlangan khusus mereka. Memperjuangkan nasib dan hak kesamarataan orang bawahan dan nasib buruh.

10

KELEMAHAN SEKULARISME

Ekonomi Lahirnya dua bent...