LA Anarquía - Práctica PDF

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LA ANARQUÍA 

SERGIO MALAGÓN GARCÍA GRADO EN GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID  

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Introducción y características

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Representantes del anarquismo WILLIAM GODWIN (1756-1836)

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MIJAÍL BAKUNIN (1814-1876) PIOTR KROPOTKIN (1842-1921)

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PIERRE JOSEPH PROUDHON (1809-1865)

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Anarquismo en España

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Anarquismo en el mundo actual

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Bibliografía

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Introducción y características

Históricamente, podemos decir que el anarquismo es un movimiento social y político de finales del siglo XIX. Por tanto, surgió con el apoyo de otros movimientos como el socialismo, el marxismo o el comunismo. Sin embargo, el anarquismo se diferencia de estas tendencias en muchos aspectos y sigue su propio camino ideológico. El anarquismo es un modelo sociopolítico basado en la ausencia de estados o formas de gobierno impuestas. Por lo tanto, se da prioridad al rol del individuo en la organización en un área específica y la capacidad de conectarse. El anarquista pretende librarse de la opresión, apostando por un tipo de Estado “no-Estado”. Bajo ese esquema, la convivencia y colaboración entre los ciudadanos deberían ser suficientes herramientas para conseguir la paz social. Esto surge de la premisa anarquista de que el orden natural supone la imposibilidad de que un hombre sea capaz de dominar a otro. Por ello, la tendencia lógica para el ser humano sería

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convivir en sociedades sin factores de control. Es decir, no debería existir un estrato de la población (clase política) con más poder.

La corriente anarquista tiene una serie de características que la distinguen de otros tipos de sistemas sociopolíticos existentes y los distinguen: -

Tiene una amplia gama de interpretaciones y aplicaciones en campos académicos y movimientos sociales.

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Todas sus tendencias se basan especialmente en el Individualismo colectivo. En otras palabras, asume que los humanos tienen la capacidad de mantenerse a sí mismos y operar en el entorno colectivo de la sociedad. Esto es gracias a la libre asociación.

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Aboga por la extinción de cualquier jerarquía ya que se dieron cuenta de que todos tienen los mismos derechos y que se debe construir una sociedad nivelada sin jerarquías.

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La anarquía debe lograrse desobedeciendo las leyes y las instituciones, provocando que el Estado no pueda utilizar su fuerza y elementos  de control.

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Cualquier reforma debe realizarse a través de factores ajenos al Estado. Por tanto, los partidos anarquistas no suelen aparecer en las elecciones ni en las votaciones. En cambio, a menudo son identificados por fuerzas anti-establecimiento.

En 1793, William Godwin publicó Una pregunta acerca de la justicia política , en el cual presentaba su visión de una sociedad libre además de una crítica del gobierno. Algunos consideran este texto como el primer tratado anarquista, llamando a Godwin el fundador del anarquismo filosófico. El pensamiento político de Godwin está orientado completamente hacia la dimensión ética. Su objetivo básico es desmitificar el significado del sistema de derechos y deberes establecido por el liberalismo para ofrecer una perspectiva distinta, basada en la moralidad, cuyo fundamento es la justicia.

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Representantes del anarquismo WILLIAM GODWIN (1756-1836)

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Godwin cree que los seres humanos tienen la capacidad de perfeccionarse a sí mismos, cree que no existe un principio innato y, por lo tanto, cree que no existe una tendencia al mal. Él cree que nuestras virtudes y nuestras malas acciones pueden estar vinculadas a los eventos que conforman nuestra historia de vida. Si estos eventos pueden eliminar todas las tendencias inapropiadas,

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entonces las malas acciones pueden ser eliminadas del mundo. Para él, todo control del hombre por el hombre era intolerable, y habría de llegar el día en que cada hombre, haciendo lo que pareciera justo a sus propios ojos, estaría haciendo de hecho lo que es mejor para la comunidad, porque todos se guiarían por los principios de la razón pura. Este optimismo extremo se combina con una firme creencia en el determinismo y cree firmemente que el mal comportamiento humano es producido por condiciones sociales corruptas heredadas, y cambiar estas condiciones puede acabar con el mal humano. Godwin no cree que toda la coerción y la violencia sean inherentemente inmorales como Bakunin. De hecho, reconoce la necesidad de un gobierno a corto plazo. Pero espera que algún día ese gobierno sea innecesario. No es un igualitario extremo, pero cree que la discriminación basada en otros motivos y no en sus propios méritos y habilidades es inmoral.

MIJAÍL BAKUNIN (1814-1876)

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Fue el primer teórico anarquista en presentar su pensamiento de una manera sistemática. Propuso la colectivización de los medios de producción, pero no consiguió los objetivos que se esperaba para ellos. En esto difería de la postura más radical de Kropotkin, quien decía que los medios de producción también debían ser de propiedad colectiva y no solo de los productos finales.

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Según Bakunin, el Estado y otras instituciones, como la Iglesia y el Ejército, debían ser reemplazadas por una federación de comunas creadas de forma espontánea. Le quitó protagonismo a los partidos políticos revolucionarios para la transformación social y rechazó el juego político parlamentario. Bakunin rechaza toda forma de poder estatal y argumenta que la sociedad anarquista debe organizarse únicamente a través de comunas de trabajadores y campesinos que han de garantizar la plena libertad de cada individuo, con los medios de producción colectivizados y sin sometimiento alguno a ninguna clase de Estado; de ahí el nombre de «colectivistas» que reciben primero los anarquistas.

PIOTR KROPOTKIN (1842-1921)

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Kropotkin era un defensor de una sociedad comunista descentralizada, libre del gobierno central y basada en asociaciones voluntarias de comunidades autónomas y empresas dirigidas por trabajadores.

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Fue un aristócrata ruso antizarista, estuvo muy influenciado por las ideas de Bakunin, a quien apoyó en la Primera Internacional (organización que agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas   franceses   e italianos   republicanos  ) en contra de Karl Marx. Tuvo fe en una sociedad sin Estado, donde el trabajo intelectual y manual no estuviesen separados y los hombres practicasen el apoyo mutuo, la libertad, la solidaridad y la justicia. Este personaje anarquista alentó la acción de los obreros por la vía sindical, no política, siendo representante del denominado “anarcosindicalismo”. Como instrumento indispensable para cambiar la sociedad propuso la educación, aunque también ponderó la violencia para conseguirlo.

PIERRE JOSEPH PROUDHON (1809-1865)

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Su influencia se dejó sentir hasta la década de los años 60, a partir de la cual alcanzaron más relevancia las ideas de Bakunin y Kropotkin. Fue relacionado con el grupo de los socialistas

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utópicos, de quien fue contemporáneo, es uno de los fundadores del anarquismo; sus escritos son posteriores a 1848. Criticó el juego parlamentario, sosteniendo que el sufragio universal es manejable por la propaganda de los partidos burgueses. Frente al Estado y la Ley, apoyó la asociación de pequeños productores autónomos reunidos políticamente en una federación de comunas socialmente articuladas en torno al mutualismo y el cooperativismo. Confió en la vía pacífica y en la ayuda como formas de conseguir la liberación del hombre, sin relacionarse con los anarquistas que alentaron el uso de la violencia para conseguir sus fines.

Anarquismo en España

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El anarquismo se extendió en España a partir de la Primera Internacional. En esta difusión de las ideas anarquistas tendría un evidente protagonismo Giuseppe Fanelli, que visitó España en un

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viaje planeado por Mijaíl Bakunin para difundir las ideas anarquistas y ayudar a la creación de la sección española de la Internacional. En el primer Congreso Obrero, celebrado en Barcelona en 1870, se creó la Federación Regional Española de la AIT, siendo mayoría los partidarios de las ideas de Bakunin. En el Congreso de Córdoba de 1872 se rechazaron las resoluciones aprobadas en el Congreso de La Haya, y se decidió adherirse a la Internacional disidente anarquista que se constituyó en Saint-Imier. Mientras tanto, el fracaso del cantonalismo y la intervención de Pavía marcando el final de la Primera República marcaron el fracaso del internacionalismo en España. Surgieron grupos clandestinos y defensores de la Revolución. Esta situación cambió cuando en 1881 el gobierno liberal inició una política de mayor tolerancia hacia el asociacionismo obrero. Un sector de los anarquistas catalanes, partidarios de las acciones sindicales abiertas y no clandestinas, consiguieron crear la Federación de Trabajadores de la Región Española. En el Congreso de 1882, y que se celebró en Sevilla, se comprobó el auge de dicha Federación porque ya contaba con 50.000 afiliados, especialmente del mundo industrial catalán, y de Andalucía, las dos zonas donde siempre el anarquismo español tuvo sus mayores fuerzas.

Anarquismo en el mundo actual Hoy por hoy, el movimiento anarquista organiza cientos de miles de revolucionarios en muchos países. España, Suecia e Italia tienen movimientos libertarios que cuentan con más de 250,000 afiliados entre ellas. Casi todos los demás países europeos tienen varios miles de anarquistas activos. Grupos anarquistas han hecho su aparición por primera vez en otros países, incluyendo Nigeria y Turquía. En Sudamérica, el movimiento ha tenido una asombrosa recuperación. Una página de contactos circulada por el grupo venezolano Correo A e nlista más de 100 organizaciones en casi todos los países. Quizás la recuperación está ocurriendo más lentamente en Norte América, pero aquí también, todas las organizaciones libertarias están creciendo notablemente. Según se acelera este crecimiento, muchos más ejemplos de anarquía en acción serán creados y más y más personas tomarán parte en organizaciones y actividades anarquistas.

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No obstante, es importante señalar ejemplos masivos del anarquismo operando a gran escala para poder evitar las falsas acusaciones de utopismo. Como la historia está escrita por los vencedores, estos ejemplos de anarquía en acción son a menudo ocultados en libros oscuros. El anarquismo tiene una larga historia en muchos países, y no podemos atentar a documentar cada ejemplo, solo los que consideramos más importantes. También lo sentimos si parecemos eurocentristas. Debido a consideraciones de tiempo y espacio, hemos tenido que ignorar Alemania (1919-21), Portugal (1974), la revolución mexicana, los anarquistas de la revolución cubana, la lucha de los coreanos contra el imperialismo japonés durante y después de la Segunda guerra mundial, Hungría (1956), la rebelión a finales de los 60 del "negarse a trabajar", la huelga de mineros del Reino Unido (1984-85), la lucha contra el "Poll Tax" en Gran Bretaña (1988-92), las huelgas en Francia en 1986 y 1995, el movimiento COBAS de Italia de los 80 y los 90, y muchas otras grandes luchas en las que las ideas anarquistas de auto-gestión anarquismo han estado comprometidas. Para los anarquistas, las revoluciones y las luchas populares son "festivales de los oprimidos", cuando la gente común comienza a actuar por sí misma y a cambiarse a sí mismos y al mundo.  

Bibliografía https://es.slideshare.net/JAMM10/socialismo-utpico-y-anarquismo - REPRESENTANTES https://www.portaloaca.com/historia/biografias/874-biografia-de-william-godwin-el-padre-del-a narquismo-filosofico.html - GODWIN https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Bakunin,_Mijail_A. - BAKUNIN https://www.portaloaca.com/pensamiento-libertario/textos-sobre-anarquismo/9034-el-pensamien to-etico-y-politico-de-kropotkin.html - KROPOTKIN http://www.filosofia.org/enc/fer/632723.htm - PIERRE JOSEPH PROUDHON https://webs.ucm.es/info/bas/utopia/html/anarca30.htm - ANARQUISMO EN EL MUNDO https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/los-inicios-del-anarquismo-en-espana/

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ANARQUISMO EN ESPAÑA

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