L\'abbaye de Thélème - Rabelais_Gargantua_Lecture analytique PDF

Title L\'abbaye de Thélème - Rabelais_Gargantua_Lecture analytique
Course Français
Institution Lycée Général
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Lecture analytique du passage "Labbaye de Thélème" de l'oeuvre Gargantua de François Rabelais (page 55)...


Description

Lecture analytique n°6 : Chap 55 de Gargantua de Rabelais : L'abbaye de Thélème Rabelais écrit La peste des géants : en 1532 est publié Pantagruel puis en 1534 suivent les aventures du père de son héros , Gargantua, sous le titre : La vie très horrifiée du géant Gargantua. I) Un humanisme exalté Ce passage clame la confiance en l'être humain. A Thélème (volonté en Grec), on condamne la loi et l'autorité. On peut distinguer 3 mouvements : d'abord la définition des principes des Thélèmites (ligne 1 à 6) : Il y a 3 pluriels « non selon des lois, statuts, règles » pour suggérer l'impersonnalité des règlements. A ces trois termes s'oppose le possessif « leur vie » « leur bon vouloir » et le pronom personnel « quand le désir leur en venait » qui marque l'individualité de la personne. Les négations répétées « ne, ni, non » marquent la condamnation sans appel de toute forme d'autorité. Le principe de Thélème est à la 2e personne du singulier : « fais ce que tu voudras » qui place la personne en elle même au centre de l'abbaye. Le « fais » semble injonctif mais il est corrigé par le futur « voudras » qui est personnel. Il y a ensuite un 2e mouvement, la justification du principe : « des gens libres, bien nés et bien éduqués' » qui nous montrent que c'est un aiguillon naturel puis des lignes 8 à 12, Rabelais montre en antithèse les gens asservis et contraints et montre que c'est la contrainte qui empêche l'épanouissement. Pour Rabelais, la nature humaine est fondamentalement bonne et il lui faut laisser une totale liberté pour qu'elle s'épanouisse. 3e mouvement : les conséquences de cette liberté, un épanouissement dans une vie communautaire parfaite. II) Une utopie triomphante L'abbaye de Thélème est caractéristique de l'utopie, c'est une vision idéale de la société qui fait la satyre de la société « actuelle » du temps de Rabelais. Le Thélémite est épanoui : sur le plan individuel « les besoins du corps sont satisfaits... » Le corps est célébré dans sa beauté et dans sa vigueur « hommes virils, filles séduisantes » Sur un plan intellectuel et artistique c'est également parfait : il y a une maîtrise de l'écriture des langues, de la lecture, de la musique. « Le savoir fait la noblesse de l'homme » Idéal sur un plan moral : triomphe de la vertu Le Thélémite est aussi épanoui sur un plan collectif : il y a un idéal communautaire caractéristique de l'utopie, une admirable concorde. Les phrases s'appuient sur les coordonnées « si », opposition aux phrases longues, il y a des phrases brèves qui créent un équilibre. Rabelais nous donne à voir une société de belles âmes avec un même idéal....


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