Le « clergé » juif - Notes de cours Semestre 4 PDF

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Fait religieux...

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Le « clergé » juif 1) Le clergé à l’époque du temple de Jérusalem Temple desservi par un personnel religieux assez nbrx -> ressemble à ce qu’on peut appeler un clergé Les fonctions religieuses et sacerdotales étaient héréditaires de père en fils Fonction de Grand Prêtre -> remonte à Aaron (frère de Moïse) qui aurait transmis cette fonction à ses descendants Toutes les autres fonctions sacerdotales ont été attribuées à la tribu de Lévi -> tribu divisée en 2 familles -> famille de Cohen (fonction de prêtre) et famille de Lévi (fonction de lévites)  3 fonctions hiérarchisée au sein du temple de Jérusalem et qui def donc des pouvoirs et des devoirs à exercer au sein du temple Grand prêtre -> au sommet de la hiérarchie sacerdotale -> seul à porter certains vêtements distinctifs, seul à pouvoir faire des sacrifices sur l’autel int, seul à pouvoir pénétrer ds la partie la plus préservée du temple Prêtres (Cohen) -> sacrifices, surveillance de l’enceinte et l’arbitrage (fonction judiciaire) Lévites -> des clercs subalternes, aidaient les prêtres en tant que chanteurs, musiciens ou gardiens des portes

Ils devaient tous rester purs = un mariage contrôlé -> épouser une femme vierge (pr le Grand prêtre), pas de femme divorcée + interdiction de s’approcher d’un cadavre (tabou du corps mort) + impossibilité d’être prêtre si une infirmité physique Qd le temple fut détruit ce personnel a disparu 2) Le clergé juif pendant l’Antiquité Ces prêtres ont été remplacés par des rabbins -> apparaissent en même tps que la diaspora et l’apparition des synagogues -> un rôle important qui découle de la fonction religieuse et de l’étude des textes religieux ds les synagogues Rabbin = « maître » -> au départ ce sont des savants, spé du Talmud, autorité en matière religieuse pr résoudre des pb de rituels (alimentaire notamment, adaptation des textes à la société) Sont par la suite devenus les chefs religieux des communautés juives de la diaspora 3) Le clergé juif au Moyen-âge Au MA -> rabbins souvent à la tête de Yeshiva = école talmudiques qui accueillent les garçons de 13 à 20 ans = une fonction d’enseignement Ecole qui se sont perpétuées mais qui ne sont plus dirigées par des rabbins mais par des chefs de l’académie

MAIS aussi une fonction judiciaire -> fonction de juge qui perdure à l’époque moderne -> chez les Juifs séfarades en Afrique du Nord Certains rabbins se sont donc vus reconnaitre une autorité sup par les gouverneurs des royaumes = les Grands rabbins Pas de formation spé des rabbins -> devenaient rabbins les membres des communautés juives les plus experts et qui se portaient volontaires La fonction de rabbin ne permettait pas vivre -> devaient travailler à côté 4) Les rabbins à l’époque moderne Sont encore actifs ajd -> présents lors des offices où ils prêchent Parfois des fonctions de chef de communauté à l’échelle locale Rabbinat devient une profession rémunérée par la communuaté à partir du 16 e Au 19e se dev des séminaires rabbiniques -> instruire les rabbins ds l’étude la Torah et ds d’autres domaines = uniformisation de la formation de rabbin -> leur permet d’acquérir des savoirs pr prêcher 5) Les Juifs en France Les Juifs de France ont depuis le Premier Empire, depuis Napoléon, une orga spé -> rôle important du Consistoire central crée en 1808 = institution à l’échelle nationale qui représente les Juifs de France et qui adm le culte juif Consistoire est contrôlé par l’Etat -> chef est désigné par l’Etat par Napoléon puis ses successeurs Une autorité sur les juifs de France -> cette structure a mis fin à l’indépendance des rabbins et aux structures communautaires juives = forme de centralisation du culte juif Institution réformée en 1844 -> 2 nouveautés -> rabbins choisis par les membres laïcs du Consistoire (la structure elle-même qui désigne un chef) + la fonction de Grand rabbin de France devient l’autorité religieuse suprême des Juifs de France...