Manicômios, prisões e conventos PDF

Title Manicômios, prisões e conventos
Author Luisa Almansa Goulart
Course Estudo De Instituições I - A
Institution Universidade Federal de Santa Maria
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Summary

Resumo sobre manicômios, prisões e conventos....


Description

MANICÔMIOS, PRISÕES E CONVENTOS - Erving Goffman Estabelecimentos sociais, ou instituições, são locais em que ocorre alguma determinada atividade. Há uma categoria de instituição que é isolada e considerada como natural e produtiva, porque seus participantes parecem reunir muitos aspectos em comum tão comuns que para conhecer uma dessas instituições, é aconselhável considerar também as outras. Toda instituição conquista parte do tempo e do interesse de seus participantes e lhes dá algo de um mundo, tendo sempre tendências de “fechamento”, mas algumas são mais fechadas que outras. Esse fechamento (caráter total) é simbolizado pela barreira da relação social entre o mundo institucional e o mundo externo, e por proibições que muitas vezes estão incluídas no esquema físico do local (ex: muros altos) -> instituições totais. As instituições totais podem ter diferentes propósitos: 1. Cuidar de pessoas incapazes e “inofensivas”, como casas para PCD, idosos ou órfãos; 2. Cuidar de pessoas incapazes de cuidar de si mesmas, e que também são ameaças - de forma não intencional - a comunidade, como sanatórios para leprosos ou tuberculosos, ou hospitais psiquiátricos; 3. Proteger a comunidade contra perigos intencionais. Nestas, o bem-estar no interno não é uma questão, como em cadeias, penitenciárias, campos de prisioneiros de guerra ou de concentração; 4. Realizar de modo mais adequado alguma tarefa de trabalho, e que se justificam apenas por meio de tais fundamentos instrumentais, como em quartéis, navios, escolas internas, campos de trabalho, etc; 5. Servir de refúgio do mundo, embora também possam servir a interesses religiosos, como monastérios, abadias e conventos. Uma disposição básica da sociedade moderna é que o indivíduo tende a dormir, brincar e trabalhar em diferentes lugares, com diferentes  pessoas e sob diferentes  autoridades, geralmente sem um plano racional. O aspecto total das Instituições Totais pode ser descrito como a ruptura das barreiras que comumente separam essas esferas da vida.

● Todos os aspectos da vida são realizados no mesmo local, sob uma única autoridade; ● As atividades são realizadas em grupos grandes de pessoas, e todas elas são tratadas da mesma forma e obrigadas a fazer as mesmas coisas em conjunto; ● Todas as atividades diárias são rigorosamente estabelecidas em horários e toda a sequência de atividade é imposta de cima, por um sistema  de regras formais explícitas e um grupo de funcionários; ● As atividades são reunidas num plano racional único, supostamente planejado para atender aos objetivos oficiais da instituição. O controle de muitas necessidades humanas pela organização burocrática de grupos completos de pessoas - seja ou não necessário ou eficiente - é o fato básico das instituições totais. Disso decorrem algumas consequências importantes. Quando as pessoas se movimentam em conjunto, podem ser supervisionadas por uma pessoa, cuja atividade principal é a vigilância, no sentido de fazer com que todos façam o que foi claramente indicado como exigido, sob condições em que a infração de uma pessoa tende a salientar-se diante da obediência visível e constantemente examinada dos outros. Nas IT, existe uma divisão  básica entre um grande grupo controlado - o grupo dos internados - e uma pequena equipe de supervisão. Geralmente, os internados vivem na instituição e têm contato restrito com o mundo existente fora de suas paredes; já a equipe dirigente muitas vezes trabalha num sistema de oito horas por dia e está integrada ao mundo externo. Cada agrupamento tende a conceber o outro através de estereótipos limitados e hostis. Os participantes da equipe dirigente tendem a se sentirem superiores e corretos, enquanto os internados tendem a sentirem-se inferiores, fracos, censuráveis e culpados. A mobilidade social entre os dois estratos é grosseiramente limitada. Num geral, há uma grande distância social e esta é frequentemente prescrita. Até a conversa entre as fronteiras pode ser realizada em um tom de voz diferenciado. Embora haja necessidade de comunicação entre os internados e a equipe de guarda, uma das funções do guarda é justamente o controle da comunicação entre os internados e os níveis mais elevados da equipe dirigente. Assim como existem restrições para conversas entre as fronteiras, há também restrições quanto a transmissão de informações para os internados. Geralmente, estes não têm conhecimento da decisão quanto aos seus destinos (militares) ou de seus prognósticos (pacientes).

● Dois mundos sociais e culturais diferentes, que caminham juntos com pontos de contato oficial, mas com pouca interpenetração; ● Interesses da instituição acabam equivalendo aos interesses da equipe dirigente, e não dos internados; ● Divisão dirigente-internado decorre da direção burocrática de grande número de pessoas; Os internados precisam ter todas as suas necessidades essenciais planejadas, assim perde-se motivação para trabalhar, e o trabalho perde seu significação estrutural que se teria no mundo internado. Haverá diferentes motivos para o trabalho e diferentes atitudes com relação a ele. Este é um ajustamento básico exigido dos internados e dos que precisam levá-los a trabalhar. Em algumas instituições, existe uma espécie de escravidão, e o tempo integral do internado é colocado à disposição da equipe dirigente. Neste caso, o sentido de eu e de posse do internado pode tornar-se alienado em sua capacidade de trabalho. Haja muito ou pouco trabalho, o indivíduo, que no mundo externo estava orientado para o trabalho, tende a se tornar desmoralizado pelo sistema de trabalho da instituição total. Portanto, há uma incompatibilidade entre as instituições totais e a estrutura básica de pagamento pelo trabalho em nossa sociedade. Além disso, as instituições totais também são incompatíveis com outro elemento decisivo de nossa sociedade: a família. A IT é um híbrido social, parcialmente comunidade residencial, parcialmente organização formal. Ela é uma estufa para mudar pessoas: cada uma é um experimento natural sobre o que se pode fazer ao eu....


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