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Marcel Proust (1871—1922)

Contexto histórico (Power point) -

Inicio de las teorías del caos (indeterminación)

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Ruptura con el mito del progreso. A principios del siglo XX se empiezan a identificar ciertas formas de progreso como causantes de la autodestrucción de la civilización; aparece el rechazo a la divinización de la ciencia.

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Fascinación por las formas tecnológicas que alteran la sociedad (mecanismos de transformación social): la fotografía… y el cine. El arte ya no podrá ser representación o mímesis exacta de la realidad. Investigar,

Proust y la modernidad Proust vivió con un pie en cada mundo, tradición y modernidad. Recupera de la TRADICIÓN la ambición por las sagas narrativas (un libro gigantesco en siete partes, como es En busca del tiempo perdido); el declive de la visión épica del héroe; la tradición autobiográfica y memorialista francesa; la concepción del sujeto y su percepción de la realidad impregnada de fragmentación, discontinuidad y relativismo (nada es sólido, nada es dogmático, nada es único) que pone en cuestión cualquier voluntad de conocimiento absoluto…

El escritor no habría sido posible sin HENRI BERGSON,

el hombre que rompió con la idea de que

existe un tiempo objetivo (es una ficción creada para organizarnos la vida). Vivimos inmersos en nuestro «tiempo psicológico». Encuñó también el concepto de «memoria voluntaria» enfrente de la «memoria involuntaria»: a menudo olemos o oímos algo y somos transportados a momentos pretéritos. El tiempo nunca es pura duración, sino que se mezcla con el espacio. No solo es duración abstracta, tiene una concreción física. (Tiempo espacializado)

‘Galope’ de Daisy-Muybridge Y empiezan las rupturas. Dirá Proust… -

La realidad verdadera es la realidad interior.

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Escribir no es un proceso natural, forzamos, ralentizamos el tiempo del pensamiento.

(Copiar el PP) ¿Cuál es el objetivo de Proust? Hallar el lenguaje capaz de comunicar las experiencias internas. Las obsesiones de Proust (…) El tiempo, relaciones sociales.

Notas biográficas La biografía de Proust nos importa un comino. Su vida fue su obra. Aún así, podemos decir que nació en una buena familia y fue un niño enfermizo. La enfermedad empieza por una conciencia del cuerpo (el sentido roto de Heidegger). Niño enfermizo, sobreprotegido, criado por todas las mujeres del hogar creado un tipo de literatura muy diferente a la que pudo crear Dostoievski. DOS HECHOS marcarán la época de Proust:

a) La PRIMERA GUERRA MUNDIAL que, aunque él no le dedique más de cinco páginas (está ahí), cambió el mundo y la guerra misma. Se produjo una brutal pérdida de heroicidad bélica. b) El CASO DREYFUS (1895), primera manifestación de un antisemitismo ‘de tipo moderno’, id est un odio al diferente que no tiene como base la religión, sino que es racista y culturalmente discriminatorio. Se crea la ficción de una raza judía y de una cultura considerada, automáticamente, inferior. Semitismo se asimila a comercio, a falta de valor heroico, a querer comprarlo todo… Patente en toda la Generación del 98, especialmente en Pío Baroja. A principios del siglo XIX los judíos ricos (como la familia Kafka) consiguen salir de los guetos y se asimilan a la cultura cristiana (salen de sus barrios, ya no hablan yiddish, participan en los procesos culturales, etc.). Uno de estos judíos ricos fue Dreyfus, un militar de altísima posición. En los años 90 el ejército francés empieza a detectar que los alemanes saben mucho más de las tácticas francesas de las que deberían saber; alguien, un espía en el estado mayor, está pasándoles información. Decidieron que había sido, cómo no, el judío de turno: ¡Dreyfus! (Zola escribe, con motivo de esto, de J’accuse) Años después se descubrió que el traidor del estado mayor fue un francés muy francés y aristocrático. Aunque luego se produjo una tímida reintroducción de Dreyfus al ejército, Francia quedó dividida. En busca del tiempo perdido [Por el camino de Swan] Memorias de infancia del protagonista cuando pasaban las vacaciones en casa de su abuela, donde se retrata el mundo diurno. Como infante concibe un mundo absolutamente ordenado de rutinas precisas. Proust autor

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Proust personaje / narrador

Proust narrador quiere escribir una novela, nos hallamos en un contexto meta-literario. No puede, no se sale, encontramos ese terrible miedo a la página en blanco… hasta que un día sucede. En busca del tiempo perdido empieza con una experiencia de «MEMORIA INVOLUNTARIA». El yo adulto moja la madalena en el té y el olor de ésta le lleva,

involuntariamente, a recordar su infancia. A partir de ahí, escribirá. ¿Qué es lo que quiere hacer? Contar el tiempo, todo eso que desapareció pero que para él existe y lo configura. Es también una novela de CRÍTICA SOCIAL en el sentido que vemos en todo su esplendor la parálisis social de la clase alta del siglo XX. Es, además, un magnífico tratado sobre los CELOS....