Marco Teórico de Personalidad PDF

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Marco Teorico sobre personalidad....

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FACULTAD DE HUMANIDADES ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

MONOGRAFÍA

Autores:

Asesora: Mg. MOSTACERO SPARROW , Lilian Evelina

Chimbote – Perú 2017

ÍNDICE

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1. Personalidad 1.1. Concepto Se refiere a la dinámica de los elementos que intervienen en la formación mental de un sujeto y le dan fisonomía propia. En ella se mezclan innumerables particularidades de su constitución fisiológica, sus componentes instintivoafectivos, sus formas de reacción y las experiencias vividas que han ido configurando su historia. La personalidad es una síntesis funcional del temperamento (componente social) y del carácter, que viene a ser lo heredado. (De la Fuente, J. y Heinze, G., 2014) Asimismo Morris nos dice que puede definirse como las causas internas que subyacen al comportamiento individual y a la experiencia de la persona. (2013) (Estaire, F., 2011) plasma que: La personalidad, o estructura de personalidad, es el conjunto de rasgos psicológicos que define todo el universo de sentimientos y cogniciones, que configura los comportamientos y la manera habitual en que el individuo se relaciona consigo mismo y con los demás. Allport, citado en Chico “Manual de la Psicología de la Personalidad”, refiere que considera que la personalidad es un sistema contenido en una matriz de sistemas socioculturales. Es una estructura interior, encajada en estructuras exteriores y en interacción con ellas. (2015) (Linares, J., 2007) nos dice que la personalidad puede ser definida como la dimensión individual de la experiencia relacional acumulada, en diálogo entre pasado y presente y doblemente contextualizada por un substrato biológico y un marco cultural. Podemos considerar que personalidad sería todo el conjunto organizado de características que posee una persona y que influye en forma única sobre su cognición, su motivación y su comportamiento en diferentes situaciones (Morris, 2013)

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1.2. Diferencia entre temperamento, personalidad y carácter 1.2.1.

Diferencia entre temperamento y personalidad Chico hace referencia que la personalidad se podría definir como el modo característico y habitual en que cada persona siente y se comporta. Es, por tanto, un conjunto de características y patrones que definen a una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes, hábitos y la conducta de cada individuo, que de manera muy particular hacen que las personas sean diferente a los demás. Por otra parte, el temperamento está constituido por aquellos aspectos motivacionales y emotivos del individuo o persona, en gran parte determinados por factores biológicos. Incluye el sustrato neurológico, endocrinológico y bioquímico, desde el cual empezará a formarse la personalidad (2015)

1.2.2.

Diferencia entre personalidad y carácter El término carácter tiene su origen en el griego y significa marca grabada, señal que se esculpe o dibuja en algún objeto. En su acepción psicológica pasó a denominar el estilo de vida o el sello personal que se pone de manifiesto en el comportamiento del individuo. (Chico, 2015) Menciona Chico, que el carácter, como oposición al término de temperamento, hace referencia a las características adquiridas durante nuestro crecimiento y supone un cierto grado de conformidad con las normas sociales, por lo tanto, hace referencias a los procesos sociales e históricos del sujeto y que dan especificidad al modo de ser individual. El carácter se va desarrollando a través de la vida del ser humano, cuando ha conformado un conjunto de situaciones neuropsíquicas de las actividades y actitudes que resultan de una progresiva adaptación o regulación del temperamento a las condiciones del ambiente social. (2015)

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1.3. Teorías de la Personalidad 1.3.1.

Enfoque Psicoanalista

1.3.1.1. Freud y el psicoanálisis Clásico Existen tres postulados que son pilares dentro de la teoría psicoanalítica: lo inconsciente, lo preconsciente y lo consciente; Freud no fue quien concibió estos conceptos, de hecho existían antes de que el psicoanálisis se desarrollara. (Cloninger, 2015) El inconsciente, es todo aquello que es inaccesible, tanto para la persona como para el psicoanalista y los demás; del mismo modo, es una parte muy primitiva en el ser humano, oculta material en lo profundo de la mente humana, información que quizá nunca llegue a emerger, es decir, es material que difícilmente se puede llegar a conocer. (Rivera y Molero, 2010) Rivera y Molero, en el año 2010, nos dice que viene a ser lo que desconoces de ti mismo, y que sin embargo dirige las acciones de tu vida. El preconsciente, es la información que de alguna manera se encuentra disponible; sin embargo, es complicado entender esta información, debido a la manera en cómo se manifiesta en el individuo; el modo en el cual se puede acceder a este material puede ser mediante los sueños, las fantasías y los recuerdos. De hecho, este es el material con el que el psicoanalista trabaja mayormente con sus pacientes. (Cloninger, 2015) Rivera y Molero, refieren que: Es lo que no se tiene fresco en la memoria, sin embargo con un pequeño esfuerzo puedes recordarlo. (2010) El consciente, hace referencia a lo que el ser humano ubica normalmente, de lo que se da cuenta, las sensaciones físicas, las

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emociones, los recuerdos y los pensamientos. De manera psicoanalítica, podría decirse que es el material que se encuentra disponible, que no requiere dificultad para expresarse. Todo lo que haces y te das cuenta que lo estás haciendo, en el momento que lo haces y el porqué. (Rivera y Molero, 2010) Cloninger, en el año 2015, redacta acerca de queSigmund Freud teorizó la manera en cómo se desarrolla el aparato psíquico en las personas en términos psicoanalíticos. Este desarrollo tiene un proceso que inicia de manera muy temprana, desde antes de nacer. Al nacer y hasta el primer año de vida, Freud menciona que este periodo significaba bastante en la formación de la psique humana, sobre todo del inconsciente. En esta etapa se desarrolla lo que él llama Ello, que también forma parte del aparato psíquico. El Ello está constituido por los instintos y deseos básicos que Freud denomina pulsiones, las cuales describe en dos categorías: A. Eros o pulsión de vida: Se caracteriza por los instintos de satisfacción de necesidades, como comer, beber, excretar desechos, la protección, el descanso; es decir, instintos que tienen que ser satisfechos para garantizar la supervivencia de todos los organismos. (Cloninger, 2015) B. Thanatos o pulsión de muerte: Está caracterizada como una pulsión agresiva que provoca que los organismos rechacen lo que no les agrada, que destruyan o agredan aquello que les amenaza. (Cloninger, 2015)

El ser humano, con el tiempo y al continuar con su proceso de crecimiento y desarrollo, adquiere comportamientos y actitudes características de un ser social y gregario, esto implica que los instintos

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o pulsiones se replieguen, aunque no significa que lleguen a desaparecer; sin embargo, pertenecer a una sociedad civilizada implica reprimir o canalizar las pulsiones para ser aceptado en ésta. (Chico, 2015) Morris, en el año 2013, plasma que Freud llamó Superyó a la incorporación de normas sociales, reglas de comportamiento, deberes y obligaciones. El Superyó es una característica del aparato psíquico que involucra a todas las normativas sociales, las cuales se adquieren a medida que el individuo crece y se desarrolla en el medio. La familia es quien primero se encarga de enseñar estas normas de comportamiento social al niño. Este proceso de socialización implica que la satisfacción de las necesidades, es decir, las pulsionales básicas, adquieran un mecanismo en el cual puedan satisfacerse, pero sin que esto comprometa su aceptación social. Debido a que las pulsiones no pueden emerger con libertad, el individuo tiene que elegir la manera en cómo satisfacer estas necesidades. Este proceso de elección y filtro entre las pulsiones del Ello y las imposiciones del Superyó, Freud lo denominó Yo. En el aparato psíquico, el Yo es la parte que se desarrolla con posterioridad en el individuo, debido a que tiene que aprender a controlar, a filtrar, y a elegir el modo en cómo debe satisfacer sus instintos. El Yo tiene la tarea de filtrar información procedente del ambiente (normas y reglas), y del Ello (deseos e instintos), para ser funcional en el ambiente social. La forma en cómo el individuo equilibra deseos e imposiciones sociales constituye la personalidad. (Morris, 2013) La predominancia del Ello, del Yo y del Superyó determinan las características de la personalidad en el adolescente; en un joven en el

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que predomina el Superyó, estará muy atento a las demandas sociales, teniendo cuidado de seguir las normas y de no quebrantarlas, la atención que se brinda a sí mismo será escasa, por lo tanto, la satisfacción de sus instintos será, en términos psicoanalíticos, reprimida. (Cloninger, 2015)

1.3.1.2. Jung y la psicología analítica Morris, en año 2013, refiere que en general, cuando Jung hablaba de la personalidad se refería a la psique, que es un término griego para definir “espíritu o alma”, de esta manera evitaba la relación de una división científica de la personalidad en funciones sin relación, proponiendo en su lugar la integración de todos los aspectos de la personalidad, de hecho describió a toda la personalidad integrada como el sí mismo. La persona es el aspecto de la personalidad que se adapta al mundo. El término originalmente significaba la máscara que los actores utilizaban en el teatro, y todavía refleja los papeles que actuamos, no en el teatro sino en la sociedad. La persona es moldeada por las reacciones que evocamos en la demás gente.(Morris, 2013) Mientras que la consciencia ha estado ocupada con la creación de una persona aceptable socialmente, otros potenciales de la personalidad han sido descuidados o reprimidos activamente. (Cloninger, 2015) 1.3.2.

Enfoque Psicoanalista – Social

1.3.2.1. Adler y la Psicología Individual Morris, en alaño 2013, plasma que Adler sostuvo que la gente debe ser entendida desde una perspectiva social, no biológica. Se opuso al énfasis exclusivo de Freud sobre el sexo como una fuente de energía y

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afirmó que cualquier método determinístico que no considere las metas individuales está incompleto y no puede proporcionar una terapia efectiva. El motivo fundamental de la teoría de Adler es el esfuerzo sin fin para moverse a una mejor manera de vivir. La lucha toma diferentes formas para diferentes personas y parece imposible para algunos, los que se resignan a la derrota. (Chico, 2015) Cloninger redacta que Adler hablò acerca del principio de inferioridad y superioridad, que se basa en la inferioridad que siente la persona al venir al mundo y de què forma esta afronta lo mencionado. (2015) 1.3.2.2. Erickson y el Desarrollo Psicosocial Morris nos dice que cada persona se desarrolla dentro de una sociedad en particular, la cual, a través de sus patrones específicos culturales del cuidado del niño y de las instituciones sociales, influye profundamente en cómo la persona resuelve los conflictos. El yo está interesado no sólo en los temas biológicos (psicosexuales) sino también en los interpersonales, a lo cual Erikson llamó psicosocial. Erikson plantea etapas de desarrollo continuo(2013). A la vez,Cloninger en el año 2015 adhiere que las características del desarrollo se manifiestan en ocho etapas del ciclo vital, las cuales son confianza vs desconfianza, autonomía vs vergüenza, iniciativa vs culpa, laboriosidad vs inferioridad, búsqueda de identidad vs difusión de identidad, intimidad vs

aislamiento,

generatividad

vs

estancamiento,

integridadvs

desesperación, y consisten en la búsqueda y adaptación del ser humano al ambiente; en cada etapa existen fuerzas antagónicas que se encuentran en conflicto y tienen como objetivo que el ser humano obtenga un logro al finalizar la etapa.

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1.3.2.3. Horney y el Psicoanálisis Individual Rivera y Molero plasman que Horney afirmaba que: “ la personalidad y su desarrollo reciben más bien una influencia considerable de la cultura y por ende varían de una sociedad a otra.” (2010) Cloninger,en su libro afirma que Horney creía firmemente que el inconsciente es un poderoso determinante de la personalidad. Sin embargo, cuestionaba la premisa freudiana de que el inconsciente consiste en conflictos en relación con la expresión de la libido. De acuerdo con Horney, no es el conflicto sexual lo que impulsa la personalidad. De hecho, informaba que algunos desus pacientes neuróticos experimentaban una vida sexual orgásmica y plenamente satisfactoria, un fenómeno que es imposible de acuerdo con la teoría freudiana clásica. Para Horney, los conflictos más importantes no se basan en fijaciones libidinales sino en problemas interpersonales no resueltos. (2015) 1.3.3.

Enfoque de los Rasgos

1.3.3.1. Allport y la Teoría Personológica De Los Rasgos La unidad primaria de la personalidad es el rasgo. Hacer una lista de los rasgos de una persona proporciona una descripción de su personalidad. Definió rasgo como un sistema neuropsíquico generalizado y focalizado (peculiar al individuo), con la capacidad para hacer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y para iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) de conducta adaptativa y expresiva; plante tres tipos de rasgos, centrales, secundarios y cardinales. (Morris, 2013) 1.3.4.

Enfoque del Aprendizaje

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1.3.4.1. Skinner y el conductismo El conductismo supone que las acciones de la gente son determinadas por factores externos, no por las fuerzas al interior del individuo. Esta suposición del determinismo ha dado lugar a un antiguo debate entre los conductistas, en particular B. F. Skinner, y los humanistas (que se presentan después), quienes afirman que la gente es libre para decidir sus acciones. Skinner declaraba que el conductismo representa una revolución científica contra las concepciones anteriores, que buscaban las causas de la conducta dentro del individuo. Sin embargo, el conductismo no está libre de las influencias sobre el pensamiento que se derivan del exterior de la ciencia. (Cloninger, 2015) 1.3.5.

Enfoque Cognoscitivo del Aprendizaje Social

1.3.5.1. Bandura – Teoría cognoscitiva del aprendizaje social Consideró al ambiente como la causa del comportamiento pero con la existencia de reciprocidad, es decir, el comportamiento también modifica al ambiente, a esta relación la denominó determinismo recíproco, el mundo y el comportamiento se causan mutuamente. Posteriormente, consideró que esta interacción necesita de algo más, y que la personalidad se conforma por tres elementos que derivan de la interacción comportamiento-ambiente: ambiente, comportamiento y procesos psicológicos. La interacción de estos elementos permite que el ser humano tenga la habilidad de albergar en su mente ciertos conceptos como el lenguaje, que es uno de los procesos psicológicos superiores. Bandura considera que el aprendizaje se genera por medio de esta interrelación. Formuló variantes en la manera de aprender por medio del modelaje, las cuales son: atención, retención, reproducción y motivación.(Chico, 2015)

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1.3.6.

Enfoque Humanista

1.3.6.1. Rogers y la teoría centralizada en la persona Morris, plasma que Carl Rogers fue un vocero importante del punto de vista humanista dentro de la psicología. Ofreció una teoría en la cual el individuo busca de manera activa un desarrollo superior, motivado por la tendencia a la realización, en lugar de ser pasivamente determinado por las fuerzas externas. Describió las características de una persona sana, a la que llama persona plenamente funcional. Su terapia centrada en el cliente destaca tres factores que contribuyen al éxito terapéutico: el aprecio positivo incondicional, la congruencia y la comprensión empática.(2013). Especificó sus constructos teóricos de forma que pudieran medirse, por lo que la teoría puede verificarse empíricamente. Además, condujo investigación innovadora sobre el proceso terapéutico (Morris, 2013). Cloninger, en el año 2015, añade que Rogers reconocía que se había centrado mucho más en el cambio de personalidad que en el desarrollo o estructura de la personalidad. Profundizó en el proceso de cambio en la terapia, los grupos, la educación y el conflicto político. Sin embargo, no ofreció un esquema general para entender las diferencias de personalidad. A pesar de esas limitaciones, como uno de los fundadores de la División de la Psicología Humanista, Rogers, junto con Abraham Maslow y otros, proporcionó un foro a los psicólogos que creen que los conceptos como la libre voluntad y el significado de la vida no deben descartarse de la disciplina que pretende estudiar la naturaleza humana. 1.3.6.2. Maslow y la psicología humanista Abraham Maslow creía que la gente se desarrolla a través de varios niveles hacia su potencial completo. Unos cuantos alcanzan el nivel más

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alto de desarrollo y se les llama autorrealizados. No obstante, la mayoría se detiene a un nivel inferior a lo largo del camino. Maslow no se interesaba tanto en la mayoría como en los pocos que alcanzan un desarrollo superior. Consideraba a esos pocos como faros que dirigen al género humano hacia su pleno potencial. Maslow propuso una psicología humanista de la tercera fuerza que era menos determinista y más centrada en los valores que el psicoanálisis o el conductismo. Propuso que la gente se desarrolla a través de cinco niveles de una jerarquía de necesidades: fisiológicas, de seguridad, de amor y de pertenencia, de estima y de autorrealización. En las cuatro etapas inferiores, la persona es motivada por las deficiencias. En la etapa superior, la autorrealización, la persona es motivada por la motivación del ser y tiene características distintivas, de las cuales la más importante es la creatividad. Las experiencias cumbre son estados místicos de conciencia

que

son

particularmente

autorrealizada. (Vallejo,2011)

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comunes

entre

la

gente

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Chico, E. (2015). Manual de Psicología de la Personalidad. España: Gamma Cloninger, S. (2015). Teorìas de lapersonalidad. Mèxico: Pearson De la Fuente, J. y Heinzer G. (2014). Salud Mental y Medicina Psicológica. México: Mc Graw Hill Morris, C. (2013). Psicología. México: Pearson Rivera, J. y Molero, V. (2010). Conductas. Madris: Esic edit Vallejo, J. (2011). Introducción a la Psicopatología y la Psiquiatría. España: Elsevier Masson.

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