MO7 - La réforme des protestantismes PDF

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Fiche résumée cours...

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La Réforme : des protestantismes (pluriel car pluralité réformes schismatique). -"Les trois ... de la R" : Copernic, Colomb, Luther : Michelet -Hercules Germanicus (1522), Holbein le Jeune : Luther présenté en Hercule germanique défaisant l'Eglise romaine. • Thème icono classique dans représentations médiévales : Arc-Ange St Michel. -La Réforme : dans historio, réf à la réforme sépa d'avec l'Eglise catho romaine : protestantisme. • Contre J historiens préfèrent parler réforme sans R majuscule : car plusieurs réformes. • Réforme à la R : reformer : restaurer : revenir à un âge d'or où tout était idéal : revenir à l'Eglise au temps du Christ ou des apôtres (Eglise apostolique du Ier s.) : retour à Antiquité est aussi retour à la religion de l'Antiquité : la réforme à la R s'entend donc comme un retour à l'Eglise pure, avant les temps de décadence. = réforme : littéralement : réformer. -Protestant : terme inventé 1529 à l'occasion d'une diète d'empire par Charles Quint (assemblée convoquée par l'empereur du St Empire romain germanique, regroupant les Etats de l'Empire (les Etats allemands)) où empereur informe ses sujets qu'il entend désormais mettre en vigueur la législation contre les idées de Luther : • Car depuis 1521 diète de Worms : Martin Luther mis hors-la-loi de l'Empire (mais légi pas appli av 1529) : mais cette législation n'avait pas été appliquée avant 1529. = 5 princes territoriaux et 14 villes libres (All est divisée en principautés territoriales où princes sont les souverains immédiats de ces territoires + villes libres : cités Etats) : Ces 5 princes territoriaux et 14 villes libres contre dénoncent cette volonté impériale alors que les autres Etats allemands se moquent de ces protestations. -3 mvts protestants schismatiques se séparant Eglise : • 1 : Martin Luther • 2 : U. Zwingli dev dans le canton de Zurich (Jean Calvin : réforme protestante en France) • 3 : Mouvement anabaptiste : réforme radicale où réformés remettent en cause contre autorité de l'Eglise et les autorités politiques. I. LUTHER ET SA REVOLTE A. UNE CARRIERE DE THEOLOGIEN -Martin Luther (1483-1546) : né et a vécu dans la principauté électorale de Saxe. • Appartient à la bonne bourgeoisie rurale saxonne (origines paysannes mais toujours à cette époque). • Brillant étudiant en D. -1505 : réorientation reli car angoisse Salut (pr paradis) change orientation pro pour consacrer sa vie à l'Eglise : choisi la Maison de la congrégation des Augustins (congrégation reli très exigeante dans la ville d'Erfurt) : s'affirme très vite comme le (dv1) leader de cette maison. • Réorientation vers reli car angoissé par le Salut (beaucoup chrétiens à l'époque sont inquiétés par cette question d'aller au paradis dont seule manière ê sauvé, était d'accumuler des mérites obtenus par les oeuvres : messes tous les dimanches, pélerinages, consacrer testament pour Eglise afin d'avoir des messes post-mortem). • Fac à Wittenberg : obtient son doctorat en théologie (D enseigner + commenter bible).

= En dépit de cette implication reli : Luther demeure angoissé sur la question de son Salut : 1510' face à cette angoisse (conception d'un Dieu juge / magistrat pesant bonnes et mauvaises actions). • Luther découvre une 1510' : nouvelle manière d'appréhender cette question du Salut : la justification (= salut) par la foi : pardon réconcilien croyant avec Dieu croyant qui est rendu juste par la croyance qu'il place en Dieu (La confiance en théologie, c'est la foi + action d'être sauvé par Dieu : grâce). B. LA RUPTURE 1517-1521 -Disputatio (exercice universitaire où deux universitaires s'affrontent en public pour faire triompher leur thèse). -1517 en All et particulièrement Saxe : ecclésiastiques proposent une nouvelle indulgence : confession permettant de pardonner tous pêchés anciens et futurs, le Salut : l'argent donné par le fidèle. • Alors que Martin Luther consid que c'est la foi qu'on donne en Dieu et non indulgence : l'universitaire Luther écrit 95 thèses en latin où il développe sa théologie de la justification par la foi : envoie le texte au prince archevêque de Mayence (ne répond pas : envoie dossier à Rome). • Pendant ce temps, les étudiants impriment ces thèses non plus en latin, mais en allemand : texte remporte un grand succès : Rome désigne des universitaires pour disputer avec Luther (+ célèbre : Leipzig). = dispute aboutit à des carricatures : Luther contre pouv pape remet en cause autorité romaine au profit autorité divine : 1520 bulle (doc pape acte juridiq !) pontificale Rome : exsurge domine : exige que Luther retire "erreurs" une partie de ses 95 thèses : mais Luther ne le fait pas alors autodafé thèses + excommunié 1521. = Devant la diète et Charles Quint : "je ne puis ni ne veux me rétracter en rien" : dicours tenu par Luther devant Charles Quint à la diète de Worms (1521). C. LE SUCCES DE LUTHER -Idées Luther succès : • Bien acceuillies dans milieu humanistes (défendent la lib de Luther sur les choses de la foi). • Milieu urbain (car villes libres des conseils de ville, ne supportent pas contre autorité reli locale) : anti-romanisme (contre pouv souverain de Rome). • Volonté certains princes terri assoire leur veulent autorité s/ les Eglises locales dans leur principauté. II. ZWINGLI ET LA CONTROVERSE EUCHARISTIQUE A. LA REFORME DE ZURICH -Ulrich Zwingli (1484-1531) : théologien Zurichois remettant lui aussi en cause la théologie des oeuvres promue par les Eglises de l'époque. • Zwingli (pas Luther) : formation humaniste. B. LA CONCEPTION SYMBOLIQUE DE LA COMMUNION -Reprend un peu près même idée de Luther : mais souligne qu'il y a une supercherie de l'Eglise lors du contre id transubstanciation (conversion JC pain + vin) dans sacrement de la communion eucharistique (renouvellemt sacrifice JC) (pour l'Eglise catho et romain dp qq siècles : moment où on réitère le sacrifice du Christ et ou il est vraiment présent par pain et vin : transubstanciation) : pour Zwingli pas d'accord avec ça. = Ces thèses triomphent à Zurich : excommunié à Rome. -Anabaptises (pas baptême : ap) : nés à Zurich mais répression par zwingliens alors se

disparaissent jusqu'au Pays-Bas Bourguigons. • Anabaptises (pas baptême) : considéraient que pas baptême enfants mais plus tard ap. C. LA REFORME CALVINISTE -Jean Calvin (1509-1564) : propose une théologie globale concernant // affaires soc et po. • Etablissement de la reli chrétienne : latin et fr 1er édition 1536 : succès euro mondial (européen). • A Genève (cité indep dp 1536) : ! idées Calvin s'épanouit dès 1540'. CONSEQUENCES : -Réforme de l'Eglise. • Dans Eglises chrétiennes : séparation laïcs et clergé + espace org autour de l'autel sacrificiel + liturgie en latin. • Temples calvinistes : ce qui importe est la parole de Dieu : tous sont égaux devant la grâce de Dieu + centre lieu où on prêche (contre prédication pour les cathos) + liturgie langue vénaculaire....