Peut-on être sûr d\'avoir raison PDF

Title Peut-on être sûr d\'avoir raison
Course Philosophy
Institution Université Catholique de l'Ouest
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Summary

EXEMPLE DE QROC REDIGE...


Description

(Le sujet va nous amener à parler de la certitude). Etre

sûr d'avoir raison, c'est dire que je dis vrai. Il faut donc savoir comment arriver à la certitude : arriver à dire affirmer quelque chose sans doute possible. Ça fait aussi référence à un sentiment. (Mais un sentiment peut souvent être dis comme faux.). « Peut-on » interroge aussi notre capacité. Alors peut-on être sûr d’avoir raison ? D’abord nous verrons que la raison amène à la certitude puis que cette certitude peut être contredite. I - Il est possible d'accéder à une forme de certitude qui va nous permette de dire que nous savons que nous avons raison à coup sûr. Avoir raison, cela signifie deux choses : d'une part, cela signifie que ce que nous disons est vrai. D'autre part, cela signifie que le choix que nous faisons est le bon. Pour être sûr d'avoir raison, il faut que ce que nous disons s’appuie sur des règles ou des principes qui sont euxmêmes fiables. Même dans le cas où l'on me demande de dire où se trouve un ami qui se cache chez moi alors qu’il a tué quelqu’un, si je dis où il se trouve je suis sûre d’avoir raison aux yeux de la loi. En suivant certains principes théoriques, je peux être sûr d’avoir raison c’est à dire suivant certaines loi et règles morales. II - Mais l'évidence et la certitude que j'éprouve ne peuvent-elles pas être contredites par les conséquences de mes choix ou la suite de mes pensées ? Avoir raison, cela ne signifie pas seulement avoir suivi les bonnes lois. La preuve pour approuver que j’aie raison, c’est seulement après coup que je l’aurais. Je ne peux être sûre d'avoir fait le bon choix et d'avoir raison que si les conséquences de mes actions s'avèrent positives. Il est donc impossible de savoir directement si j’ai raison. Or, je ne peux pas prévoir les conséquences de mes actions car tout est imprévisible. Je peux donc être sûre que j'avais raison une fois seulement que j’ai eu confirmation grâce à des faits. Il en va de même en science. A un moment de l’histoire de la science, on peut dire qu’un fait est vrai alors que des années après Comment être sûr qu'une nouvelle théorie plus performante ne sera pas développée sur le même sujet ? Comment être sûr que don démontrera que ce fait est au final faux. Eléments de conclusion : Il est possible d'éprouver un sentiment de certitude à l'égard d'une idée ou d'un choix. Mais nous ne pouvons obtenir la preuve utile que cette certitude est légitime, car pour cela il faudrait prévoir l'avenir. (C'est là, d'ailleurs, ce qui garantit la pensée du dogmatisme et l'existence de l'ennui ) car si nous étions toujours sûr d'avoir raison, nous n'assisterions, passivement, qu'au déroulé prévisible de notre existence telle que nous l'aurions choisie, et l'on se demanderai quel plaisir nous pourrions en tirer.

Correction : Introduction : On va se demander : peut-on être sûr d’avoir raison ? Etre sûr ça veut dire ça. Avoir raison ça veut dire ça. D’une part être sûr… d’autre part… Axe 1 (certitude = guide de la raison) et axe 2 (subjectivité de l’avis).

Développement : La légitimité d’avoir raison siège-t-elle dans le fait de le croire ou pas ? Parler de

l’effet placébo. Ceux qui sont persuadés d’avoir raison y croient car ils ont une légitimité dans le raisonnement. Tout cet axe était résumé à parler du fait de croire. Mais c’est une croyance quand même fondée sur la science. Comme ça deux arguments (ceux qui y croient ou pas + ceux qui y croient car appuie sur la science). Qu’est-ce que serait la science si on n’avait pas de vérités absolues ? En plus en prenant un exemple se basant sur la science, on peut très bien convaincre sans être exclusivement sur nos sentiments. Différents partis politiques, alors plusieurs courants de pensées. Axe 1 : On peut avoir raison : on peut parler des sciences dures -2 arguments et 2 exemples par axe -Argument évocateur plutôt qu’une argumentation bien construite. -Exemples simples Subjectivité (on peut parler de l’empirisme) : toujours une partie sur les limites de la théorie, on parle des fondements de l’empirisme. Le postulat a plus ou moins été prouvé pour démontrer que quelque chose n’est pas prouvé car c’est un fondement empirique, possibilité que ça soit faux ou que l’on ait un cas particulier. La science existe (=argument) et donc la vérité existe Rédaction : Argument puis exemple (mais lors de la réflexion partir de l’exemple pour aller à l’argument) Exemple du tribunal : exemple pour toutes les parties Exercice : Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Sur une feuille analyse des mots clés, dans développement faire apparaitre les mots clés et leur mots d’analyses, et on rédige tout sur une feuille papier à la main....


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