Píramo y Tisbe mitologia PDF

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Píramo y Tisbe son dos amantes legendarios de la mitología griega y romana. Su historia, de inspiración oriental, se encuentra entre el mito y la literatura. En realidad, este relato sentimental es mentado por primera vez por Higino, quien sólo habla de su suicidio.​ Es Ovidio quien narra su leyenda...

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Píramo y Tisbe representados en un fresco de la Casa de Octavio Cuartión (Pompeya). S. I d. C. Píramo y Tisbe (en griego: Πύραμος καὶὶ Θίσβη; Pýramos kaì Thísbê) son dos amantes legendarios de la mitología griega y romana.

Su historia, de inspiración oriental, se encuentra entre el mito y la literatura. En realidad, este relato sentimental es mentado por primera vez por Higino (Fábulas, 242 y 2431), quien sólo habla de su suicidio.2 Es Ovidio (en Las metamorfosis, IV) quien narra su leyenda.3

Índice 1

Mito

2

Adaptaciones

3

Véase también

4

Referencias

5

Enlaces externos

Mito Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que vivieron durante el reinado de Semíramis. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una grieta en el muro que separaba las casas. Sólo la voz atravesaba tan estrecha vía y los tiernos mensajes pasaban de un lado a otro por la hendidura. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearse cada vez más intensamente, hasta que un día acordaron que a la noche siguiente, cuando todo quedara en silencio, huirían sin ser vistos y se encontrarían junto al monumento de Nino, al amparo de un moral de moras blancas que allí había, al lado de una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresaba de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y Tisbe huyó al verla, buscando refugio en el hueco de una roca. En su huida, dejó caer el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo y, creyendo que la leona había matado a su amada, sacó su puñal y se mató clavándoselo en el vientre. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol. Tisbe salió cuidadosamente de su escondite y al llegar al lugar vio que las moras habían cambiado de color y

dudó de si era o no el sitio convenido, pero entonces vio a su amado con el puñal en el pecho y cubierto de sangre. Le abrazó, sacó el puñal y se suicidó a su vez, clavándoselo ella misma. Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

Adaptaciones Otros autores de la Antigüedad tardía (Nono o la novela cristiana de Recognitiones) cuentan una versión sensiblemente diferente de la de Ovidio. Sitúan la escena en Cilicia, muestran que Tisbe se suicida la primera al descubrir que está embarazada (por miedo a sus padres), y luego le sigue Píramo; los dos amantes se metamorfosean entonces: Píramo, en río; y Tisbe, en fuente. De hecho, un río llamado Píramo corre por Cilicia, lo que se corresponde con una tradición más antigua que la dada por Ovidio. Geoffrey Chaucer fue de los primeros autores que contó la historia en inglés, en su The Legend of Good Women. La trama de "Píramo y Tisbe" aparece dos veces en Shakespeare. La trama de Romeo y Julieta (1595) se tomó bien del relato latino de Ovidio en Las metamorfosis, bien de la traducción de esa obra realizada por Golding en 1567. Y también aparece en la comedia El sueño de una noche de verano (Acto V, escena 1), interpretada por un grupo de rústicos.

Tisbe y Píramo representados en un mosaico de la Casa de Dionisio, en Pafos (Chipre). Finales del s. III - principios del s. IV d. C. Luis de Góngora y Argote escribió un largo romance de la Fábula de Píramo y Tisbe (1618). Théophile de Viau escribió una tragedia sobre el tema, Les Amours tragiques de Pyrame et Thisbé (1621), muy apreciada en su tiempo. Edmond Rostand adaptó el cuento de Romeo y Julieta, haciendo que los padres de los amantes conspiraran para unir a sus hijos con la pretensión de prohibir su amor en Les Romanesques. Cristóbal de Salazar Mardones es autor de una Ilustración y defensa de la fábula de Píramo y Tisbe (Madrid, 1636). Gregorio Silvestre escribió un poema mitológico de raigambre ovidiana titulado Fábula de Píramo y Tisbe. Historia de Píramo y Tisbe, obra poética de Cristóbal de Castillejo. Antón de Marirreguera, escritor asturiano del s. XVII, también trató el tema.

Andreas Gryphius (1616-1664) basó su comedia Absurda Comica, oder Herr Peter Squentz (1663) en el episodio cómico de Píramo y Tisbe de El sueño de una noche de verano. Pyrame et Thisbé, tragedia lírica de François Francœur y François Rebel (1701-1775); Piramo e Tisbe de Johann Adolph Hasse, representada en 1768; Pyrame et Thisbé, óleo de Nicolas Poussin. La obra de Rostand, traducida al inglés como The Fantastics, fue la base del musical The Fantasticks. El musical West Side Story, basado en Romeo y Julieta, y The Fantasticks, por lo tanto, tienen el mismo origen. En El Conde de Montecristo" Alexandre Dumas' (1802-1870] hace alusión a esta tragedia comparándola con el amor de dos jóvenes (Maximiliano Morrel y Valentina de Villefort) que solo pueden hablarse a través de una grieta en un muro de madera. El sueño de una noche de verano, ópera de Benjamin Britten basada en El sueño de una noche de verano de Shakespeare, incluye en su acto tercero una representación de la tragedia. La famosa banda británica The Beatles hizo una adaptación en la que Paul McCartney era Píramo, John Lennon era Tisbe, George Harrison era la Luna y Ringo Starr era el león. Esta adaptación se puede ver en internet. Copia. El poeta español Pedro Soto de Rojas (1584-1658) alude a la leyenda en su soneto Tisbe. En el episodio número 13 de la vigésimo tercera temporada de Los Simpsons "The Daughter also Rises", Lisa se enamora de un chico llamado Nick. Se conocen hablando a través de una fisura en una pared y culmina con ambos bajo un cerezo. Incluye también un pequeño resumen del abuelo Simpson del verdadero mito. Todo el episodio es una referencia a Píramo y Tisbe. En la segunda parte de Don Quijote de la Mancha, la historia de Basilio y Quiteria está inspirada en el mito de Píramo y Tisbe, al que se alude en el soneto de un capítulo anterior. Véase también Fábula de Píramo y Tisbe Piramo e Tisbe (Hasse) Referencias Cfr. Fábulas, de Higinio, Biblioteca Clásica Gredos, 380, Madrid, 2009, pp. 299-302, ISBN 9788424935986. HIGINO: Fábulas (Fabulae), 242 y 243. Texto italiano.

242: Quiénes se mataron a sí mismos (Qui se ipsi interfecerunt). Texto inglés. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico. 243: Quiénes se mataron a sí mismas (Qui se ipsae interfecerunt). Texto inglés. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana. Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico. OVIDIO: Las metamorfosis, IV, 56 - 166. Texto español en Wikisource. Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur Golding o al texto latino) y "load" (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe). Texto latino en Wikisource. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Píramo y Tisbe. BOCCACCIO: De mulieribus claris (Acerca de las mujeres ilustres); XIII: De Tisbe babilonia virgine (Acerca de Tisbe, doncella babilonia). Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494. Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia. Reproducción del grabado; pulsando en ella, se obtiene el texto. Índices. Sobre el nombre del repositorio, véase "Parnaso". Reproducción en facsímil electrónico, en el sitio de la Biblioteca Digital Hispánica. Texto latino, en el sitio de la Biblioteca Italiana. Texto latino en el sitio de la Biblioteca Augustana (Augsburgo). CHAUCER, Geoffrey: La leyenda de las buenas mujeres (The Legend of Good Women); II: La leyenda de Tisbe (The Legend of Thisbe). Texto, en inglés medio, en Wikisource. BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology)).

I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855). I, 3: Apolo y Dafne. Píramo y Tisbe. Céfalo y Procris (Apollo and Daphne - Pyramus and Thisbe Cephalus and Procris): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive. El mismo texto en Wikisource. Traducción portuguesa en Wikisource. CAMPBELL RHORER, Catherine: Red and White in Ovid's Metamorphoses: The Mulberry Tree in the Tale of Pyramus and Thisbe (El rojo y el blanco en Las metamorfosis, de Ovidio: la morera en el cuento de Píramo y Tisbe); en Ramus, vol. 9, n.º 2. Cambridge University Press. 1980. Reproducción, en inglés, en PDF. Sobre Píramo y Tisbe, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza"; en italiano. Iconografía y referencias, en el mismo sitio. Imágenes de Píramo, en el sitio del Instituto Warburg. Imágenes de Tisbe, en el mismo sitio. Imágenes de Píramo y Tisbe, en el mismo sitio. Píramo, en el Proyecto Perseus. Tisbe, en el mismo sitio. Píramo y Tisbe, en el mismo sitio.

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